ImpakuImpaku

Liu He Ba Fa

六合八法拳

Innerer Stil, auch Wasserfaust genannt. Die belegte Geschichte beginnt bei Wu Yihui (1887–1958), in Hongkong im Inventar des immateriellen Erbes, auf Chinas nationaler Liste nicht gefunden.

Wichtige Daten

HerkunftslandChina
RegionAsien
HauptfokusGemischt
KontaktstufeLeichter Kontakt
GürtelsystemKeine Graduierungen

Charakter & Herkunft

StatusLebendig, organisiert
LinieTraditionell
Entstehungszeit20. Jahrhundert

Training

BekleidungTraditionelle Kleidung
SparringLeichter Kontakt
Rolle der WaffenWaffen optional
Rolle der FormenFormen im Zentrum

Für wen

KinderprogrammeKindergruppen selten
SeniorenfreundlichAuch für Senioren geeignet
Körperliche Anforderung2/5
Verletzungsrisiko1/5
Übertrag auf Selbstverteidigung2/5
Konditioneller Nutzen3/5
Wie wir die Skalen bewerten →

Organisation & Wettkampf

GraduierungenNein
WettkampfformatFormen
GewichtsklassenNein
Olympischer StatusNicht olympisch
Geschätzte PraktizierendeUnter 10 000

Woraus der Stil besteht

Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.

HandschlägeBedeutend
TritteAm Rande
WürfeAm Rande
BodenkampfNicht verwendet
Hebel & HaltegriffeAm Rande
WaffenAm Rande

Kataloge & Datenbanken für Liu He Ba Fa

👥 Persönlichkeiten & Meister1 Einträge
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Über Liu He Ba Fa

Liuhebafa quan, die Faust der sechs Harmonien und acht Methoden, wird wegen ihrer fließenden Bewegung auch Wasserfaust (shuiquan) genannt und zählt neben taijiquan, xingyiquan und baguazhang zu den inneren Stilen, die chinesische Wikipedia gibt an, dass sie deren Wesen vereint. Die sechs Harmonien verbinden laut Schulwebsites und Kung Fu Today den Körper mit dem Verstand, den Verstand mit der Absicht, die Absicht mit qi, qi mit dem Geist, den Geist mit der Bewegung und die Bewegung mit der Leere, die acht Methoden sind qi, Knochen, Gestalt, Folgen, Heben, Rückkehr, Zurückhalten und Verbergen. Die lange Form hat laut Kung Fu Today 66 Stellungen in zwei Teilen, keine andere Quelle bestätigte die Zahl, die einzige Waffe des Stils ist laut derselben Website das Schwert Qinglong jian, und das Qigong-Set heißt Zhuang fa. Eine Beschreibung der Technik aus einer Quelle auf Verbandsebene oder aus einer Erbeliste haben wir nicht.

Weiterlesen

Die Überlieferung führt den Stil auf den Taoisten Chen Tuan vom Berg Hua in der Provinz Shaanxi zurück, der um das Jahr 871 geboren wurde, Paul Dillon (YMAA, 2003) nennt das eine Legende, und Kung Fu Today verweist auf große Lücken in der Belegung vor der Daoguang-Ära (1821 bis 1850). Die belegte Geschichte beginnt bei Wu Yihui (1887–1958), geboren in Tieling in der Provinz Liaoning, den das Hongkonger Inventar des immateriellen Erbes als Lehrer der modernen Form des Stils unter Kaiser Guangxu nennt. Laut der englischen Wikipedia begann er 1900 mit dem Studium des Stils, wurde 1901 in Peking als Schüler von Yan Guoxing und Chen Guangdi angenommen und unterrichtete ihn als Erster öffentlich, in den dreißiger Jahren in Shanghai, und 1936 ernannte ihn Zhang Zhijiang zum Unterrichtsleiter der Zentralen Guoshu-Akademie, das Jahr 1936 bestätigt auch Dillon. Die Lebensdaten weichen in den Quellen ab, Dillon gibt als Todesjahr 1961 an, Wikipedia 1958 unter Berufung auf die Familie. Wang Xiangzhai schickte laut Wikipedia vier seiner yiquan-Schüler, Han Xingqiao, Zhang Changxin, Zhao Daoxin und Gao Zhendong, zum Studium zu Wu Yihui. Nach Hongkong brachte den Stil Wu Yihuis Schüler Chan Chor Fan, später Chan Yik Yan (1909–1982), der dort in den vierziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts zu unterrichten begann. Das Hongkonger Inventar des immateriellen Erbes führt den Stil unter dem Code 3.69 als Hua Yue Xin Yi Liu He Ba Fa Chuan. In der nationalen Liste des immateriellen Erbes Chinas haben wir ihn nicht gefunden, und in den IWUF-Regeln für traditionelles Wushu von 2019 kommt der Stil nicht vor.

Geschichte

Die Überlieferung führt liuhebafa auf den Taoisten Chen Tuan vom Berg Hua in der Provinz Shaanxi zurück, der laut Paul Dillon (YMAA) um das Jahr 871 geboren wurde. Dillon bezeichnet das als Legende, und Kung Fu Today verweist auf große Lücken in der Belegung vor der Daoguang-Ära (1821 bis 1850). Einen Gründer oder ein Entstehungsjahr nennen die Quellen nicht.

