Kung Fu
功夫Sammelbegriff für Hunderte chinesischer Kampftraditionen. Einen Gründer gibt es nicht: Bodhidharma ist eine erst ab dem 20. Jahrhundert verbreitete Legende.
Wichtige Daten
ChinaCharakter & Herkunft
Training
Für wen
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
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Kataloge & Datenbanken für Kung Fu
Über Kung Fu
Kung-Fu, chinesisch auch Wushu, ist kein einzelner Stil, sondern ein Sammelbegriff für Hunderte chinesischer Kampftraditionen. Einen Gründer hat es daher nicht – und das gehört sofort gesagt, denn die häufigste Antwort auf diese Frage ist eine Legende. Nach ihr kam der indische Mönch Bodhidharma um das Jahr 500 ins Shaolin-Kloster und lehrte die Mönche das Kämpfen. Die Belege widersprechen dem. Keiner der vor dem 19. Jahrhundert verfassten Shaolin-Kampftexte erwähnt Bodhidharma oder schreibt ihm die Entstehung der Kampfkünste zu. Die Zuschreibung stützt sich auf die Schrift Yijin Jing, deren Urheberschaft die Historiker Tang Hao, Xu Zhen und Matsuda Ryuchi bestritten haben: Der Text entstand 1624, die älteste erhaltene Abschrift stammt von 1827, also rund tausend Jahre nach Bodhidharma. Verbreitet wurde die Legende erst nach dem Fortsetzungsabdruck des Romans Die Reisen des Lao Ts'an in den Jahren 1904 bis 1907. Die belegte Geschichte sieht anders aus. Bei Regierungsrazzien in den Klöstern von Chang'an wurden 446 Waffenverstecke gefunden – ein halbes Jahrhundert vor der Gründung Shaolins im Jahr 497. Und zwei der ersten Shaolin-Mönche, Huiguang und Sengchou, waren erfahrene Kämpfer noch vor Bodhidharmas Ankunft. Unter den Begriff Kung-Fu fällt alles von äußeren Stilen, die auf Kraft und Schnelligkeit beruhen, bis zu inneren, die mit Atem und Körperstruktur arbeiten. Das Wort Kung-Fu selbst bedeutete ursprünglich keine Kampfkunst, sondern eine durch beharrliche Arbeit erworbene Fertigkeit.
Stile & Zweige
Die chinesische innere Kampfkunst, ab dem 17. Jahrhundert belegt. Gründer ist Chen Wangting; Zhang Sanfeng ist eine Legende des 19. Jahrhunderts.
Ein südchinesischer Nahkampfstil, gegründet auf Mittellinie und Bewegungsökonomie. Die belegte Linie beginnt im 19. Jahrhundert; berühmt machten ihn Yip Man und Bruce Lee.
Die Gruppe von Stilen um das Shaolin-Kloster in Henan. Die Kampftradition ist seit der Ming-Zeit belegt, als die Mönche auch als Truppe dienten.
Ein innerer chinesischer Stil, gegründet auf das Gehen im Kreis und die offene Handfläche; sein Schwerpunkt liegt im Ausweichen. Begründet von Dong Haichuan im 19. Jahrhundert.
Ein südchinesischer Stil kurzer, explosiver Kraft mit hartem, kompaktem Ausdruck. Die Überlieferung nennt einen taoistischen Mönch; belegt ist er erst ab dem 20. Jahrhundert.
Einer der fünf grossen Familienstile des südchinesischen Kung-Fu, bekannt für den tiefen Reiterstand. Die belegte Linie beginnt im 19. Jahrhundert bei der Familie Wong.
Ein nordchinesischer Stil aus Hebei, gebaut auf einen Gedanken: hineinkommen. Zermalmende Nahschläge, Aufprall mit dem ganzen Körper, Ellbogen- und Schulterarbeit.
Eine innere chinesische Kunst der direkten, explosiven Bewegung auf Grundlage der fünf Elemente. Die Überlieferung nennt Yue Fei; belegt ist sie erst ab dem 17. Jahrhundert.
Ein südchinesischer Stil, 1836 von Chan Heung gegründet. Er verbindet tiefe Stellungen und starke Arme des Südens mit langen Schwungschlägen und Drehungen des Nordens.
Ein nordchinesischer Stil aus Shandong, der die Jagd der Gottesanbeterin nachahmt. Kennzeichen ist die Hakenhand; die südliche Mantis ist eine andere Linie.
