Baguazhang
八卦掌Chinesische Kampfkunst auf der Grundlage des Gehens im Kreis, mit Handflächenschlägen, Tritten, Hebeln und Würfen. Verbunden mit Dong Haichuan, der um 1864 nach Peking kam.
Wichtige Daten
ChinaCharakter & Herkunft
Training
Für wen
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Vergleiche
Kataloge & Datenbanken für Baguazhang
Über Baguazhang
Baguazhang ist eine chinesische Kampfkunst, deren Anfänge mit Dong Haichuan (1797 oder 1813–1882) aus dem Kreis Wen’an in der Provinz Hebei verbunden werden. Belegt ist, dass Dong um das Jahr 1864 nach Peking kam, im Haus von Prinz Su diente, später Steuerbeamter war und schließlich öffentlich unterrichtete. Die Geschichten über taoistische und buddhistische Meister, von denen er die Kunst gelernt haben soll, sind Tradition ohne Beleg aus der Zeit vor der Moderne, und viele Erzählungen über ihn entstammen Volksromanen.
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Die technische Grundlage ist das Gehen im Kreis. Der Übende umkreist einen Kreis in tiefen Stellungen mit dem Gesicht zur Mitte und wechselt regelmäßig die Richtung. An diese Arbeit der Beine knüpfen Handflächenschläge, Tritte, Hebel und Würfe an. Aus den wichtigsten Schülern von Dong entstanden die Stile Yin, Cheng, Liang und Gao, der Stil Cheng wird mit der Betonung des Stoßens mit den Handflächen, des Nahkampfs und der Hebel beschrieben, der Stil Yin mit dem Durchstechen mit den Handflächen. Das Gehen im Kreis durchzieht alle Formen. Zur Kunst gehören auch Waffen, darunter die sichelförmigen Hirschmesser, das große Bagua-Schwert, Stock und Speer. Sun Lutang, der Baguazhang ab 1891 bei Cheng Tinghua lernte, zählte es zusammen mit Taijiquan und Xingyiquan zu den inneren Künsten und veröffentlichte 1916 das Buch Baguaquan xue. Seit 2008 steht Baguazhang auf der nationalen Liste des immateriellen Kulturerbes der VR China als Position aus der Provinz Hebei, 2011 wurde die Aufnahme um den Pekinger Zweig erweitert. Die staatlichen Aufnahmen nennen acht Grundhandflächen, die Alten Acht Handflächen und die Vierundsechzig Handflächen und die Übung des Gehens im Schlamm für Anfänger. Unter den Disziplinen der IWUF-Regeln für Taolu-Wettbewerbe aus dem Jahr 2005 ist es nicht, und eine Studie mit Zahlen zu seinen Wirkungen auf Gesundheit oder Fitness haben wir nicht gefunden.
Geschichte
Als Begründer des Baguazhang gilt Dong Haichuan aus dem Kreis Wen’an in der Provinz Hebei. Die Quellen geben an, dass er am 13. Oktober 1797 oder 1813 geboren wurde und am 25. Oktober 1882 in Peking starb. Ein Bericht des China News Service aus dem Jahr 2001 setzt seine Geburt in die Ära Jiaqing (1796–1820) und nennt als Geburtsort das Dorf Mijiawu, andere Quellen das Dorf Zhu. Um das Jahr 1853 verließ er Hebei und reiste jahrelang umher, um das Jahr 1864 kam er nach Peking, wo er im Haus von Prinz Su diente und später Steuerbeamter war. In welchem Jahr er begann, öffentlich zu unterrichten, konnten wir nicht belegen. Sein Grab lag laut demselben Bericht östlich des Pekinger Tors Dongzhimen und wurde später in die westliche Vorstadt von Peking verlegt, die Stele dort errichteten Schüler der zweiten Generation.
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Die Tradition besagt, dass er die Kunst von taoistischen und buddhistischen Meistern in den Bergen lernte. Einen buddhistischen Ursprung schreiben erst die Schüler seiner Schüler zu, und viele chinesische Autoren lehnen ihn ab. Für die Weitergabe unter Taoisten vor Dong gibt es vor der modernen Zeit keinen Beleg, angenommen wird nur, dass Dong auf seinen Reisen taoistische Methoden einschließlich des Gehens im Kreis kennenlernte. Viele Geschichten über ihn stammen aus Volksromanen. Die wichtigsten Schüler waren Yin Fu, Cheng Tinghua, Liang Zhenpu und Gao Yisheng, nach denen die Stile Yin, Cheng, Liang und Gao benannt sind. Zur ersten Generation der Schüler zählen auch Ma Weiqi und Liu Fengchun. Cheng Tinghua (1848–1900) starb während des Boxeraufstands, als ihn deutsche Soldaten erschossen, weil er sich gegen die gewaltsame Einziehung in eine Arbeitsgruppe wehrte.
