Bajiquan
八極拳Ein nordchinesischer Stil aus Hebei, gebaut auf einen Gedanken: hineinkommen. Zermalmende Nahschläge, Aufprall mit dem ganzen Körper, Ellbogen- und Schulterarbeit.
Wichtige Daten
ChinaCharakter & Herkunft
Training
Für wen
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Kataloge & Datenbanken für Bajiquan
Über Bajiquan
Bajiquan, die Faust der acht Extreme, ist ein nordchinesischer Stil aus Mengcun in der Präfektur Cangzhou in der Provinz Hebei. Laut Chinas nationaler Liste des immateriellen Kulturerbes wird er dort seit 300 Jahren gepflegt und hat vierzehn Generationen durchlaufen, einen Gründer nennt die Liste aber nicht. Als Urheber gilt meist Wu Zhong, die Quellen widersprechen sich jedoch bei seinen Lebensdaten und seinem Geburtsort, und Theorien über einen älteren Ursprung konnten wir nicht belegen.
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Der Stil beruht auf einfachen Bewegungen, schneller und heftiger Kraftentfaltung, Stößen, Anlehnen, Bindungen und Würfen, geschichteten Ellbogen und einem festen Unterkörper. Kern sind die sechs großen Öffnungen und die acht großen Bewegungen. Bajiquan arbeitet aus nächster Nähe, mit Schlägen der Ellbogen, Fäuste, Hüften und Schultern. Eine der Kraftquellen ist das Stampfen, abgestimmt auf den Moment des vollen Schlags. In manchen Linien wird er zusammen mit piguazhang gelehrt, einem Stil mit langen tiefen Stellungen und gestreckten Armen. Die Cangzhou-pigua übernahm laut der nationalen Liste die Stärken des bajiquan. Der bekannteste Meister war Li Shuwen, genannt Speergott. Sein Schüler Liu Yunqiao brachte den Stil nach 1948 nach Taiwan. 2008 wurde bajiquan in die nationale Liste des immateriellen Erbes Chinas aufgenommen, und laut der Agentur Xinhua wird er heute in mehr als 30 chinesischen Provinzen und Gebieten und in mehr als zehn Ländern gelehrt.
Geschichte
Bajiquan, die Faust der acht Extreme, ist als Teil des Cangzhou wushu unter dem Namen Mengcun bajiquan oder Kaimen bajiquan in Chinas nationaler Liste des immateriellen Kulturerbes eingetragen. Laut der Liste wird er seit 300 Jahren in der Stadt Mengcun in der Präfektur Cangzhou in der Provinz Hebei gepflegt und hat vierzehn Generationen durchlaufen. Einen Gründer nennt die Liste nicht.
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Der Ursprung des Stils ist ungewiss. Die Zeitschrift Kung Fu Today nennt mehrere Theorien, von denen keine belegt ist: die Entwicklung aus dem älteren Stil Bazi quan, der mit General Qi Jiguang und dem Mönch Zhang Yueshan aus dem Tempel Yue Shan in Henan in Verbindung gebracht wird, oder die Lehre eines wandernden daoistischen Mönchs namens Lai. Als eigentlicher Urheber gilt meist Wu Zhong. Die Quellen widersprechen sich jedoch bei den Lebensdaten (1712–1802 oder 1732–1822) und beim Geburtsort (Mengcun oder das Dorf Houzhuangke im Kreis Qingyun in Shandong). Laut einem Artikel gehörte Wu Zhong zu den muslimischen Hui, wie viele spätere Meister. Die nationale Liste verbindet bajiquan mit konfuzianischem, daoistischem und buddhistischem Denken sowie mit der islamischen Kultur. General Qi Jiguang nahm Ende des 16. Jahrhunderts 32 Kampfstellungen ohne Waffen in das Werk Jixiao xinshu auf. Ihre Namen kommen im bajiquan, im piguazhang und im tanglangquan vor, laut Kung Fu Tea beweist das aber keinen gemeinsamen Ursprung, weil die Namen von heimkehrenden Soldaten verbreitet worden sein könnten. Der bekannteste Meister war Li Shuwen, genannt Speergott, der laut Kung Fu Today von 1864 bis 1934 lebte und bei Huang Sihai und Zhang Jingxing lernte.
