Baguazhang
八卦掌Arte marziale cinese basata sulla camminata in cerchio, con colpi di palmo, calci, leve e proiezioni. Si collega a Dong Haichuan, arrivato a Pechino intorno al 1864.
Informazioni Chiave
CinaCarattere e Origine
Allenamento
Per chi
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Confronti
Cataloghi e Database per Baguazhang
Informazioni su Baguazhang
Il baguazhang è un’arte marziale cinese le cui origini si collegano a Dong Haichuan (1797 oppure 1813–1882) del distretto di Wen’an, nella provincia dello Hebei. È documentato che Dong intorno al 1864 arrivò a Pechino, servì nella residenza del principe Su, più tardi fu funzionario delle imposte e infine insegnò pubblicamente. Le storie sui maestri taoisti e buddhisti da cui avrebbe appreso l’arte sono tradizione senza prove anteriori all’epoca moderna e molti racconti su di lui provengono da romanzi popolari.
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La base tecnica è la camminata in cerchio. Il praticante percorre il cerchio in posizioni basse con il viso verso il centro e cambia regolarmente direzione. A questo lavoro delle gambe si legano colpi con i palmi, calci, leve e proiezioni. Dai principali allievi di Dong nacquero gli stili Yin, Cheng, Liang e Gao, lo stile Cheng è descritto dall’accento sulla spinta dei palmi, sul combattimento ravvicinato e sulle leve, lo stile Yin dai colpi perforanti con i palmi. La camminata in cerchio attraversa tutte le forme. All’arte appartengono anche le armi, tra cui i coltelli a corno di cervo a forma di falce, la grande spada bagua, il bastone e la lancia. Sun Lutang, che studiò il baguazhang dal 1891 con Cheng Tinghua, lo annoverava insieme al taijiquan e allo xingyiquan tra le arti interne e nel 1916 pubblicò su di esso il libro Baguaquan xue. Dal 2008 il baguazhang è nell’elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della RPC come voce della provincia dello Hebei, nel 2011 l’iscrizione è stata ampliata con il ramo di Pechino. Le iscrizioni statali citano otto palmi fondamentali, gli Otto palmi antichi e i Sessantaquattro palmi e l’esercizio della camminata nel fango per i principianti. Tra le discipline del regolamento IWUF per le competizioni di taolu del 2005 non c’è e uno studio con numeri sui suoi effetti sulla salute o sulla forma fisica non l’abbiamo trovato.
Storia
Come fondatore del baguazhang è considerato Dong Haichuan del distretto di Wen’an, nella provincia dello Hebei. Le fonti indicano che nacque il 13 ottobre 1797 oppure nel 1813 e morì il 25 ottobre 1882 a Pechino. Una notizia della China News Service del 2001 colloca la sua nascita nell’era Jiaqing (1796–1820) e come luogo di nascita indica il villaggio di Mijiawu, altre fonti il villaggio di Zhu. Intorno al 1853 lasciò lo Hebei e viaggiò per anni, intorno al 1864 arrivò a Pechino, dove servì nella residenza del principe Su e più tardi fu funzionario delle imposte. L’anno in cui iniziò a insegnare pubblicamente non siamo riusciti a documentarlo. La sua tomba si trovava secondo la stessa notizia a est della porta pechinese di Dongzhimen e fu poi trasferita nella periferia occidentale di Pechino, la stele vicino ad essa fu eretta dagli allievi della seconda generazione.
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La tradizione dice che apprese l’arte da maestri taoisti e buddhisti sulle montagne. L’origine buddhista la attribuiscono solo gli allievi dei suoi allievi e molti autori cinesi la respingono. La trasmissione tra i taoisti prima di Dong non ha prove anteriori all’epoca moderna, si accetta solo che Dong nei suoi viaggi conobbe metodi taoisti, compresa la camminata in cerchio. Molte storie su di lui provengono da romanzi popolari. Gli allievi principali furono Yin Fu, Cheng Tinghua, Liang Zhenpu e Gao Yisheng, dai quali prendono il nome gli stili Yin, Cheng, Liang e Gao. Alla prima generazione di allievi appartengono anche Ma Weiqi e Liu Fengchun. Cheng Tinghua (1848–1900) morì durante la rivolta dei Boxer, ucciso a colpi di arma da fuoco da soldati tedeschi, perché si opponeva all’arruolamento forzato in un gruppo di lavoro.