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Die belegte Geschichte beginnt bei Wu Yihui. Das Hongkonger Inventar des immateriellen Erbes führt das moderne liuhebafa unter der Herrschaft von Kaiser Guangxu auf Wu Yihui zurück. Laut der englischen Wikipedia wurde er am 30. November 1887 in Tieling in Liaoning geboren, begann 1900 mit dem Studium des Stils, wurde 1901 in Peking formell als Schüler von Yan Guoxing und Chen Guangdi angenommen, unterrichtete in den dreißiger Jahren in Shanghai und wurde 1936 von Zhang Zhijiang zum Unterrichtsleiter der Zentralen Guoshu-Akademie ernannt, was auch Dillon bestätigt. Er starb laut Wikipedia am 29. März 1958 in Shanghai, unter Berufung auf die Familie, Dillon und die britische Schule DMAA nennen das Jahr 1961, Kung Fu Today gibt als Geburtsjahr 1886 an. Ein Blog über Wu Yihui verlegt den Beginn des Unterrichts bei Yan schon in den Winter 1896, die Quellen weichen also auch beim Zeitpunkt der Aufnahme als Schüler voneinander ab. Nach Hongkong brachte den Stil Wu Yihuis Schüler Chan Chor Fan, später bekannt als Chan Yik Yan (1909–1982), der dort laut Inventar in den vierziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts zu unterrichten begann. Das Hongkonger Inventar führt den Stil unter dem Code 3.69 als Hua Yue Xin Yi Liu He Ba Fa Chuan im Bereich gesellschaftliche Praktiken, Rituale und Feste. In der nationalen Liste des immateriellen Erbes Chinas haben wir liuhebafa nicht gefunden.

Technik

Eine Beschreibung der Technik haben wir nur von Schulwebsites und Kung Fu Today, eine Quelle auf Verbandsebene oder aus einer Erbeliste fehlt. Die sechs Harmonien (liu he) verbinden demnach den Körper mit dem Verstand, den Verstand mit der Absicht, die Absicht mit qi, qi mit dem Geist, den Geist mit der Bewegung und die Bewegung mit der Leere. Die acht Methoden (ba fa) sind qi, Knochen (gu), Gestalt (xing), Folgen (sui), Heben (ti), Rückkehr (hai), Zurückhalten (lei) und Verbergen (fu), die britische DMAA nennt daneben eine äußere Aufzählung (Steigen und Sinken, Bewegung und Ruhe). Die chinesische Wikipedia gibt an, dass der Stil das Wesen von xingyiquan, baguazhang und taijiquan vereint. Die lange Form hat laut Kung Fu Today 66 Stellungen in zwei Teilen, die ersten 32 bilden den oberen Teil, andere Quellen nennen keine Zahl. Die einzige Waffe des Stils ist laut derselben Website das Schwert Qinglong jian, laut Tao Pingxiang hat er keine andere, und DMAA schreibt, dass manche Linien Waffen hinzufügen. Das Qigong-Set heißt Zhuang fa und wurde von Wu Yinghua, dem Sohn von Wu Yihui, gelehrt.

Heute

In Hongkong wird der Stil im Inventar des immateriellen Erbes unter dem Code 3.69 als Hua Yue Xin Yi Liu He Ba Fa Chuan geführt, die Linie geht auf Chan Yik Yan (1909–1982) zurück. In der nationalen Liste des immateriellen Erbes Chinas haben wir ihn nicht gefunden. Eine eigene Wettkampfdisziplin des Wushu ist liuhebafa nicht, in den IWUF-Regeln für traditionelles Wushu von 2019 kommt es nicht vor. Einen Verband, der den Stil betreuen würde, und stilspezifische Stufen haben wir nicht gefunden.

Wissenswertes

Die englische Wikipedia gibt an, dass Wang Xiangzhai, der Begründer des yiquan, vier seiner Schüler zum Studium bei Wu Yihui schickte, Han Xingqiao, Zhang Changxin, Zhao Daoxin und Gao Zhendong, bekannt als die vier Diamantkämpfer des yiquan, und dass er 1928 öffentlich erklärte, unter den Menschen, die er nicht besiegen konnte, sei auch Wu Yihui gewesen. Beides stützt sich nur auf Wikipedia, die auf die Website des Stils verweist.

Häufige Fragen

Steht liuhebafa auf einer Liste des immateriellen Erbes?

In Hongkong ja, das Inventar des immateriellen Erbes führt es unter dem Code 3.69 als Hua Yue Xin Yi Liu He Ba Fa Chuan. In der nationalen Liste Chinas haben wir es nicht gefunden.

Wer brachte liuhebafa nach Hongkong?

Wu Yihuis Schüler Chan Chor Fan, später Chan Yik Yan, begann dort laut dem Hongkonger Inventar in den vierziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts zu unterrichten.

Was bedeutet der Name liuhebafa?

Sechs Harmonien und acht Methoden. Laut Schulwebsites sind die sechs Harmonien die Grundlage, die acht Methoden die Anwendung, eine Verbandsquelle fehlt.

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Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.

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