Baguazhang vs. Xingyiquan
Kurz gesagt
Baguazhang und xingyiquan sind nordchinesische Künste, die Sun Lutang zusammen mit dem taijiquan als innere bezeichnete, und ihre Linien verbanden sich an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert über Cheng Tinghua und seinen Kreis. Baguazhang umgeht den Gegner im Gehen im Kreis und arbeitet mit acht Handflächen, xingyiquan rückt geradlinig mit fünf Fäusten vor und geht aus dem Speerkampf hervor. Keines von beiden ist eine eigene Disziplin der IWUF-Regeln, und eine Gesundheitsstudie haben wir bei keinem von ihnen gefunden.
Auf einen Blick
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Herkunftsland | China | China |
| Entstehung | 19. Jahrhundert (heutige Form) | Frühe Neuzeit (heutige Form) |
| Gründer | Dong Haichuan | Ji Jike |
| Olympischer Status | Nicht olympisch | Nicht olympisch |
| Anerkennung der Grade | unbekannt | unbekannt |
| Waffen | Waffen optional | Waffen optional |
| Formen | Formen im Zentrum | Formen im Zentrum |
| Relative Kosten | unbekannt | unbekannt |
| Katas und Formen in der Enzyklopädie | 1 | 1 |
Skalen 1–5
Bewertet wird das typische Training eines erwachsenen Anfängers in einem normalen Verein, kalibriert über alle Künste.
Woraus die Künste bestehen
Redaktionelle Bewertung 0–3: wie viel Raum der Bereich im normalen Training hat.
Geschichte und Verwandtschaft
Beide Künste stammen aus Nordchina, und ihre belegten Linien kreuzen sich im 19. Jahrhundert in Peking und in der Provinz Hebei. Baguazhang leitet sich von einer einzigen Person ab, von Dong Haichuan, xingyiquan steht auf einer längeren Kette von Lehrern von Ji Jike über Dai Longbang bis zu Li Luoneng.
- Baguazhang: Dong Haichuan wurde 1797 oder 1813 geboren und starb 1882 in Peking. Um 1853 verließ er Hebei, um 1864 kam er nach Peking und diente im Haus von Prinz Su, später war er Steuerbeamter. In welchem Jahr er begann zu unterrichten, nennen die Quellen nicht.
- Dongs Schüler Yin Fu, Cheng Tinghua, Liang Zhenpu und Gao Yisheng gaben den Hauptzweigen ihren Namen. Cheng Tinghua (1848–1900) starb während des Boxeraufstands, als ihn deutsche Soldaten erschossen.
- Xingyiquan: Ji Jike (Ji Longfeng), genannt Göttlicher Speer, leitete die Kunst liuhe (sechs Harmonien) aus dem Speerkampf ab. Die Quellen verorten ihn in den Jahren 1588–1662, oder Brian Kennedy nennt ihn als Begründer des modernen xingyi um das Jahr 1750.
- Ma Xueli (1714–1790) begründete den muslimischen Zweig in Henan, das Vorwort von Dai Longbang aus dem Jahr 1750 gehört zu den ersten schriftlichen Aufzeichnungen. Li Luoneng wandelte die Kunst im 19. Jahrhundert ab und unterrichtete in Shanxi und Hebei, dass sein Lehrer Dai Longbang war, halten die Quellen für zweifelhaft.
Technik
- Gehen im Kreis in tiefen Haltungen, das Gesicht zur Mitte, mit regelmäßigem Richtungswechsel.
- Der Kreis für Anfänger hat einen Durchmesser von etwa 1,8–3,7 m.
- Schläge, Tritte, Hebel und Würfe mit ausweichender, kreisender Beinarbeit.
- Die Zweige unterscheiden sich im Schwerpunkt: Cheng auf Handflächendruck, Nahkampf und Hebel, Yin auf Stiche mit den Handflächen.
