Emeiquan
峨眉拳Stile aus Sichuan am Berg Emei, seit 2008 auf Chinas staatlicher Liste des immateriellen Erbes. Die Beschreibung nennt 68 Zweige, die älteste Abhandlung gilt dem Speer (17. Jahrhundert).
Wichtige Daten
ChinaCharakter & Herkunft
Training
Für wen
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Über Emeiquan
Emeiquan, genauer Emei wushu, ist die Sammelbezeichnung für eine Gruppe von Kampfstilen aus der chinesischen Provinz Sichuan, die sich auf den Berg Emei berufen, einen der vier heiligen buddhistischen Berge Chinas (seit 1996 UNESCO-Welterbe). In die staatliche Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas ist Emei wushu seit 2008 aufgenommen (zweite Charge, Listenpunkt 795, Code VI-23, Kategorie traditioneller Sport, Spiele und Akrobatik), angemeldet hat es die Stadt Emeishan, schützende Institution ist der Sportverband der Stadt Emeishan. Die Beschreibung des Listenpunkts und die People's Daily zählen Emei wushu neben Shaolin und Wudang zu den drei großen Strömungen des chinesischen wushu.
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Die Beschreibung des staatlichen Listenpunkts nennt heute 68 Zweige und 2638 Elemente (Formen ohne Waffe, mit Waffe, Partnerformen, Übungen und Kampf), in der Einleitung derselben Beschreibung ist von mehr als achtzig Zweigen die Rede. Das eigentliche Emei quan gliedert sich laut ihr in vier große Arten, acht große Tore (seng, yue, zhao, du, hong, hua, zi und hui) und achtzehn Familienfäuste. Der Stil zeichnet sich durch den Ausgleich von Hartem und Weichem, das Üben von Innerem wie Äußerem und den Wechsel schneller und langsamer Bewegungen aus. Die Beschreibung verlegt den Ursprung zudem in die Zeit von Yin und Shang und eine geschlossene Theorie in die südliche Song, das ist eine Behauptung der Beschreibung, die nicht unabhängig überprüft wurde. Die ältesten Aufzeichnungen stammen aus der Ming- und der Qing-Zeit. Das Hongkonger HK01 nennt als älteste Aufzeichnung über die Emei-Kunst ein Gedicht von Tang Shunzhi aus dem 16. Jahrhundert, Emei daoren quan ge, in dreißig siebensilbigen Versen. Die Speerabhandlung Emei qiangfa verfasste Cheng Zhenru nach der Methode des Emei-Mönchs Pu'en, und Wu Shu nahm sie in die Sammlung Shoubi lu mit einem Vorwort von 1678 auf. Dass die heutige Form bei einer Provinzerhebung in den achtziger Jahren entstand und dass das Trio Shaolin, Wudang, Emei eine Konstruktion der wuxia-Romane ist, konnten wir nicht belegen, HK01 gibt nur an, dass das Bild von Emei als Frauenschule aus wuxia stammt. Gründer oder Entstehungsjahr nennen die Quellen nicht.
Geschichte
Die Beschreibung des staatlichen Listenpunkts gibt an, dass Emei wushu im Gebiet des Bergs Emei entstand, fast dreitausend Jahre Geschichte hat, nach historischen Aufzeichnungen in der Zeit von Yin und Shang entstand und unter der südlichen Song eine geschlossene Theorie erhielt. Das ist eine Behauptung der Beschreibung, die wir nicht unabhängig überprüft haben. Der Berg Emei ist einer der vier heiligen buddhistischen Berge Chinas, der erste buddhistische Tempel entstand dort laut UNESCO im 1. Jahrhundert n. Chr.
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Die ältesten belegten Aufzeichnungen stammen aus der Ming- und der Qing-Zeit. Das Hongkonger HK01 (2021) nennt als älteste Aufzeichnung über die Emei-Kampfkunst ein Gedicht des Ming-Heerführers Tang Shunzhi, Emei daoren quan ge, in dreißig siebensilbigen Versen aus der Sammlung Jingchuan wenji, es handelt sich um einen literarischen Text, nicht um ein Handbuch. Die Speerabhandlung Emei qiangfa ist mit Cheng Zhenru unterzeichnet und gibt ausdrücklich an, dass die Methode der Emei-Mönch Pu'en festlegte. Wu Shu nahm sie in seine Sammlung Shoubi lu auf, deren Vorwort er auf das Jahr wuwu datierte, also 1678, und in der er Cheng Zhenru und gesondert Cheng Chongdou (Cheng Zongyou), den Autor der Sammlung Geng yu sheng ji, als zwei verschiedene Autoren nennt. Die Sammlung von Cheng Zongyou enthält vier andere Schriften, und Emei qiangfa ist nicht darunter. In die staatliche Liste des immateriellen Kulturerbes Chinas wurde Emei wushu in der zweiten Charge des Jahres 2008 als Listenpunkt 795 (Code VI-23) in der Kategorie traditioneller Sport, Spiele und Akrobatik aufgenommen, angemeldet hat es die Stadt Emeishan in der Provinz Sichuan, und schützende Institution ist der Sportverband der Stadt Emeishan. Gründer oder Entstehungsjahr nennen die Quellen nicht.
