Pencak Silat Beksi
Betawi-Silat aus Kampung Dadap in Tangerang. Laut Quellen entwickelte ihn der Peranakan-Chinese Lie. Das Entstehungsjahr konnten wir nicht belegen.
Wichtige Daten
IndonesienCharakter & Herkunft
Training
Für wen
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Kataloge & Datenbanken für Pencak Silat Beksi
Über Pencak Silat Beksi
Beksi ist ein Betawi-Silat aus Kampung Dadap im Bezirk Kosambi von Tangerang. Laut mehreren Quellen entwickelte den Stil der Peranakan-Chinese Lie, der von 1854 bis 1951 lebte und die Kampfkunst seiner Familie mit der Lehre der Betawi-Lehrer verband. Sein Name wird in der Literatur auf vier Arten geschrieben: Lie Tjeng Ok (Hamidah 2024), Lie Tjeng Hok (Cipta 2023), Lie Ceng Oek (BPNB Jawa Barat) und Lie Cheng Oek (Jakarta Post).
Weiterlesen
Das Entstehungsjahr konnten wir nicht belegen. Purnama 2018 schreibt vom Jahr 1800, Hamidah 2024 zitiert eine Schätzung von Guru Besar Dasik Aripin, nach der der Stil im letzten Jahrzehnt von 1880 oder früher entstand. Auch die Deutung des Namens ist nicht einheitlich. BPNB leitet ihn vom chinesischen Bie Sie ab, wobei Bie Verteidigung und Sie vier bedeutet. Purnama zitiert G. J. Nawi, nach dem es sich um das Hokkien bhe si im Sinne von kuda-kuda handelt, und Hamidah nennt als möglichen Ursprung den Ausdruck Bi Sai im Sinne von kämpfen. Technisch handelt es sich laut Jakarta Post um Nahkampf ohne Angriffstritte. BPNB nennt als Merkmal des Stils einen umgekehrten Faustschlag mit der Innenseite des Unterarms nach oben und einen Ellbogenschlag, Cipta nennt Handgeschwindigkeit, einen tiefen Stand und enge Verteidigung. In Petukangan werden laut Hamidah zwölf Jurus gelehrt, von denen Beksi, Gedig und Tancep zu den grundlegenden gehören. Der Unterricht beginnt mit dem Lesen des Schwurs Ikrar Beksi. Der Stil wird im Ritual palang pintu bei Betawi-Hochzeiten verwendet, und Purnama schätzt mindestens 120 sanggar des Silat Beksi im Gebiet Jabodetabek.
Geschichte
Die meisten Quellen verlegen die Anfänge des Beksi nach Kampung Dadap im Bezirk Kosambi, der zu Tangerang in der Provinz Banten gehört. Cipta 2023 bezeichnet Lie als Nachkommen von Chinesen aus einer Bauernfamilie, deren Vorfahren angeblich aus Xiamen stammten, und nennt als seine Lebensjahre 1854 bis 1951. Laut demselben Artikel verband er die Kampfkunst seiner Familie mit der Lehre der Betawi-Lehrer. Hamidah 2024 nennt als seine Betawi-Lehrer Ki Jidan, der in Gang Dukun in Kampung Dadap lebte, und Ki Mi'ah sowie Pangeran Abdullah Gani.