Ein südchinesischer Stil aus Fujian, überliefert einer Frau zugeschrieben, Fang Qiniang. Über Naha-te steht er an der Wurzel des okinawanischen Karate, vor allem Goju-ryu.
Der älteste belegte chinesische Ringkampf, verwurzelt im zeremoniellen Jiaodi. Ein Wurf zählt umso höher, je sauberer der Werfende stehen bleibt; Bodenkampf gibt es nicht.
Sammelbezeichnung für die inneren Künste um das Wudang-Gebirge und den Daoismus. Die Trennung äussere-innere ist ein Konstrukt des 17. Jahrhunderts, keine alte Einteilung.
Eine Familie nordchinesischer Stile mit grosser Reichweite, hohen Tritten und tiefen Stellungen — kein Einzelstil. Die Wettkampfform stammt aus den 1950ern.
Der nordchinesische Adlerklauen-Stil, der die lange Faust um Griffe und Hebel ergänzt. Die belegte Linie beginnt im 19. Jahrhundert, nicht bei Yue Fei.
Ein südchinesischer Stil, gebaut auf Greifen und Reissen mit der Hand als Tigerklaue. 1957 wurde er eine der ersten öffentlich in den USA gelehrten chinesischen Künste.
Ein nordchinesischer Stil, gebaut auf die bewusste Unvorhersehbarkeit der Bewegung. Berühmt machte ihn Huo Yuanjia, Gründer der Jingwu-Vereinigung in Schanghai.
Ein nordchinesischer Stil, der Kraft quer über den Rücken von einem Arm in den anderen führt. Die Arme bleiben locker wie ein Seil und versteifen erst beim Treffen.
Die innere chinesische Kunst, die als einzige die Formen abschaffte. Grundlage ist regungsloses Stehen; Wang Xiangzhai hielt eingelernte Folgen für fesselnd.
Nordchinesischer Stil aus Cangzhou mit langen, dreschflegelartigen Armschwüngen. Traditionell mit Bajiquan und dem Miaodao-Säbel gepaart.
Sammelbezeichnung für nordchinesische Stile der Shaolin-Tradition. Gekämpft wird auf Distanz, mit tiefen Ständen und reichem Trittrepertoire.
Ein südchinesischer Stil aus Guangdong, der statt der Faust die offene Handfläche nutzt. Die Stände sind höher und beweglicher als in anderen Südschulen.
Die Vollkontakt-Wettkampfdisziplin des chinesischen Wushu von 1979. Gekämpft wird auf einer Plattform ohne Seile; Herunterstoßen bringt Punkte.
Ein innerer Stil, Wasserboxen genannt. Die Bewegung läuft in Wellen ohne Ende; die belegte Geschichte beginnt erst bei Wu Yihui im 20. Jahrhundert.
Eine Methode zur Abhärtung der Handfläche, keine eigene Kampfkunst. Ziel ist nicht die harte Hand, sondern Kraftübertragung durch das Ziel.
Ein südchinesischer Stil aus Fujian aus fünf Quellen. Seine Form Sanzhan ist mit dem okinawanischen Sanchin identisch — gleiche Zeichen, gleiches Prinzip.
Ein nordchinesischer Stil, der absichtlich zu Boden geht und von dort kämpft. Der Fall ist Technik, kein Ende — ein Standkämpfer hat keine Antwort.
Ein chinesischer Stil ohne Formen. Geübt werden Bewegungsprinzipien statt Kata, weshalb zwei Schüler verschieden aussehen. Basis ist der Meterkreis-Lauf.
Eine Gruppe von Kampfstilen aus Sichuan, die sich auf den heiligen Berg Emei berufen; eine einheitliche historische Schule ist nicht belegt.
Nordchinesischer Kung-Fu-Stil aus Taiwan, dessen Programm Wang Chueh-Jen Ende der 1940er Jahre öffentlich zu lehren begann.
Südchinesischer Kung-Fu-Stil; die belegte Geschichte beginnt 1924 mit der Schule von Ha Hon Hung in Guangdong.
Sammelbezeichnung der südchinesischen Stile; tiefe Stellungen, kurze Distanz und Stimmausstoß, heute auch Wushu-Disziplin.
Modernes chinesisches System von 2007, das Bajiquan mit weiteren Stilen verbindet. Trainiert wird waffenlos und mit Waffen, vom Dolch bis zum Speer.