Technik
Die Beschreibung des staatlichen Listenpunkts nennt heute 68 Zweige und 2638 Elemente, also Formen ohne Waffe, mit Waffe, Partnerübungen, Übungsmethoden und Kampf, in der Einleitung derselben Beschreibung ist von mehr als achtzig Zweigen die Rede. Das eigentliche Emei quan gliedert sich laut Beschreibung in vier große Arten (hoher Stand gaozhuang, tiefer Stand aizhuang, kejia und faxiang), acht große Tore (seng, yue, zhao, du, hong, hua, zi und hui) und achtzehn Familienfäuste. Den Stil kennzeichnet sie durch den Ausgleich von Hartem und Weichem, das Üben von Innerem wie Äußerem und den Wechsel schneller und langsamer Bewegungen, eine genauere technische Beschreibung enthält die Beschreibung des Listenpunkts nicht. Die Abhandlung Emei qiangfa hat dreizehn Abschnitte, von der Pflege von Geist und Körper über Ruhe und Bewegung, Angriff und Verteidigung und die Beurteilung der Lage bis zu Stichen, Umgreifen, dem Überwinden anderer Waffen und allgemeinen Grundsätzen, den letzten Abschnitt ergänzte laut Text Weng Huisheng. Als Kern von Angriff und Verteidigung nennt sie achtzehn Stiche und zwölf Griffwechsel.
Training
Das Kultur- und Tourismusamt der Provinz Sichuan nennt unter den Formen von Emei wushu die Bankfaust (bandengquan), die Adlerkralle (yingzhaoquan) und die Entenfaust (yaxingquan), die es als einzigartig für Sichuan bezeichnet. Bei den Waffen nennt es den Fächer xiaoyao, den Emei-Dorn (Emei ci), das Emei-Schwert, den Emei-Speer und das Paar sichelförmiger Waffen yuanyang yue. Der repräsentative Träger des staatlichen Listenpunkts, Wang Chao, geboren 1962 in Emeishan, leitet laut seiner Biografie auf der Website der staatlichen Liste die Stile Emei quan, Fuhu quan, Tongbi quan und Emei jian. Zu Inhalt der Grundausbildung und Art der Weitergabe in den einzelnen Zweigen haben wir keine Quelle auf Verbands- oder Staatslistenebene.
Heute
Schützende Institution des staatlichen Listenpunkts ist der Sportverband der Stadt Emeishan. Repräsentativer Träger der fünften Charge von Trägern ist Wang Chao, Inhaber des sechsten Duan des chinesischen wushu, der laut Biografie auf der Website der staatlichen Liste das chinesische Team bei der 4. und 7. Weltmeisterschaft im traditionellen wushu leitete, bei denen das Team vier Goldmedaillen gewann. People's Daily (2023) nennt als Präsidenten der Emei-Wushu-Föderation Man Lin und beschreibt die vierte Ausgabe des Emei-wushu-Austauschs zwischen den beiden Seiten der Taiwanstraße auf dem Berg Emei mit etwa zweihundert Teilnehmern, die Veranstaltung begann im Jahr 2017. Die neunte Kung-Fu-Weltmeisterschaft, veranstaltet von der IWUF und dem Chinesischen Wushu-Verband, fand ab dem 25. August 2023 in Emeishan mit rund 6649 Sportlern und Trainern aus 53 Ländern und Regionen statt. In den IWUF-Regeln für traditionelles wushu von 2019 gibt es emeiquan nicht als benannte Disziplin, die Bestimmungen der 8. Kung-Fu-Weltmeisterschaft 2019 führen es unter den traditionellen Stilen in der gemeinsamen Kategorie sonstiger Stile auf. Ein für Emei wushu spezifisches Gradsystem außerhalb des allgemeinen Duan-Systems haben wir nicht gefunden.
Wissenswertes
Die Vorstellung von Emei als Frauenschule der Kampfkünste stammt laut HK01 überwiegend aus wuxia-Romanen, nicht aus belegter Geschichte. Wu Shu erzählt im Vorwort zur Sammlung Shoubi lu, dass Cheng Zhenru den Emei-Speer von einem Emei-Mönch erhielt und dass der Meister Pu'en in Shu lebte und zwei Jahre in einer geheimen Kammer trainierte. Der Berg Emei steht seit 1996 auf der UNESCO-Welterbeliste.
Häufige Fragen
Steht Emei wushu auf der staatlichen Liste des immateriellen Erbes Chinas?
Ja. Es ist seit 2008 als Listenpunkt 795 (Code VI-23) aufgenommen, schützende Institution ist der Sportverband der Stadt Emeishan.
Wie viele Zweige hat Emei wushu?
Die Beschreibung des staatlichen Listenpunkts nennt 68 noch bestehende Zweige und 2638 Elemente, ihre Einleitung spricht von mehr als achtzig Zweigen.
Wer verfasste die Abhandlung Emei qiangfa und wann ist sie belegt?
Verfasst hat sie Cheng Zhenru nach der Methode des Emei-Mönchs Pu'en. Wu Shu nahm sie in die Sammlung Shoubi lu mit einem Vorwort von 1678 auf.
Ähnliche Stile
Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.