Was es unterscheidet
Bajiquan wird oft mit piguazhang verglichen, mit dem es in manchen Linien zusammen gelehrt wird. Laut der nationalen Liste verbreitete sich pigua schon in der Mitte der Ming-Dynastie in Cangzhou, und die Cangzhou-pigua übernahm die Stärken von tongbi und bajiquan. Im System Ma shi tong bei ist pigua die körperliche Vorbereitung mit langen tiefen Stellungen und voll gestreckten Armen, während sich baji auf die Kraftentfaltung aus nächster Nähe konzentriert. Von xingyiquan, einem weiteren nördlichen Stil, unterscheidet es sich im Fundament. Das xingyiquan beruht laut der nationalen Liste auf der Fünf-Elemente-Theorie, beginnt mit dem Stand sanshi und stützt sich auf fünf Fäuste und zwölf Tierformen. Es wird Ji Jike (1602–1680) aus Shanxi zugeschrieben. Kern des bajiquan sind die sechs großen Öffnungen und die acht großen Bewegungen. Zum taijiquan stellt es ein chinesisches Sprichwort in Gegensatz, das China Daily anführt: Taiji befriedet die Welt, und baji ordnet Himmel und Erde. Taijiquan ist laut UNESCO eine Praxis entspannter kreisender Bewegungen, die mit dem Atem abgestimmt sind, bajiquan beruht laut der nationalen Liste auf einfachen und heftigen Bewegungen.
Technik
Die staatliche Liste des immateriellen Erbes beschreibt bajiquan als Stil mit einfachen Bewegungen, in denen lange und kurze Techniken verbunden werden. Die Kraft wird schnell und heftig entwickelt, und die Techniken beruhen auf wuchtigen Stößen, Anlehnen, Bindungen und Würfen, geschichteten Ellbogen und einem festen Unterkörper. Kern sind liu da kai, die sechs großen Öffnungen, und ba da zhao, die acht großen Bewegungen. Zu den typischen Techniken gehören laut China Daily Schläge mit Ellbogen, Fäusten, Hüften und Schultern sowie der wiederholte Einsatz der Ellbogen. Guangzhou Daily beschreibt bajiquan als Kunst der Schläge aus nächster Nähe mit Betonung des Körperstoßes und des heftigen Durchbruchs. Eine der Kraftquellen ist der kräftige Schritt mit Stampfen. Er wird mit der Ferse, der Fußspitze oder der ganzen Sohle ausgeführt, mit einem oder beiden Füßen, und auf den Moment der vollen Kraft abgestimmt. Anfänger machen ihn laut Guangzhou Daily oft falsch, mit lautem Stampfen und roher Gewalt.
Training
Das Training erfordert laut der nationalen Liste keinen besonderen Raum und keine besondere Ausrüstung und eignet sich für alle Altersgruppen, für Männer wie Frauen. In Mengcun wird laut einer studentischen Forschungsarbeit der Universität für Wissenschaft und Technologie Peking überwiegend mündlich und durch Vorführen unterrichtet, fast ohne Lehrbücher. Der Unterricht umfasst Konditionstraining, Formen und Partnerübungen. Als Grundform gilt laut Kung Fu Today Jin gang ba shi mit acht Techniken, von denen jede auf die linke und die rechte Seite geübt wird. Die Praktizierenden in Mengcun nennen sie auch ba da zhao. Die siebte Bewegung unterscheidet sich laut den Lehrern. Im System Ma shi tong bei wird bajiquan als Kunst der Kraftentfaltung geübt, während piguazhang der körperlichen Grundvorbereitung mit voll gestreckten Gliedmaßen und langen tiefen Stellungen dient, berichtet Kung Fu Tea.
Graduierungen und Fortschritt
Ein einheitliches Graduierungssystem für Bajiquan konnten wir nicht finden. Die Linien werden nach Generationen der Überlieferer gezählt, und die Zählungen weichen ab: Chinas nationale Liste des immateriellen Kulturerbes nennt vierzehn Generationen in Mengcun, die Agentur Xinhua spricht von der neunten Generation, die heute in Mengcun unterrichtet. Repräsentativer Träger ist laut nationaler Liste Wu Lianzhi.
