Bajiquan
八極拳Stile della Cina settentrionale, dallo Hebei, costruito su una sola idea: entrare. Colpi devastanti a corta distanza, impatto di tutto il corpo, gomito e spalla.
Informazioni Chiave
CinaCarattere e Origine
Allenamento
Per chi
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Cataloghi e Database per Bajiquan
Informazioni su Bajiquan
Il bajiquan, il pugno degli otto estremi, è uno stile della Cina settentrionale originario di Mengcun, nella prefettura di Cangzhou, nella provincia dello Hebei. Secondo l'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina, vi si pratica da 300 anni e ha attraversato quattordici generazioni, ma l'elenco non nomina un fondatore. Come ideatore viene considerato di solito Wu Zhong, ma le fonti divergono sulle date della sua vita e sul luogo di nascita, e non siamo riusciti a confermare le teorie su un'origine più antica.
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Lo stile si fonda su movimenti semplici, uno sviluppo della forza rapido e brusco, urti, appoggi, legamenti e proiezioni, gomiti sovrapposti e una parte bassa del corpo solida. Il nucleo sono le sei grandi aperture e gli otto grandi movimenti. Il bajiquan lavora a breve distanza, con colpi di gomiti, pugni, fianchi e spalle. Una delle fonti di forza è la pestata, sincronizzata con il momento del colpo pieno. In alcune linee si insegna insieme al piguazhang, uno stile con posizioni lunghe e basse e braccia tese. Secondo l'elenco nazionale, il pigua di Cangzhou assunse i punti di forza del bajiquan. Il maestro più noto fu Li Shuwen, soprannominato Dio della lancia. Il suo allievo Liu Yunqiao portò lo stile a Taiwan dopo il 1948. Nel 2008 il bajiquan è stato inserito nell'elenco nazionale del patrimonio immateriale della Cina e, secondo l'agenzia Xinhua, oggi si insegna in più di 30 province e regioni cinesi e in più di dieci paesi.
Storia
Il bajiquan, il pugno degli otto estremi, è iscritto nell'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina come parte del Cangzhou wushu con il nome di Mengcun bajiquan o Kaimen bajiquan. Secondo l'elenco, si pratica da 300 anni nella città di Mengcun, nella prefettura di Cangzhou, nella provincia dello Hebei, e ha attraversato quattordici generazioni. L'elenco non nomina un fondatore.
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L'origine dello stile è incerta. La rivista Kung Fu Today riporta diverse teorie, nessuna delle quali dimostrata: uno sviluppo dal più antico stile Bazi quan, collegato al generale Qi Jiguang e al monaco Zhang Yueshan del tempio Yue Shan nello Henan, oppure l'insegnamento di un monaco daoista errante di cognome Lai. Come vero ideatore viene considerato di solito Wu Zhong. Le fonti però divergono sia sulle date della sua vita (1712–1802 o 1732–1822) sia sul luogo di nascita (Mengcun o il villaggio di Houzhuangke nella contea di Qingyun, nello Shandong). Secondo uno degli articoli, Wu Zhong apparteneva agli Hui musulmani, come molti maestri successivi. L'elenco nazionale collega il bajiquan al pensiero confuciano, daoista e buddhista e alla cultura islamica. Alla fine del XVI secolo il generale Qi Jiguang inserì nell'opera Jixiao xinshu 32 posizioni di combattimento a mani nude. I loro nomi compaiono nel bajiquan, nel piguazhang e nel tanglangquan, ma secondo Kung Fu Tea questo non dimostra un'origine comune, perché i nomi potrebbero essere stati diffusi dai soldati che tornavano a casa. Il maestro più noto fu Li Shuwen, soprannominato Dio della lancia, che secondo Kung Fu Today visse dal 1864 al 1934 e studiò con Huang Sihai e Zhang Jingxing.
In cosa si distingue
Il bajiquan viene spesso confrontato con il piguazhang, con il quale in alcune linee si insegna insieme. Secondo l'elenco nazionale, il pigua si diffuse a Cangzhou già a metà della dinastia Ming, e il pigua di Cangzhou assunse i punti di forza del tongbi e del bajiquan. Nel sistema Ma shi tong bei il pigua è una preparazione fisica con posizioni lunghe e basse e braccia completamente tese, mentre il baji si concentra sullo sviluppo della forza a breve distanza. Dallo xingyiquan, un altro stile del nord, si distingue per il fondamento. Secondo l'elenco nazionale, lo xingyiquan poggia sulla teoria dei cinque elementi, comincia con la posizione sanshi e si basa su cinque pugni e dodici forme animali. Viene attribuito a Ji Jike (1602–1680) dello Shanxi. Il nucleo del bajiquan sono le sei grandi aperture e gli otto grandi movimenti. Un detto cinese citato da China Daily lo contrappone al taijiquan: il taiji pacifica il mondo e il baji stabilisce l'ordine del cielo e della terra. Secondo l'UNESCO, il taijiquan è una pratica di movimenti circolari rilassati coordinati con il respiro, mentre secondo l'elenco nazionale il bajiquan poggia su movimenti semplici e bruschi.
Tecnica
L'elenco nazionale del patrimonio immateriale descrive il bajiquan come uno stile dai movimenti semplici, nei quali si combinano tecniche lunghe e corte. La forza si sviluppa in modo rapido e brusco, e le tecniche si fondano su urti marcati, appoggi, legamenti e proiezioni, gomiti sovrapposti e una parte bassa del corpo solida. Il nucleo è formato da liu da kai, le sei grandi aperture, e ba da zhao, gli otto grandi movimenti. Tra le tecniche tipiche rientrano, secondo China Daily, i colpi con gomiti, pugni, fianchi e spalle e l'uso ripetuto dei gomiti. Guangzhou Daily descrive il bajiquan come un'arte di colpi a breve distanza con l'accento sull'urto del corpo e sulla penetrazione brusca. Una delle fonti di forza è il passo energico con pestata. Si esegue con il tallone, la punta o l'intera pianta, con uno o con entrambi i piedi, e viene sincronizzato con il momento del pieno sviluppo della forza. Secondo Guangzhou Daily, i principianti lo eseguono spesso male, con pestate rumorose e forza bruta.