In cosa si distingue
Sun Lutang collocava il baguazhang, insieme al taijiquan e allo xingyiquan, tra gli stili interni. Il pugilato interno si basa secondo lui sull'intuizione, sul flusso del qi e sulla salute, quello esterno soprattutto sulla forza muscolare. È la delimitazione di Sun, non un criterio misurabile.
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Le descrizioni dell'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina mostrano la diversa base dei tre stili. Il baguazhang poggia sul principio di usare il palmo al posto del pugno e di muoversi con passi lungo un cerchio, e i cambi di palmo si intrecciano con la camminata in cerchio. Lo xingyiquan si fonda sulla teoria dei cinque elementi, sulla posizione di base santi shi, sui cinque pugni di base pi, beng, zuan, pao e heng e su dodici forme animali, e la descrizione di Shenzhou lo presenta come l'arte dei colpi brevi da vicino e dell'attacco diretto rapido. Il taijiquan stile Chen è descritto come una pratica che unisce combattimento, tempra e salute con i concetti di yin e yang, movimento e quiete. Sul rapporto del baguazhang con gli altri stili le interpretazioni divergono. Sun Lutang lo considerava un'arte derivata con molte somiglianze con lo xingyiquan, e lo storico Kang Gewu, secondo Benjamin Judkins, lo fa derivare dallo stile Ba Fa Quan, che Dong Haichuan apprese dopo aver lasciato il villaggio natale. Kang Gewu non trovò neppure prove che i trigrammi bagua fossero la base teorica dell'arte, secondo lui furono adottati per il loro valore simbolico. Fu Zhensong (1872–1953, l'anno di nascita è controverso) creò il ramo Dragon Baguazhang, che sotto l'influenza di Sun Lutang unì al taijiquan e che oggi si pratica soprattutto nel Guangdong, a Hong Kong e all'estero.
Tecnica
Il movimento caratteristico è la camminata in cerchio. Il praticante percorre il bordo del cerchio in posizioni basse, rivolto verso il centro, e a intervalli regolari cambia direzione. Il cerchio ha per i principianti un diametro di circa 1,8–3,7 metri. Il repertorio comprende colpi, calci, leve e proiezioni legati a un lavoro di gambe circolare e molto elusivo. Tra i palmi si descrivono per esempio il palmo che trafigge e quello che schiaccia. Le descrizioni della tecnica menzionano anche la possibilità di portarsi alle spalle dell’avversario, dove questi non può fargli del male. I rami si distinguono per l’accento. Lo stile Cheng viene descritto come orientato alla spinta con i palmi, alla lotta ravvicinata e alle leve, con il palmo base dell’artiglio di drago. Lo stile Yin è noto per la trafittura con i palmi e il palmo della lingua di bue, lo stile Ma Gui per i palmi detti martelli. Si tratta di una caratterizzazione tradizionale dei rami, non di differenze misurate.
Allenamento
La camminata in cerchio attraversa l’allenamento in tutte le forme, non è un esercizio a sé ma la base a cui si legano il lavoro dei palmi e i cambi di direzione. L’iscrizione dello Hebei nell’elenco statale del patrimonio immateriale della RPC descrive otto palmi fondamentali, tra cui danhuanzhang e shuanghuanzhang, e i passi di base qi, luo, kou e bai. Secondo l’iscrizione i principianti cominciano con la camminata nel fango (nibu) e il movimento è riassunto dalla formula uno cammino, due sguardo, tre seduta, quattro svolta. L’iscrizione di Pechino cita come base del contenuto gli Otto palmi antichi e i Sessantaquattro palmi, i metodi di allenamento della camminata nel fango e della rotazione del palmo in posizione fissa e le sequenze con la sciabola larga e la spada. Come Dong Haichuan insegnasse gli otto palmi le fonti lo descrivono in modo diverso. Secondo alcune trasmetteva solo i primi tre degli otto palmi e modificava gli altri per ogni allievo, altre riferiscono che insegnasse molto di più, e la disputa resta aperta.
