Baguazhang vs. Xingyiquan
In breve
Il baguazhang e lo xingyiquan sono arti della Cina settentrionale che Sun Lutang, insieme al taijiquan, definì interne, e le loro linee si sono collegate a cavallo tra il XIX e il XX secolo attraverso Cheng Tinghua e la sua cerchia. Il baguazhang aggira l’avversario con la camminata in cerchio e lavora con otto palmi, lo xingyiquan avanza in linea retta con cinque pugni e nasce dal combattimento con la lancia. Nessuna delle due è una disciplina separata del regolamento IWUF e per nessuna delle due abbiamo trovato studi sulla salute.
In sintesi
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Paese d’origine | Cina | Cina |
| Origine | XIX secolo (forma attuale) | Prima età moderna (forma attuale) |
| Fondatore | Dong Haichuan | Ji Jike |
| Status olimpico | Non olimpico | Non olimpico |
| Riconoscimento dei gradi | sconosciuto | sconosciuto |
| Armi | Armi facoltative | Armi facoltative |
| Forme | Forme al centro | Forme al centro |
| Costo relativo | sconosciuti | sconosciuti |
| Kata e forme nell’enciclopedia | 1 | 1 |
Scale 1–5
Si valuta l’allenamento tipico di un principiante adulto in una palestra comune, con calibrazione su tutte le arti.
Di cosa è fatta ciascuna arte
Valutazione redazionale 0–3: quanto spazio ha ogni area nell’allenamento abituale.
Storia e legami
Entrambe le arti provengono dalla Cina settentrionale e le loro linee documentate si incrociano nel XIX secolo a Pechino e nella provincia dello Hebei. Il baguazhang deriva da una sola persona, Dong Haichuan, lo xingyiquan poggia su una catena più lunga di maestri, da Ji Jike attraverso Dai Longbang fino a Li Luoneng.
- Baguazhang: Dong Haichuan nacque nel 1797 oppure nel 1813 e morì nel 1882 a Pechino. Intorno al 1853 lasciò lo Hebei, intorno al 1864 arrivò a Pechino e servì nella residenza del principe Su, in seguito fu funzionario delle imposte. Le fonti non indicano l’anno in cui iniziò a insegnare.
- Gli allievi di Dong Yin Fu, Cheng Tinghua, Liang Zhenpu e Gao Yisheng diedero il nome ai rami principali. Cheng Tinghua (1848–1900) morì durante la rivolta dei Boxer, quando fu ucciso a colpi di arma da fuoco da soldati tedeschi.
- Xingyiquan: Ji Jike (Ji Longfeng), soprannominato Lancia divina, derivò l’arte liuhe (sei armonie) dal combattimento con la lancia. Le fonti lo collocano negli anni 1588–1662, oppure Brian Kennedy lo indica come fondatore dello xingyi moderno intorno al 1750.
- Ma Xueli (1714–1790) fondò il ramo musulmano dello Henan, la prefazione di Dai Longbang del 1750 è tra le prime testimonianze scritte. Li Luoneng nel XIX secolo modificò l’arte e la insegnò nello Shanxi e nello Hebei, le fonti ritengono dubbio che il suo maestro fosse Dai Longbang.
Tecnica
- Camminata in cerchio in posizioni basse rivolti verso il centro, con cambi regolari di direzione.
- Il cerchio per i principianti ha un diametro di circa 1,8–3,7 m.
- Colpi, calci, leve e proiezioni con un lavoro di gambe circolare ed elusivo.
- I rami si distinguono per l’accento: Cheng sulla pressione dei palmi, la lotta ravvicinata e le leve, Yin sulla trafittura con i palmi.
- Avanzamento rettilineo ed esplosione di forza (fajin) a breve distanza.
- I cinque pugni (wuxing) rappresentano cinque stati di combattimento.
- I dodici animali imitano la tattica degli animali, non solo il loro movimento.
- Il ramo dello Shanxi ha una posizione più stretta e passi più leggeri, il ramo dello Henan si basa su quattro pugni e dieci animali.
Il cerchio e la linea retta sono la differenza principale. Il baguazhang aggira, cambia direzione e le fonti descrivono anche la possibilità di portarsi alle spalle dell’avversario. Lo xingyiquan avanza in linea retta e libera la forza a breve distanza. Differenze misurate tra le due arti o tra i loro rami non le abbiamo trovate.
Allenamento
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Esercizio di base | camminata in cerchio | la posizione santi shi, resa centrale da Li Luoneng |
| Stazione statica | non abbiamo trovato | zhan zhuang, secondo le fonti da due minuti a due ore |
| Ordine di insegnamento | secondo una parte delle fonti Dong insegnava solo i primi tre degli otto palmi, secondo altre molto di più | tradizionalmente prima la lancia, solo dopo il combattimento a mani nude |
| Armi | coltelli a falce da cervo, grande spada bagua e spada larga, bastone, lancia, spada a uncino | lancia, spada dritta, sciabola, bastone, alabarda |
La struttura della lezione, la frequenza di allenamento e la forma dello sparring non le abbiamo trovate per nessuna delle due arti.