Heute
Das bajiquan wurde 2008 als Erweiterung des Cangzhou wushu unter der Nummer 292 in die zweite nationale Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas aufgenommen. Die Schutzinstitution ist der Forschungsverein für Kaimen bajiquan des Kreises Mengcun, repräsentativer Träger ist Wu Lianzhi, geboren 1947. Die Liste warnt zugleich, dass mit dem Abgang älterer Meister der Verlust vieler Handbücher und Techniken droht. Der internationale Austausch begann laut Guangzhou Daily 1982, als Wu Lianzhi und Li Junyi mit einer besonderen staatlichen Genehmigung eine Delegation japanischer Kampfkünste empfingen. Nach Taiwan brachte bajiquan nach 1948 Liu Yunqiao (1909–1992), ein Schüler von Li Shuwen. In Mengcun entstand 2006 ein internationales Trainingszentrum. Laut der Agentur Xinhua vom Juni 2026 gibt es Schulen des kaimen bajiquan in mehr als 30 Provinzen, Städten und autonomen Gebieten Chinas und in mehr als zehn Ländern, darunter Japan, Südkorea und die USA. In Mengcun unterrichten die Träger Schüler kostenlos auf dem Platz vor dem Kulturzentrum des Kreises. Ein Provinzbericht von Hebei aus dem Jahr 2023 schätzt die Zahl der Praktizierenden in China auf mehr als 100 000.
Wissenswertes
Der Name wird laut Guangzhou Daily so gedeutet, dass die Kraft des bajiquan in alle Richtungen und über große Entfernung reicht. Nach einer anderen Version, die Kung Fu Today anführt, leitet er sich vom Werk Huainanzi ab, das von neun Provinzen und acht Extremen zwischen Himmel und Erde schreibt, und der ältere Name Bazi quan verwies auf eine landwirtschaftliche Harke. Li Shuwen prahlte laut einer Erzählung im Magazin Vice, er wisse nicht, wie es sei, einen Menschen zweimal zu schlagen. Laut derselben Erzählung war sein Schüler Huo Diange Leibwächter des letzten Kaisers Puyi, und Liu Yunqiao schulte die Wachen von Chiang Kai-shek. Eine unabhängige Quelle dafür haben wir nicht gefunden. Cangzhou hat laut der Verwaltung des örtlichen Kampfkunstfestivals 53 Stile, über 40 Prozent der 129 in China erfassten Stile. Der internationale Wushu-Wettbewerb in Cangzhou findet seit 1989 statt, und die elfte Ausgabe im Jahr 2024 zog über 4 800 Teilnehmer aus 32 Ländern und Regionen an.
Stile & Zweige
Häufige Fragen
Was ist bajiquan?
Eine nordchinesische Kampfkunst, auf Deutsch Faust der acht Extreme. Chinas nationale Liste des immateriellen Kulturerbes beschreibt sie als Stil mit einfachen, heftigen und geschichteten Bewegungen, in denen kurze und lange Techniken mit einem festen Unterkörper verbunden werden. China Daily betont explosive Kraft und den Kampf auf kurze Distanz.
Woher stammt bajiquan?
Aus Mengcun in der Präfektur Cangzhou in der Provinz Hebei, wo es laut der nationalen Liste seit 300 Jahren gepflegt wird und vierzehn Generationen durchlaufen hat. Einen Gründer nennt die Liste nicht. Als Urheber gilt häufig Wu Zhong, die Quellen gehen aber bei den Lebensdaten und beim Geburtsort auseinander, und ein Teil von ihnen verortet ihn in Shandong.
Wer war Li Shuwen?
Ein Meister des bajiquan und des Speerkampfs aus Cangzhou, genannt Speergott. Laut Kung Fu Today lebte er von 1864 bis 1934 und lernte bei Huang Sihai und Zhang Jingxing. Laut einer Erzählung im Magazin Vice wurden seine Schüler zum Leibwächter von Kaiser Puyi und zum Ausbilder der Garde von Chiang Kai-shek, eine unabhängige Quelle dazu haben wir nicht gefunden.
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Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.