Was es unterscheidet
Sun Lutang zählte baguazhang zusammen mit taijiquan und xingyiquan zu den inneren Stilen. Das innere Boxen beruht nach ihm auf Intuition, dem Fluss des qi und der Gesundheit, das äußere vor allem auf Muskelkraft. Das ist Suns Abgrenzung, kein messbares Kriterium.
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Die Beschreibungen auf Chinas staatlicher Liste des immateriellen Kulturerbes zeigen die verschiedene Grundlage aller drei Stile. Baguazhang beruht auf dem Grundsatz, statt der Faust die Handfläche zu verwenden und sich in Schritten auf einem Kreis zu bewegen, die Handflächenwechsel verflechten sich mit dem Gehen im Kreis. Xingyiquan baut auf der Theorie der fünf Elemente, der Grundstellung santi shi, den fünf Grundfäusten pi, beng, zuan, pao und heng und zwölf Tierformen auf, und die Beschreibung aus Shenzhou stellt es als Kunst kurzer Schläge aus der Nähe und schnellen geraden Angriffs dar. Das taijiquan im Chen-Stil wird als Übung beschrieben, die Kampf, Abhärtung und Gesundheit mit den Begriffen Yin und Yang, Bewegung und Ruhe verbindet. Über das Verhältnis des baguazhang zu anderen Stilen gehen die Deutungen auseinander. Sun Lutang hielt es für eine abgeleitete Kunst mit vielen Ähnlichkeiten zum xingyiquan, der Historiker Kang Gewu leitet es laut Benjamin Judkins vom Stil Ba Fa Quan ab, den Dong Haichuan nach dem Verlassen seines Heimatdorfes lernte. Kang Gewu fand auch keinen Beleg dafür, dass die bagua-Trigramme die theoretische Grundlage der Kunst waren, sie seien nach ihm wegen ihres symbolischen Wertes übernommen worden. Fu Zhensong (1872–1953, das Geburtsjahr ist umstritten) schuf den Zweig Dragon Baguazhang, den er unter dem Einfluss von Sun Lutang mit taijiquan verband und der heute hauptsächlich in Guangdong, Hongkong und im Ausland geübt wird.
Technik
Die charakteristische Bewegung ist das Gehen im Kreis. Der Übende umkreist den Rand des Kreises in tiefen Haltungen, das Gesicht zur Mitte, und wechselt in regelmäßigen Abständen die Richtung. Der Kreis hat für Anfänger einen Durchmesser von etwa 1,8 bis 3,7 Metern. Das Repertoire umfasst Schläge, Tritte, Hebel und Würfe, verbunden mit deutlich ausweichender, kreisender Beinarbeit. Bei den Handflächen werden zum Beispiel die stechende und die zerschmetternde Handfläche beschrieben. Die Beschreibungen der Technik erwähnen auch, dass der Übende hinter den Rücken des Gegners gelangen kann, wo ihm der Gegner nicht schaden kann. Die Zweige unterscheiden sich im Schwerpunkt. Der Cheng-Stil wird als auf Handflächendruck, Nahkampf und Hebel ausgerichtet beschrieben, mit der Grundhandfläche der Drachenklaue. Der Yin-Stil ist bekannt für Stiche mit den Handflächen und die Ochsenzungen-Handfläche, der Stil von Ma Gui für Handflächen, die Hämmer genannt werden. Es handelt sich um eine traditionelle Charakteristik der Zweige, nicht um gemessene Unterschiede.
Training
Das Gehen im Kreis durchzieht das Training in allen Formen, es ist keine eigenständige Übung, sondern die Grundlage, an die sich die Handflächenarbeit und die Richtungswechsel binden. Die Aufnahme aus Hebei in der Staatsliste des immateriellen Erbes der VR China beschreibt acht Grundhandflächen, darunter danhuanzhang und shuanghuanzhang, und die Grundschritte qi, luo, kou und bai. Anfänger beginnen ihr zufolge mit dem Gehen im Schlamm (nibu), und die Bewegung fasst die Formel ein Schritt, zwei Blick, drei Sitz, vier Wendung zusammen. Die Pekinger Aufnahme nennt als Grundlage des Inhalts die Alten Acht Handflächen und die Vierundsechzig Handflächen, die Trainingsmethoden des Gehens im Schlamm und des Drehens der Handfläche im festen Stand und Formen mit dem Breitschwert und dem Schwert. Wie Dong Haichuan die acht Handflächen lehrte, beschreiben die Quellen unterschiedlich. Nach manchen gab er nur die ersten drei der acht Handflächen weiter und wandelte die übrigen bei jedem Schüler ab, andere geben an, dass er wesentlich mehr lehrte, und der Streit bleibt offen.