Weiterlesen
Das Entstehungsjahr geht selbst zwischen Fachartikeln auseinander. Purnama 2018 schreibt, dass das Beksi im Jahr 1800 im Dorf Dadap entstand. Hamidah 2024 zitiert eine Schätzung von Guru Besar Dasik Aripin, nach der der Stil im letzten Jahrzehnt von 1880 oder noch früher entstand. Die Lebensdaten von Lie Tjeng Ok stimmen in diesen drei Artikeln überein. Der Stil verbreitete sich weiter über Schüler. Hamidah nennt vier Hauptschüler von H. Godzali: H. Hasbullah, Kong Muhammad Nur, Kong Simin und Kong Mandor. BPNB gibt an, dass H. Hasbullah (1896 bis 1989) seine Kunst in Petukangan, Kebayoran Lama, Ulujami und Pondok Aren entwickelte, und nennt ihn den Begründer der dortigen Richtung. Laut BPNB schuf er drei heutige Perguruan: Silat Beksi H. Hasbullah, Silat Beksi Engkong Nur und Silat Beksi Engkong Simin. Um die siebziger Jahre begann sich das Beksi laut Hamidah zu organisieren, unter anderem in der Perguruan Silat Putra Betawi. Der Lehrer der Silat Beksi Foundation Naupal Haryawan behauptet laut Jakarta Post, dass die ersten Meister stark vom chinesischen Wushu beeinflusst waren und nachts heimlich übten und lehrten.
Was es unterscheidet
Von einem anderen Betawi-Stil, dem Cingkrik, unterscheidet sich das Beksi laut Jakarta Post dadurch, dass es Nahkampf ist, in dem Angriffstritte mit den Beinen fehlen. Nach BPNB sind für das Beksi ein umgekehrter Faustschlag und ein Ellbogenschlag typisch. Das Beksi selbst ist nicht einheitlich. In Petukangan werden laut Hamidah zwölf Jurus gelehrt, mit Namen, die sich von der Liste in Kompas unterscheiden, wo die zwölfte Form Selempang 12 heißt. BPNB unterscheidet außerdem drei heutige Perguruan, die H. Hasbullah schuf. Die Listen der Formen unterscheiden sich je nach Quelle.
Technik
Nach BPNB ist das Merkmal des Beksi ein umgekehrter Faustschlag mit der Innenseite des Unterarms nach oben und ein Ellbogenschlag. Cipta 2023 nennt Handgeschwindigkeit, einen tiefen Stand und enge Verteidigung. Jakarta Post beschreibt den Stil als Nahkampf ohne Angriffstritte. Die Deutung des Namens unterscheidet sich je nach Quelle. BPNB leitet Beksi vom chinesischen Bie Sie ab, wobei Bie Verteidigung und Sie vier bedeutet. Purnama 2018 erwähnt drei Deutungen: Bie Sie nach Lie Ceng Oek, das Hokkien bhe si im Sinne von kuda-kuda nach G. J. Nawi und das Akronym Berbaktilah Engkau Kepada Sesama Insan. Hamidah 2024 führt zusätzlich Bi Sai oder Bhe Sai im Sinne von kämpfen oder wetteifern an. Die Grundlage des Unterrichts bilden die Jurus. Hamidah schreibt, dass man in Petukangan an zwölf Jurus glaubt, wobei auf die ersten vier acht weiterentwickelnde folgen. Hamidah nennt sie wie folgt: Beksi, Gedig, Tancep, Cauk, Broneng, Ganden, Bandut, Petir, Tingkes, Beksi I, Silem und Bolang-Baling. Kompas weicht davon ab, die zwölfte und letzte Form heißt ihm zufolge Selempang 12. Purnama nennt Beksi, Tancap und Gedig als die drei grundlegenden Jurus in allen Regionen. Nach H. Muhammad Soleh, einem Lehrer aus Petukangan, kennt man meist nur drei bis sechs Jurus.
Training
Hamidah 2024 beschreibt drei Lernphasen: Aufnahme des Schülers, Unterricht selbst und Abschluss nach vollständigem Studium. Die Anforderungen der Phasen beschreibt die Quelle nicht, sie gibt nur an, dass jeder Lehrer eigene Bedingungen und Besonderheiten hat. Das Training beginnt mit dem Lesen des Schwurs Ikrar Beksi, dessen Ziel laut Hamidah gutes Verhalten gegenüber Allah ist, und wird mit einem sholawat zur Begleitung von Rebana-Trommeln eröffnet. Kompas zitiert den Ausbilder Musleh aus Pondok Aren, nach dem das Lernen der zwölf Grundformen drei bis vier Jahre dauert. Das ist die Behauptung eines einzelnen Lehrers. Die Kleidung besteht aus schwarzem Pangsi, Sarung und Peci. Die Falte des Sarung lässt sich laut Hamidah auch als Verteidigungswaffe nutzen, und der Pangsi wird bei Vorführungen und Turnieren getragen. Purnama dokumentiert den traditionellen Glauben, dass für einen Pesilat des Beksi das dreiphasige Ritual rosulan Bedingung sei und wer es nicht durchläuft, mit Blindheit geschlagen werden soll. Der Artikel hält diesen Glauben fest, beschreibt ihn aber nicht als überprüfte Praxis aller Schulen.