- Geradliniges Vorrücken und explosive Kraft (fajin) auf kurze Distanz.
- Die fünf Fäuste (wuxing) stellen fünf Kampfzustände dar.
- Die zwölf Tiere ahmen die Taktik der Tiere nach, nicht nur ihre Bewegung.
- Der Zweig aus Shanxi hat eine engere Haltung und leichtere Schritte, der Zweig aus Henan beruht auf vier Fäusten und zehn Tieren.
Kreis und Gerade sind der Hauptunterschied. Baguazhang umgeht, wechselt die Richtung, und die Quellen beschreiben auch die Möglichkeit, hinter den Rücken des Gegners zu gelangen. Xingyiquan geht geradlinig nach vorn und setzt die Kraft auf kurze Distanz frei. Gemessene Unterschiede zwischen beiden Künsten oder zwischen ihren Zweigen haben wir nicht gefunden.
Training
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Grundübung | Gehen im Kreis | die Stellung santi shi, die Li Luoneng zur zentralen machte |
| Statisches Stehen | nicht gefunden | zhan zhuang, nach den Quellen von zwei Minuten bis zu zwei Stunden |
| Reihenfolge des Unterrichts | nach einem Teil der Quellen lehrte Dong nur die ersten drei der acht Handflächen, nach anderen wesentlich mehr | traditionell zuerst der Speer, erst dann der unbewaffnete Kampf |
| Waffen | sichelförmige Hirschhornmesser, großes Bagua-Schwert und Breitschwert, Stock, Speer, Hakenschwert | Speer, gerades Schwert, Säbel, Stock, Hellebarde |
Den Aufbau der Unterrichtsstunde, die Trainingshäufigkeit und die Gestalt des Sparrings haben wir bei keiner der beiden Künste gefunden.
Fortschritt und Graduierungen
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Stufen | ein Stufensystem haben wir nicht gefunden | ein Gürtel- oder Stufensystem haben wir nicht gefunden |
| Fortschritt im Inhalt | laut der staatlichen Aufnahme aus Hebei beginnen Anfänger mit dem Gehen im Schlamm (nibu), Dong wandelte nach einem Teil der Quellen weitere Handflächen bei jedem Schüler ab | drei Stufen der Kraft: ming jin (sichtbar), an jin (verborgen), hua jin (verwandelnd) |
Die drei Stufen des jin im xingyiquan beschreiben, wie sich die Qualität der Kraft verändert, keine Prüfungen oder Ränge. Eine ähnliche Gliederung haben wir beim baguazhang nicht gefunden.
Belastung und Risiken
- Eine Studie mit Zahlen zu Verletzungen oder unerwünschten Wirkungen haben wir nicht gefunden.
- Die Belastung von Knien und Hüften beim Gehen im Kreis in tiefer Haltung hat keine Studie gemessen, die wir gefunden hätten.
- Eine Studie zu Verletzungen oder unerwünschten Wirkungen haben wir nicht gefunden.
- Die Dauer des Stehens im zhan zhuang bewegt sich nach den Quellen zwischen zwei Minuten und zwei Stunden, Angaben zur Belastung gibt es dazu nicht.
Für wen
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Begannen mit dieser Kunst, fügten dann die zweite hinzu | Gao Yisheng: baguazhang ab 1892, xingyiquan zwischen 1902 und 1911 bei Li Cunyi | Sun Lutang: xingyiquan ab 1882 bei Guo Yunshen, baguazhang ab 1891 bei Cheng Tinghua, Zhang Zhankui: xingyiquan bei Liu Qilan, dann baguazhang in der Cheng-Schule |
| Gemeinschaft | nicht gefunden | der Zweig aus Henan, bekannt als muslimisches xingyi, bei den Hui in Luoyang |
Kinder
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Kinderprogramme | nicht gefunden | nicht gefunden |
| Wettkampfrahmen | Regeln des traditionellen wushu der IWUF 2019: Gruppen A bis 8 Jahre, B 9–11, C 12–17, gemeinsam für alle Stile | dasselbe, xingyiquan führen die Regeln namentlich nicht auf |
| Studien an Kindern | nicht gefunden | nicht gefunden |
Selbstverteidigung
- Schläge, Tritte, Hebel und Würfe.