Graduierungen und Fortschritt
Eine eigene Gradordnung des baguazhang haben wir in den Quellen nicht gefunden. Der Fortschritt stützt sich auf zwei Dinge, auf das landesweite duanwei-System und auf die staatliche Liste der Überlieferungsträger. Das duanwei-System führte die Generalverwaltung für Sport Chinas 1998 ein, und laut einem Fachartikel hat es neun duan in drei Stufen, Anfänger-, Mittel- und Hochstufe. Eine Reihe von Lehrbüchern dazu enthält auch einen eigenen Band zum baguazhang, das wissen wir aber nur aus dem Angebot eines Händlers. Liu Jingru, geboren 1936 in Gaoyang, trägt laut dem staatlichen Portal den neunten duan. Auf der staatlichen Liste der baguazhang-Überlieferungsträger stehen Liu Jingru und Sun Zhijun (1933–2016) für den Pekinger Bezirk Xicheng sowie Ren Wenzhu, geboren 1950 in Wen'an, für die Stadt Langfang. Wen'an ist der Geburtskreis von Dong Haichuan, den die Tradition als Begründer des Stils betrachtet. Das Pekinger Xicheng kam 2011 als Erweiterung der Aufnahme von 2008 auf die Liste.
Wettkampf
Die IWUF-Regeln für internationale taolu-Wettbewerbe vom November 2005 führen in Artikel 7 changquan, nanquan, taijiquan, jianshu, daoshu, qiangshu, gunshu, taijijian, nandao, nangun, duilian und jiti auf, baguazhang gehört nicht zu den Disziplinen. In den Regeln des traditionellen wushu der IWUF von 2019 haben wir es namentlich nicht gefunden. Im Sport-wushu wird baguazhang unter den häufiger vorgeführten Formen genannt. Als nicht standardisierte taolu-Disziplin wird es ohne Schwierigkeitskomponente bewertet. Wushu ist keine olympische Sommersportart, für die Spiele in Peking 2008 erlaubte das IOC erstmals ein wushu-Turnier parallel zu den Spielen als eigenständige Veranstaltung.
Ausrüstung
Zum Baguazhang gehört ein eigener Satz von Waffen. Dazu zählen die sichelförmigen Hirschmesser, verborgene Waffen wie der Richterstift oder das Messerpaar, die Wind- und Feuerräder, das große Bagua-Schwert und das große Bagua-Breitschwert. Außerdem wird mit Stock, Speer, Guai-Stock und Hakenschwert geübt. Die Pekinger Aufnahme in der Staatsliste des immateriellen Erbes der VR China nennt von den Waffen ziwu yuanyang yue, jizhua yinyang rui und qixing gan. Waffen sind im Training optional, eine verpflichtende Ausrüstung oder eine vorgeschriebene Kleidung haben wir in einer überprüfbaren Quelle nicht gefunden.
Philosophie
Die Aufnahme des Baguazhang aus Hebei in der Staatsliste des immateriellen Erbes der VR China aus dem Jahr 2008 beschreibt das Gehen auf dem Kreis nach links als yangyi und nach rechts als yinyi. Der Leitgrundsatz ist ihr zufolge Bewegung als Grundlage und Veränderung als Methode, die Übung stützt sich auf die Beruhigung des Geistes und auf den Ausgleich von innerem und äußerem Training. Die Pekinger Aufnahme aus dem Jahr 2011 gibt an, dass Dong Haichuan frühere Kampfkünste mit den Prinzipien des Buchs der Wandlungen (Yijing) verband. Es handelt sich um eine Deutung, die das staatliche Portal des immateriellen Erbes bietet, nicht um eine belegte historische Feststellung. Eine Deutung der Philosophie des Baguazhang durch einen Historiker haben wir nicht gefunden.
Heute
Baguazhang steht seit 2008 auf Chinas nationaler Liste des immateriellen Kulturerbes, in der zweiten Runde, als Position Nr. 797 (Code VI-25) in der Kategorie traditionelle Sportarten, Unterhaltung und Akrobatik. Den Antrag stellte die Stadt Langfang in der Provinz Hebei, repräsentativer Träger ist Ren Wenzhu und geschützte Einheit die Schule Wenzhu wuxiao im Kreis Wen’an, aus dem Dong Haichuan stammte. In der dritten Runde 2011 wurde die Position um den Pekinger Zweig aus dem Bezirk Xicheng erweitert, geschützte Einheit ist der Pekinger Wushu-Verband. Repräsentative Träger der Pekinger Aufnahme sind Liu Jingru (geb. 1936), seit 1957 Schüler von Luo Xingwu, und Sun Zhijun (1933–2016), der seit 1946 bei Lehrern des Cheng-Zweigs lernte.