Heute
Laut Jakarta Post gehört das Beksi zu den am häufigsten geübten Formen des Silat im Großraum Jakarta. Purnama 2018 schreibt, dass es im Gebiet Jabodetabek mindestens 120 sanggar des Silat Beksi gibt. Das ist eine Schätzung. Hamidah 2024 nennt die Zahl der Klubs nicht, nur dass es im Land der Betawi etwa 317 Strömungen des maen pukulan gibt, also aller Betawi-Stile, nicht nur des Beksi. Silat Beksi wird im Ritual palang pintu bei Betawi-Hochzeiten verwendet, wo es mit dem Pantun verbunden wird. Jakarta Post aus dem Jahr 2016 gibt an, dass es als lokaler Inhalt in den Lehrplan der Schulen in Tangerang aufgenommen werden soll, zunächst als Arbeitsgemeinschaft an Grund- und unteren Mittelschulen. Die Silat Beksi Foundation in Petukangan hat laut der Lehrerin Endang Hunderte Mitglieder, und die Hälfte davon sind junge Leute. Das ist die Behauptung der Stiftung über sich selbst.
Wissenswertes
Purnama 2018 hält in einem Artikel über die Mythen des Silat Beksi die Legende fest, dass Lie Ceng Oek in einer Höhle die Gestalt des Ki Jidan traf, den der Überlieferung nach Ki Belang, genannt Siluman Macan Putih, unterrichtet hatte. Das Training wurde angeblich durch ein vierzigtägiges Fasten ergänzt, das Widerstandskraft gegen Klingen verleihen soll. Der Autor dokumentiert sie als Mythos, nicht als historische Tatsache. Laut der Website Good News from Indonesia wurde das Beksi 2015 in das immaterielle Kulturerbe Indonesiens eingetragen, und auf dem Zertifikat stand ursprünglich Silat Bekasi, was die Regierung später korrigierte. Dieselbe Website zitiert Turmuji, einen Nachkommen des Ki Jidan in vierter Generation, nach dem der Stil ursprünglich nicht Beksi, sondern Besi hieß und Ki Jidan ihn Lie Tjeng Hok lehrte. Das ist die Behauptung der Familie.
Häufige Fragen
Woher stammt das Silat Beksi?
Aus Kampung Dadap im Bezirk Kosambi von Tangerang, wo es laut mehreren Quellen der Peranakan-Chinese Lie entwickelte. Das Entstehungsjahr konnten wir nicht belegen, Fachartikel nennen das Jahr 1800 oder eine Schätzung um 1880 und früher.
Was bedeutet der Name Beksi?
Die Deutungen unterscheiden sich. BPNB leitet ihn vom chinesischen Bie Sie ab, wobei Bie Verteidigung und Sie vier bedeutet. Purnama nennt das Hokkien bhe si im Sinne von kuda-kuda nach G. J. Nawi und Hamidah den Ausdruck Bi Sai im Sinne von kämpfen.
Wodurch unterscheidet sich das Beksi von anderen Betawi-Stilen?
Laut Jakarta Post ist es Nahkampf, in dem anders als im Stil Cingkrik Angriffstritte mit den Beinen fehlen. BPNB nennt als Merkmal einen umgekehrten Faustschlag und einen Ellbogenschlag.
Ähnliche Stile
Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.