Gradi e progressione
Non abbiamo trovato nelle fonti un ordinamento di gradi proprio del baguazhang. Il percorso si fonda su due elementi, il sistema nazionale duanwei e l'elenco statale dei trasmettitori. Il sistema duanwei fu introdotto dall'Amministrazione generale dello sport della Cina nel 1998 e, secondo un articolo specialistico, ha nove duan in tre livelli, iniziale, medio e alto. Una serie di manuali al riguardo comprende anche un volume a parte sul baguazhang, ma lo sappiamo solo dall'offerta di un venditore. Liu Jingru, nato nel 1936 a Gaoyang, è secondo il portale statale titolare del nono duan. Nell'elenco statale dei trasmettitori del baguazhang figurano Liu Jingru e Sun Zhijun (1933–2016) per il distretto pechinese di Xicheng e Ren Wenzhu, nato nel 1950 a Wen'an, per la città di Langfang. Wen'an è il distretto natale di Dong Haichuan, che la tradizione considera il fondatore dello stile. Lo Xicheng di Pechino fu aggiunto all'elenco nel 2011 come estensione dell'inserimento del 2008.
Competizioni
Il regolamento IWUF per le competizioni internazionali di taolu del novembre 2005 elenca all’articolo 7 changquan, nanquan, taijiquan, jianshu, daoshu, qiangshu, gunshu, taijijian, nandao, nangun, duilian e jiti, il baguazhang non è tra le discipline. Nel regolamento del wushu tradizionale IWUF del 2019 non l’abbiamo trovato per nome. Nel wushu sportivo il baguazhang è indicato tra le forme eseguite più spesso. Come disciplina non standardizzata del taolu viene valutato senza la componente di difficoltà. Il wushu non è uno sport olimpico estivo, per i Giochi di Pechino 2008 il CIO ha consentito per la prima volta un torneo di wushu parallelo ai Giochi come evento separato.
Attrezzatura
Al baguazhang appartiene un proprio insieme di armi. Ne fanno parte i coltelli a corno di cervo a forma di falce, armi nascoste come la penna del giudice o la coppia di coltelli, le ruote del vento e del fuoco, la grande spada bagua e la grande sciabola larga bagua. Inoltre si pratica con il bastone, la lancia, il bastone guai e la spada a uncino. L’iscrizione di Pechino nell’elenco statale del patrimonio immateriale della RPC cita tra le armi ziwu yuanyang yue, jizhua yinyang rui e qixing gan. Le armi nell’allenamento sono facoltative, un’attrezzatura obbligatoria o un abbigliamento prescritto non li abbiamo trovati in una fonte verificabile.
Filosofia
L’iscrizione dello Hebei del baguazhang nell’elenco statale del patrimonio immateriale della RPC del 2008 descrive la camminata sul cerchio a sinistra come yangyi e a destra come yinyi. Secondo l’iscrizione il principio guida è il movimento come base e il cambiamento come metodo, e l’esercizio si basa sulla calma della mente e sul bilanciamento dell’allenamento interno ed esterno. L’iscrizione di Pechino del 2011 riferisce che Dong Haichuan unì le arti marziali precedenti ai principi del Libro dei mutamenti (Yijing). Si tratta di un’interpretazione fornita dal portale statale del patrimonio immateriale, non di un dato storico documentato. Un’interpretazione della filosofia del baguazhang da parte di uno storico non l’abbiamo trovata.
Oggi
Il baguazhang figura dal 2008 nella lista nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina, nel secondo lotto, come voce n. 797 (codice VI-25) nella categoria di sport, intrattenimenti e acrobazia tradizionali. La candidatura è stata presentata dalla città di Langfang, nella provincia dell'Hebei, il portatore rappresentativo è Ren Wenzhu e l'unità protetta è la scuola Wenzhu wuxiao, nella contea di Wen’an, da cui proveniva Dong Haichuan. Nel terzo lotto, nel 2011, la voce è stata estesa al ramo di Pechino del distretto di Xicheng, la cui unità protetta è l'Associazione di wushu di Pechino. I portatori rappresentativi dell'iscrizione di Pechino sono Liu Jingru (nato nel 1936), allievo di Luo Xingwu dal 1957, e Sun Zhijun (1933–2016), che dal 1946 studiò con maestri del ramo Cheng.