Progressione e gradi
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Gradi | non abbiamo trovato un sistema di gradi | non abbiamo trovato né un sistema di cinture né di gradi |
| Progressione nei contenuti | secondo l’iscrizione statale dello Hebei i principianti cominciano con la camminata nel fango (nibu), secondo una parte delle fonti Dong variava gli altri palmi per ogni allievo | tre livelli di forza: ming jin (visibile), an jin (nascosta), hua jin (che trasforma) |
I tre livelli di jin nello xingyiquan descrivono come cambia la qualità della forza, non esami né rango. Una suddivisione simile nel baguazhang non l’abbiamo trovata.
Carico fisico e rischi
- Non abbiamo trovato studi sugli infortuni o sugli effetti avversi con dati numerici.
- Il carico su ginocchia e anche nella camminata in cerchio in posizione bassa non è stato misurato da alcuno studio che abbiamo trovato.
- Non abbiamo trovato studi sugli infortuni o sugli effetti avversi.
- La durata della posizione zhan zhuang va secondo le fonti da due minuti a due ore, dati sul carico non ce ne sono.
Per chi
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Iniziarono con questa arte, poi aggiunsero l’altra | Gao Yisheng: baguazhang dal 1892, xingyiquan tra il 1902 e il 1911 presso Li Cunyi | Sun Lutang: xingyiquan dal 1882 presso Guo Yunshen, baguazhang dal 1891 presso Cheng Tinghua, Zhang Zhankui: xingyiquan presso Liu Qilan, poi baguazhang nella scuola Cheng |
| Comunità | non abbiamo trovato | il ramo dello Henan, noto come xingyi musulmano, presso gli Hui a Luoyang |
Bambini
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Programmi per bambini | non abbiamo trovato | non abbiamo trovato |
| Quadro agonistico | regolamento del wushu tradizionale IWUF 2019: gruppi A fino a 8 anni, B 9–11, C 12–17, comuni a tutti gli stili | lo stesso, il regolamento non cita lo xingyiquan per nome |
| Studi sui bambini | non abbiamo trovato | non abbiamo trovato |
Difesa personale
- Colpi, calci, leve e proiezioni.
- Lavoro di gambe circolare ed elusivo, le fonti descrivono anche l’aggiramento dell’avversario fino alle sue spalle.
- Avanzamento diretto ed esplosione di forza a breve distanza.
- In guerra una versione abbreviata per il combattimento ravvicinato con baionetta e sciabola.
Una fonte su quale livello di resistenza del partner si usi per allenare l’autodifesa in una qualsiasi delle due arti non l’abbiamo trovata.
Uso pratico
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Studi su salute e forma fisica | non abbiamo trovato | non abbiamo trovato |
| Esercito | non abbiamo trovato | durante la seconda guerra sino-giapponese versione abbreviata per gli ufficiali dell’accademia di Nanchino, combattimento ravvicinato comprese baionetta e sciabola |
| Protezione e scorta | non abbiamo trovato | Li Luoneng e i suoi allievi divennero famosi come guardie del corpo e scorta di carovane |
Un effetto sulla salute con dati numerici non l’abbiamo documentato per nessuna delle due arti. Gli studi sul taijiquan, con cui entrambe rientrano tra le arti interne, non dicono nulla sul baguazhang né sullo xingyiquan.
Competizioni
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Regolamento IWUF per il taolu (2005) | non è tra le discipline | non è tra le discipline |
| Wushu tradizionale IWUF (2019) | non l’abbiamo trovato per nome | non citato per nome, il modulo prevede solo taijiquan, nanquan e un altro stile a mani nude |
| Wushu agonistico | forma non standardizzata, valutata senza la componente di difficoltà | dopo la Rivoluzione culturale una parte delle forme fu adattata con accento sull’estetica, compare raramente |
| Programma olimpico | no | no |
Diffusione e organizzazioni
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Rami | più spesso Yin, Cheng e Liang, gli stili Sun, Gao e Jiang sono descritti come sottostili del metodo Cheng | rami dello Shanxi, dello Hebei e dello Henan |
| Elenco statale del patrimonio immateriale della RPC | iscritto nel 2008, voce n. 797 (VI-25) per la provincia dello Hebei, nel 2011 ampliata con il ramo di Pechino | voce n. 798 (VI-26): Hebei 2008, Shanxi 2011, xinyi liuhe quan dello Henan a parte (VI-30, 2008) |
| Riconoscimento dei gradi | non abbiamo trovato un sistema uniforme | non abbiamo trovato un sistema uniforme |
Passaggio e combinazione
- È nuovo l’avanzamento diretto e la posizione santi shi.