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Von den Zweigen werden heute vor allem die Stile Yin, Cheng und Liang geübt, die Stile Sun, Gao und Jiang werden als Unterstile der Cheng-Methode beschrieben. Die Pekinger Aufnahme unterscheidet die Zweige nach der Form der Handfläche in die Ochsenzungen-Handfläche und die Drachenkrallen-Handfläche. Sun Lutang lernte Baguazhang seit 1891 bei Cheng Tinghui, nach dem Historiker Benjamin Judkins seit 1889, und veröffentlichte 1916 das Buch Baguaquan xue. Auch die Richtung xingyi-bagua ging aus der Schule Cheng hervor, denn Zhang Zhankui lernte zuerst xingyiquan bei Liu Qilan und dann Baguazhang bei einem Vertreter von Cheng Tinghui. Eine Studie mit Zahlen zu den Wirkungen von Baguazhang auf Gesundheit, Kondition oder Gleichgewicht oder eine Verletzungsstudie haben wir nicht gefunden, auch nicht in chinesischen Quellen.
Wissenswertes
Baguazhang hieß laut der Aufnahme in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas anfangs zhuanzhang, die drehende Handfläche. Die acht Trigramme bagua, nach denen es benannt ist, entdeckte der Legende zufolge, die Britannica anführt, Kaiser Fuxi auf dem Rücken einer Schildkröte. Die Forschungsgesellschaft für Baguazhang beim Pekinger Wushu-Verband, gegründet 1982, war laut der nationalen Liste die erste zivile Gesellschaft in China, die einem einzigen Stil gewidmet war. Dong Haichuan behauptete laut Judkins von sich, Hofeunuch gewesen zu sein, was Historiker ablehnen. Zum Begründer erklärte er sich nie, die Kunst erhielt er nach eigener Erzählung von einem wandernden heiligen Mann. Einen Beleg dafür, dass er des Lesens kundig war, gibt es laut Judkins nicht. Fu Zhensong wurde 1927 zum Chefinstrukteur der Wudang-Sektion am Zentralen Guoshu-Institut in Nanjing ernannt und führte 1928 bei der ersten nationalen Prüfung der Kampfkünste Baguazhang vor. Sun Lutang riet laut Judkins sein Lehrer Cheng Tinghua, den Daoismus zu studieren.
Stile & Zweige
Zweig des Baguazhang mit dem Namen von Yin Fu, einem von fünf Schülern Dong Haichuans, die laut Green die heutigen Baguazhang-Schulen gründeten.
Zweig des Baguazhang, der den Namen von Cheng Tinghua trägt, einem von fünf Schülern Dong Haichuans, die laut Green die heutigen Baguazhang-Schulen gründeten.
Zweig des Baguazhang, der den Namen Gao Yisheng trägt. Laut Wikipedia besteht er aus dem kreisförmigen Teil xiantian und vierundsechzig geraden Handflächen houtian.
Zweig des baguazhang, der den Namen von Liang Zhenpu trägt, einem von fünf Schülern Dong Haichuans, die laut Green die heutigen Schulen des baguazhang gründeten.
Häufige Fragen
Was ist baguazhang?
Baguazhang ist eine chinesische Kampfkunst, die laut der nationalen Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas anfangs zhuanzhang hieß, drehende Handfläche. Ihr Grundsatz ist, statt der Faust die Handfläche zu benutzen und sich mit Schritten auf einem Kreis zu bewegen. Der Name verweist auf die acht Trigramme bagua.
Wer hat baguazhang gegründet?
Als Schöpfer des Baguazhang nennt die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas Dong Haichuan aus dem Kreis Wen'an in der Provinz Hebei, der in Peking unter den Kaisern Xianfeng und Tongzhi (1851–1875) Schüler annahm. Sein Geburtsjahr unterscheidet sich in den Quellen, genannt werden 1797 und 1813. Er selbst erklärte sich nie zum Gründer.
Warum geht man im baguazhang im Kreis?
Das Gehen im Kreis ist die Grundlage des ganzen Trainings, und die Handwechsel verflechten sich laut der nationalen Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas mit dem Gehen auf dem Kreis. Warum Dong Haichuan den Kreis wählte, konnten wir nicht belegen. Der Historiker Kang Gewu leitet ihn laut Benjamin Judkins von der bewegten Meditation der daoistischen Schule Long Men ab, die Dong mit dem Stil Ba Fa Quan verband.
Ähnliche Stile
Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.