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Dei rami si praticano oggi soprattutto gli stili Yin, Cheng e Liang, mentre gli stili Sun, Gao e Jiang sono descritti come sottostili del metodo Cheng. L'iscrizione di Pechino distingue i rami in base alla forma del palmo, il palmo di lingua di bue e il palmo di artiglio di drago. Sun Lutang imparò il baguazhang da Cheng Tinghui dal 1891, secondo lo storico Benjamin Judkins dal 1889, e nel 1916 pubblicò il libro Baguaquan xue. Anche l'indirizzo xingyi-bagua deriva dalla scuola Cheng, perché Zhang Zhankui imparò prima lo xingyiquan da Liu Qilan e poi il baguazhang da un rappresentante di Cheng Tinghui. Non abbiamo trovato uno studio con cifre sugli effetti del baguazhang sulla salute, sulla forma fisica o sull'equilibrio, né uno studio sugli infortuni, nemmeno nelle fonti cinesi.
Curiosità
Secondo la sua iscrizione nella lista nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina, il baguazhang si chiamava in origine zhuanzhang, il palmo rotante. Gli otto trigrammi bagua, da cui prende il nome, secondo una leggenda citata da Britannica furono scoperti sul dorso di una tartaruga dall'imperatore Fuxi. La Società di ricerca sul baguazhang presso l'Associazione di wushu di Pechino, fondata nel 1982, fu secondo la lista nazionale la prima società civile della Cina dedicata a un solo stile. Dong Haichuan affermava di sé, secondo Judkins, di essere stato un eunuco di corte, cosa che gli storici respingono. Non si proclamò mai fondatore, e secondo il suo racconto ricevette l'arte da un santo errante. Secondo Judkins non esiste prova che sapesse leggere. Fu Zhensong fu nominato nel 1927 istruttore capo della sezione Wudang presso l'Istituto centrale di guoshu di Nanchino, e nel 1928 presentò il baguazhang al primo esame nazionale di arti marziali. Secondo Judkins, il suo maestro Cheng Tinghua consigliò a Sun Lutang di studiare il daoismo.
Stili e Rami
Ramo del baguazhang che porta il nome di Yin Fu, uno dei cinque allievi di Dong Haichuan che, secondo Green, fondarono le scuole attuali di baguazhang.
Ramo del baguazhang che porta il nome di Cheng Tinghua, uno dei cinque allievi di Dong Haichuan che, secondo Green, fondarono le scuole attuali di baguazhang.
Ramo del baguazhang che porta il nome di Gao Yisheng. Secondo Wikipedia, comprende la parte circolare xiantian e sessantaquattro palmi rettilinei houtian.
Ramo del baguazhang che porta il nome di Liang Zhenpu, uno dei cinque allievi di Dong Haichuan che, secondo Green, fondarono le scuole attuali di baguazhang.
Domande frequenti
Che cos'è il baguazhang?
Il Baguazhang è un'arte marziale cinese che, secondo la lista nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina, all'inizio si chiamava zhuanzhang, palmo rotante. Il suo principio è usare il palmo al posto del pugno e muoversi con passi lungo un cerchio. Il nome rimanda agli otto trigrammi bagua.
Chi ha fondato il baguazhang?
Come creatore del Baguazhang la lista nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina indica Dong Haichuan, della contea di Wen'an nella provincia dello Hebei, che a Pechino accoglieva allievi sotto i regni degli imperatori Xianfeng e Tongzhi (1851–1875). L'anno della sua nascita varia nelle fonti, si indicano il 1797 e il 1813. Lui stesso non si proclamò mai fondatore.
Perché nel baguazhang si cammina in cerchio?
Camminare in cerchio è la base di tutto l'allenamento e, secondo la lista nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina, i cambi di palmo si intrecciano con la camminata lungo il cerchio. Non siamo riusciti a documentare perché Dong Haichuan scelse il cerchio. Lo storico Kang Gewu, secondo Benjamin Judkins, lo deriva dalla meditazione in movimento della scuola daoista Long Men, che Dong combinò con lo stile Ba Fa Quan.
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