Technische Kategorie der chinesischen Künste: Griffe, Hebel und Festlegungen in fünf Bereichen nach dem Angriffsziel.
Einer der fünf Familienstile Südchinas. Er verbindet Ratte und Schlange: kurze Schritte, tiefe Stände und schnelle gerade Schläge.
Seltene südchinesische Gottesanbeterin-Schule.
Ein nordchinesischer Stil, der auf Tritten aus kurzer Distanz beruht. Die belegte Linie beginnt im Hebei des 19. Jahrhunderts, der ältere Stammbaum ist Legende.
Nordchinesischer Kung-Fu-Stil spezialisiert auf Nahkampf.
Nordchinesischer Stil, den schon General Qi Jiguang im 16. Jahrhundert nennt. Er beruht auf der Dichte gepaarter Schläge statt auf der Wucht eines einzelnen.
Sammelbezeichnung für die Südstile der Hakka. Gemeinsam sind ihnen die Nahdistanz, die Unterarmarbeit und Kraft aus dem Sinken statt aus dem Schwung.
Gruppe chinesischer Affenstile mit fünf Affentypen; der bestbelegte Zweig Da Sheng Men entstand um das Jahr 1911.
Der Kampfzweig des Choy Li Fut, 1851 in Foshan von Jeong Yim gegründet. Er bildete Taiping-Kämpfer aus und setzt auf ununterbrochene Schlagfolgen.
Zweig des Bajiquan nach Huo Diange, Leibwächter des letzten chinesischen Kaisers. Aufgebaut auf Stampfschritt, Ellbogen und Schulter im Nahkampf.
Ein südchinesischer Familienstil von Jow Lung. Er verbindet die Kraft des Hung Ga mit der Beinarbeit des Choy Gar und der Reichweite des Nordshaolin.
Gründer-Stammbaum-Zweig von Choy Li Fut aus dem Dorf King Mui.
Südchinesischer Familienstil, eine der fünf traditionellen Südlinien. Die belegte Geschichte beginnt 1961 in Britannien, wo er das verbreitetste Kung Fu ist.
Einer der fünf Familienstile Südchinas. Er verbindet die feste Südfaust mit nördlicher Beweglichkeit und ist für Langstock und Beinarbeit bekannt.
Traditioneller Shaolin-Kung-Fu-Stil.
Nordchinesische Kampfsportkunst der sechs Harmonien.
Ein innerer chinesischer Stil, „Wasserboxen" genannt. Die Überlieferung setzt den Ursprung in die Song-Zeit, die belegte Geschichte beginnt erst bei Wu Yihui.
Ein südchinesischer Stil des Hakka-Raums, verbreitet durch Lam Yiu-gwai. Er arbeitet auf verkürzter Distanz und wechselt die Körperhöhe statt seitlich auszuweichen.
Ein ländlicher nordchinesischer Stil mit eigenem Lehrzweig. Er beruht auf fünf Stellungen und dem Gehen dazwischen und wirkte im Boxeraufstand von 1900 mit.
Fließende chinesische Kampfkunst.
Einer der fünf großen Familienstile Südchinas. Er kämpft auf so kurze Distanz, dass es heißt: Brust an Brust, Atem an Atem.
Traditioneller tibetisch-chinesischer Kung-Fu-Stil des Weißen Kranichs.
Der verbreitetste Zweig der nördlichen Gottesanbeterin. Er verbindet harte und weiche Methoden, lange und kurze Angriffe; ein Gründer ist nicht belegt.
Nordchinesischer Kanonenfaust-Stil. Schläge schießen wie ein Kanonenschuss heraus, gearbeitet wird mit kreuzenden Händen und tiefem Reiterstand.
Seltener nordchinesischer Kung-Fu-Stil.
Ein chinesischer Stil, benannt nach dem Gründer der Song-Dynastie. Die Zuschreibung an den Kaiser ist Tradition; belegt ist erst Qi Jiguangs Erwähnung im 16. Jahrhundert.
Südchinesische Kunst, die mit Wing Chun verwechselt wird; die Namen klingen im Kantonesischen fast gleich, die Systeme nicht.
Die Formenhälfte des modernen Wettkampf-Wushu. Es wird nicht gekämpft: Bewertet werden Ausführung, Sprungschwierigkeit und Landegenauigkeit.
Gruppe chinesischer Stile, die einen Betrunkenen nachahmen; die Instabilität ist Täuschung und Kraftquelle zugleich.
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Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.