- Ausweichende kreisende Beinarbeit, die Quellen beschreiben auch das Umgehen des Gegners in seinen Rücken.
- Geradliniges Vorrücken und explosive Kraft auf kurze Distanz.
- Im Krieg eine verkürzte Fassung für den Nahkampf mit Bajonett und Säbel.
Eine Quelle dazu, unter welchem Widerstand des Partners eine der beiden Künste für die Selbstverteidigung trainiert wird, haben wir nicht gefunden.
Praktischer Nutzen
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Studien zu Gesundheit und Fitness | nicht gefunden | nicht gefunden |
| Armee | nicht gefunden | verkürzte Fassung für Offiziere an der Akademie in Nanjing während des Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieges, Nahkampf einschließlich Bajonett und Säbel |
| Schutz und Begleitung | nicht gefunden | Li Luoneng und seine Schüler wurden als Leibwächter und Begleiter von Karawanen bekannt |
Eine gesundheitliche Wirkung mit Zahlen haben wir bei keiner der beiden Künste belegt. Studien zum taijiquan, mit dem sich beide zu den inneren Künsten zählen, sagen über baguazhang und xingyiquan nichts aus.
Wettkampf
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| IWUF-Regeln für taolu (2005) | nicht unter den Disziplinen | nicht unter den Disziplinen |
| Traditionelles wushu der IWUF (2019) | namentlich nicht gefunden | namentlich nicht aufgeführt, das Formular kennt nur taijiquan, nanquan und einen weiteren Stil der bloßen Hände |
| Wettkampf-wushu | nicht standardisierte Form, bewertet ohne Schwierigkeitskomponente | nach der Kulturrevolution wurde ein Teil der Formen mit Betonung der Ästhetik angepasst, kommt selten vor |
| Olympisches Programm | nein | nein |
Verbreitung und Verbände
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Zweige | meist Yin, Cheng und Liang, die Stile Sun, Gao und Jiang werden als Unterstile der Methode Cheng beschrieben | die von Shanxi, Hebei und Henan |
| Staatsliste des immateriellen Erbes der VR China | eingetragen 2008, Position Nr. 797 (VI-25) für die Provinz Hebei, 2011 um den Pekinger Zweig erweitert | Position Nr. 798 (VI-26): Hebei 2008, Shanxi 2011, xinyi liuhe quan aus Henan gesondert (VI-30, 2008) |
| Anerkennung von Graden | ein einheitliches System haben wir nicht gefunden | ein einheitliches System haben wir nicht gefunden |
Wechsel und Kombination
- Neu ist das geradlinige Vorrücken und die Stellung santi shi.
- Neu sind die fünf Fäuste und die zwölf Tiere.
- Der Speer bleibt, im xingyiquan wird er aber traditionell als erste Waffe gelehrt.
- Neu ist das Gehen im Kreis und die regelmäßigen Richtungswechsel.
- Neu sind die Handflächen und die ausweichende kreisende Beinarbeit.
- Neu sind Waffen wie die sichelförmigen Hirschhornmesser und das große Bagua-Schwert.
Links der Übergang vom baguazhang zum xingyiquan, rechts umgekehrt. Aus der Cheng-Schule ging die Richtung xingyi-bagua hervor: Zhang Zhankui lernte xingyiquan bei Liu Qilan und danach baguazhang beim Vertreter von Cheng Tinghua. Den umgekehrten Weg ging Gao Yisheng, der mit baguazhang begann und xingyiquan erst bei Li Cunyi hinzufügte.
