ImpakuImpaku

Shorinji Ryu Renshinkan

少林寺流錬心舘

Okinawska linia przeniesiona do Kagoshimy w 1955 roku, która wprowadziła walkę w ochraniaczach bogu, zanim stało się to powszechne w karate.

Podstawowe informacje

Założyciel
Kraj pochodzeniaJaponia
Rok powstania1955
RegionAzja
Główny naciskUderzenia
Poziom kontaktuPełny kontakt
System stopni20 stopni

Charakter i pochodzenie

StatusŻywa, zorganizowana
Typ liniiTradycyjna
Epoka powstaniaXX wiek

Trening

StrójSprzęt ochronny
SparingPełny kontakt
Rola broniBez broni
Rola formFormy w centrum

Dla kogo

Programy dla dzieciGrupy dziecięce powszechnie
Odpowiednie dla seniorówOdpowiednie z modyfikacjami

Organizacja i zawody

System stopniPasy
Status olimpijskiNieolimpijska

Z czego składa się styl

Ocena redakcyjna w skali 0–3, według tego, ile miejsca dany obszar zajmuje w typowym treningu.

Uderzenia rękamiKluczowe
KopnięciaZnaczące
Rzuty i obaleniaZnaczące
Walka w parterzeNie występuje
Dźwignie i unieruchomieniaMarginalne
BrońMarginalne

Katalogi i bazy dla Shorinji Ryu Renshinkan

👊 Baza technik16 pozycji
📖 Słownik pojęć66 pozycji
👥 Osobistości i mistrzowie1 pozycji

O sztuce walki Shorinji Ryu Renshinkan

Shorinji-ryū Karate-dō Renshinkan założył Isamu Tamotsu 8 listopada 1955 roku w Koma-chō w Kagoshimie. Szkoła nie powstała naprawdę na głównych wyspach Japonii, została tam jedynie przeniesiona. Jej linia wywodzi się z Okinawy, przez Matsumurę Sokona i Kyana Chotoku, aż do Nakazato Joena, który nazwał styl na cześć klasztoru Shaolin w Chinach. To Tamotsu przeniósł go z Okinawy do Japonii, a zrobił to w latach pięćdziesiątych. Łatwo pomylić tę szkołę z podobnie brzmiącą Shorinji-ryū Kenkokan, lecz w rzeczywistości są to dwie odrębne szkoły o odrębnych liniach, a podobieństwo nazw nie powinno być mylone ze wspólnym pochodzeniem. Z punktu widzenia zawodów Renshinkan wyróżnia się tym, że forsował walkę w ochraniaczach zwanych bogu w czasach, gdy nie było to jeszcze w karate powszechne. Takie podejście ma własną wewnętrzną logikę: ochraniacze nie są traktowane jako ustępstwo ani osłabienie sztuki, lecz właśnie jako warunek, dzięki któremu technikę można wykonać z pełną intensywnością, a mimo to doprowadzić ją do trafienia, zamiast zatrzymywać ją tuż przed celem. Szkoła wyraźnie odwołuje się do tak zwanych siedmiu cnót budō — współczucia, odwagi, honoru, pokory, wierności, szczerości i uczciwości — i traktuje trening jako sposób kształtowania całego człowieka, a nie tylko ćwiczenie umiejętności walki. Kierownictwo szkoły pozostało w rodzinie założyciela: drugim sōke był jego syn, Iwao Tamotsu, który żył w latach 1945–2016.

Podobne style

Wybrane według zgodności profilu stylu, nie pokrewieństwa historycznego.

Taizuquan (Pięść Wielkiego Przodka)Gōjū-ryūShōrin-ryūShuri-teIsshin-ryu KarateUechi-ryu