- Sono nuovi i cinque pugni e i dodici animali.
- La lancia resta, ma nello xingyiquan si insegna tradizionalmente come prima arma.
- È nuova la camminata in cerchio e i cambi regolari di direzione.
- Sono nuovi i palmi e il lavoro di gambe circolare ed elusivo.
- Sono nuove le armi come i coltelli a falce da cervo e la grande spada bagua.
A sinistra il passaggio dal baguazhang allo xingyiquan, a destra il contrario. Dalla scuola Cheng nacque l’indirizzo xingyi-bagua: Zhang Zhankui imparò lo xingyiquan presso Liu Qilan e poi il baguazhang presso un rappresentante di Cheng Tinghua. Il percorso inverso fu quello di Gao Yisheng, che iniziò con il baguazhang e aggiunse lo xingyiquan solo presso Li Cunyi.
Filosofia
- In generale si accetta che Dong Haichuan nei suoi viaggi abbia conosciuto metodi taoisti, compresa la camminata in cerchio.
- Le fonti riportano al tempo stesso prove di un legame tra arti regionali più antiche e questa camminata.
- I cinque pugni attingono ai concetti della medicina tradizionale cinese.
- La forza è descritta in tre livelli, dalla visibile alla nascosta fino a quella che trasforma.
Sun Lutang, che pubblicò un libro sia sullo xingyiquan sia sul baguazhang, definì entrambe le arti, insieme al taijiquan, interne. Il torneo nazionale del 1928 divise poi i partecipanti in Shaolin e Wudang e riconobbe quelli del Wudang come interni. Un’interpretazione della filosofia del baguazhang in una fonte di uno storico non l’abbiamo trovata.
Forme e terminologia
Le forme sono la base di entrambe le arti. Il baguazhang si fonda su otto palmi in cerchio, l’iscrizione statale di Pechino cita gli Otto palmi antichi e i Sessantaquattro palmi. Secondo una parte delle fonti Dong insegnava solo i primi tre palmi e modificava gli altri per ogni allievo, secondo altre insegnava molto di più. Nello xingyiquan si praticano i cinque pugni, che Guo Yunshen ha adattato, e le dodici forme animali, il ramo dello Henan di Ma Xueli conosce le sequenze sijia quan e bashi e dieci forme.
Equivoci comuni
- Il duello di Guo Yunshen (1829–1898) con Dong Haichuan: secondo il racconto nessuno dei due sconfisse l’altro e i sostenitori delle due arti si rispettarono poi a vicenda. Le fonti definiscono il duello controverso e storicamente inattendibile e Sun Lutang avrebbe detto che non avvenne mai.
- Un’altra versione fa prima andare Guo Yunshen da Cheng Tinghua, che schivò due volte il suo colpo, e Guo rinunciò poi alla sfida a Dong. Anche questa versione appartiene al racconto.
- Al posto del duello le fonti ritengono più probabile che Dong e Guo si siano allenati insieme. Frantzis colloca lo scambio tra xingyi e bagua piuttosto a Tianjin intorno al 1900, presso Li Cunyi, Zhang Zhaodong e Cheng Tinghua.
Cosa scegliere
Domande frequenti
Perché il baguazhang e lo xingyiquan vengono spesso associati?
Le loro linee si intrecciarono a cavallo tra il XIX e il XX secolo attraverso maestri comuni. Sun Lutang studiò lo xingyiquan dal 1882 e il baguazhang dal 1891 e pubblicò libri su entrambi, Xingyiquan xue (1915) e Baguaquan xue (1916). Dalla scuola Cheng nacque inoltre l’indirizzo xingyi-bagua.
Una delle due arti è nell’elenco del patrimonio immateriale?
Entrambe. La RPC ha iscritto il baguazhang nel 2008 nell’elenco statale del patrimonio immateriale come voce n. 797 per la provincia dello Hebei e nel 2011 l’ha ampliata con il ramo di Pechino. Lo xingyiquan è la voce n. 798, versione dello Hebei dal 2008 e dello Shanxi dal 2011, la linea dello Henan xinyi liuhe quan ha un’iscrizione a parte.
Quale delle due arti è più antica?
La linea documentata dello xingyiquan inizia prima. Le fonti collocano Ji Jike negli anni 1588–1662 oppure intorno al 1750, mentre Dong Haichuan nacque nel 1797 oppure nel 1813. La forma moderna allo xingyiquan la diede Li Luoneng solo nel XIX secolo, quindi nello stesso secolo in cui operò Dong.