Philosophie
- Allgemein wird angenommen, dass Dong Haichuan auf seinen Reisen daoistische Methoden einschließlich des Gehens im Kreis kennenlernte.
- Die Quellen nennen zugleich Belege für die Verbindung älterer regionaler Künste mit diesem Gehen.
- Die fünf Fäuste schöpfen aus Begriffen der traditionellen chinesischen Medizin.
- Die Kraft wird in drei Stufen beschrieben, von der sichtbaren über die verborgene bis zur verwandelnden.
Sun Lutang, der über xingyiquan und baguazhang ein Buch veröffentlichte, bezeichnete beide Künste zusammen mit dem taijiquan als innere. Das nationale Turnier von 1928 teilte die Teilnehmenden dann in Shaolin und Wudang ein und erkannte die aus Wudang als innere an. Eine Deutung der Philosophie des baguazhang aus einer Quelle mit einem Historiker haben wir nicht gefunden.
Formen und Terminologie
Formen sind die Grundlage beider Künste. Baguazhang baut auf acht Handflächen im Kreis auf, die Pekinger staatliche Aufnahme nennt die Alten Acht Handflächen und die Vierundsechzig Handflächen. Nach einem Teil der Quellen lehrte Dong nur die ersten drei Handflächen und veränderte die übrigen bei jedem Schüler, nach anderen lehrte er wesentlich mehr. Im xingyiquan übt man fünf Fäuste, die Guo Yunshen anpasste, und zwölf Tierformen, die henanische Linie von Ma Xueli kennt die Formen sijia quan und bashi und zehn Formen.
Häufige Irrtümer
- Der Kampf von Guo Yunshen (1829–1898) mit Dong Haichuan: Der Erzählung nach besiegte keiner den anderen, und die Anhänger beider Künste achteten einander danach. Die Quellen bezeichnen den Kampf als umstritten und historisch unzuverlässig, und Sun Lutang soll angeblich gesagt haben, dass er nie stattfand.
- Eine andere Version lässt Guo Yunshen zunächst zu Cheng Tinghua kommen, der seinem Schlag zweimal auswich, woraufhin Guo von der Herausforderung an Dong abließ. Auch diese Version gehört zur Erzählung.
- Anstelle des Kampfes halten die Quellen es für wahrscheinlicher, dass Dong und Guo miteinander übten. Frantzis verlegt den Austausch zwischen xingyi und bagua eher nach Tianjin um 1900, zu Li Cunyi, Zhang Zhaodong und Cheng Tinghua.
Was wählen
Häufige Fragen
Warum werden Baguazhang und Xingyiquan oft verbunden?
Ihre Linien verflochten sich an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert über gemeinsame Lehrer. Sun Lutang lernte seit 1882 Xingyiquan und seit 1891 Baguazhang und veröffentlichte über beide Bücher, Xingyiquan xue (1915) und Baguaquan xue (1916). Aus der Schule Cheng ging außerdem die Richtung xingyi-bagua hervor.
Steht eine der beiden Künste auf der Liste des immateriellen Erbes?
Beide. Baguazhang nahm die VR China 2008 als Position Nr. 797 für die Provinz Hebei in die staatliche Liste des immateriellen Erbes auf und erweiterte sie 2011 um den Pekinger Zweig. Xingyiquan ist die Position Nr. 798, die Version aus Hebei seit 2008 und die aus Shanxi seit 2011, die henanische Linie xinyi liuhe quan hat eine gesonderte Aufnahme.
Welche der beiden Künste ist älter?
Die belegte Linie des Xingyiquan beginnt früher. Ji Jike setzen die Quellen in die Jahre 1588–1662 oder um das Jahr 1750, Dong Haichuan dagegen wurde 1797 oder 1813 geboren. Die moderne Gestalt gab dem Xingyiquan erst im 19. Jahrhundert Li Luoneng, also in demselben Jahrhundert, in dem Dong wirkte.