Allenamento
Secondo l'elenco nazionale, la pratica non richiede spazi né attrezzature particolari ed è adatta a tutte le fasce d'età, a uomini e donne. A Mengcun, secondo un lavoro di ricerca studentesco dell'Università di Scienza e Tecnologia di Pechino, si insegna soprattutto a voce e con dimostrazioni, quasi senza manuali. L'insegnamento comprende la preparazione fisica, le forme e gli esercizi in coppia. Secondo Kung Fu Today, la forma di base è considerata Jin gang ba shi, con otto tecniche, ciascuna praticata sul lato sinistro e su quello destro. I praticanti di Mengcun la chiamano anche ba da zhao. Il settimo movimento varia secondo gli insegnanti. Nel sistema Ma shi tong bei il bajiquan si pratica come arte dello sviluppo della forza, mentre il piguazhang serve alla preparazione fisica di base, con gli arti completamente tesi e posizioni lunghe e basse, riferisce Kung Fu Tea.
Gradi e progressione
Non abbiamo trovato un sistema unificato di gradi per il bajiquan. Le linee si contano per generazioni di trasmettitori e i conteggi divergono: la lista nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina registra quattordici generazioni a Mengcun, mentre l'agenzia Xinhua parla della nona generazione che oggi insegna a Mengcun. Secondo la lista nazionale, il portatore rappresentativo è Wu Lianzhi.
Oggi
Il bajiquan è stato inserito nel 2008 nel secondo elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina con il numero 292, come estensione del Cangzhou wushu. L'istituzione di salvaguardia è l'Associazione di ricerca del Kaimen bajiquan della contea di Mengcun, e il portatore rappresentativo è Wu Lianzhi, nato nel 1947. L'elenco avverte inoltre che con la scomparsa dei maestri anziani si rischia la perdita di molti manuali e tecniche. Secondo Guangzhou Daily, lo scambio internazionale iniziò nel 1982, quando Wu Lianzhi e Li Junyi, con uno speciale permesso statale, accolsero una delegazione di arti marziali giapponesi. A Taiwan portò il bajiquan dopo il 1948 Liu Yunqiao (1909–1992), allievo di Li Shuwen. A Mengcun nel 2006 è sorto un centro di addestramento internazionale. Secondo l'agenzia Xinhua, a giugno 2026 esistono scuole di kaimen bajiquan in più di 30 province, città e regioni autonome della Cina e in più di dieci paesi, tra cui Giappone, Corea del Sud e Stati Uniti. A Mengcun i portatori insegnano gratuitamente agli allievi nella piazza davanti al centro culturale della contea. Un rapporto provinciale dello Hebei del 2023 stima il numero di praticanti in Cina in più di 100 000.
Curiosità
Il nome viene spiegato, secondo Guangzhou Daily, nel senso che la forza del bajiquan raggiunge tutte le direzioni e una grande distanza. Secondo un'altra versione riportata da Kung Fu Today, deriva dall'opera Huainanzi, che parla di nove province e otto estremi tra il cielo e la terra, e il nome più antico Bazi quan si riferiva a un rastrello agricolo. Secondo un racconto della rivista Vice, Li Shuwen si vantava di non sapere cosa significhi colpire una persona due volte. Secondo lo stesso racconto, il suo allievo Huo Diange fu la guardia del corpo dell'ultimo imperatore Puyi e Liu Yunqiao addestrò le guardie di Chiang Kai-shek. Non abbiamo trovato alcuna fonte indipendente in merito. Secondo l'amministrazione del festival locale delle arti marziali, Cangzhou conta 53 stili, oltre il 40 per cento dei 129 stili censiti in Cina. La competizione internazionale di wushu di Cangzhou si tiene dal 1989 e la sua undicesima edizione, nel 2024, ha attirato oltre 4 800 partecipanti da 32 paesi e regioni.
Stili e Rami
Domande frequenti
Che cos'è il bajiquan?
Arte marziale della Cina settentrionale, in italiano pugno degli otto estremi. L'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina lo descrive come stile dai movimenti semplici, bruschi e stratificati, in cui tecniche corte e lunghe si combinano con una parte inferiore del corpo salda. China Daily sottolinea la forza esplosiva e il combattimento a corta distanza.
Da dove proviene il bajiquan?
Da Mengcun, nella prefettura di Cangzhou, nella provincia dello Hebei, dove secondo l'elenco nazionale si pratica da 300 anni ed è passato per quattordici generazioni. L'elenco non nomina alcun fondatore. Come ideatore viene spesso considerato Wu Zhong, ma le fonti divergono sulle date della sua vita e sul luogo di nascita, e alcune lo collocano nello Shandong.
Chi era Li Shuwen?
Maestro di bajiquan e di combattimento con la lancia di Cangzhou, detto Dio della lancia. Secondo Kung Fu Today visse dal 1864 al 1934 e studiò con Huang Sihai e Zhang Jingxing. Secondo un racconto della rivista Vice, i suoi allievi divennero guardia del corpo dell'imperatore Puyi e istruttore della guardia di Chiang Kai-shek, e non abbiamo trovato una fonte indipendente.
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