Destreza Vulgar
Tradición esgrimística ibérica más antigua, basada en tretas fijas, que los teóricos de la verdadera destreza tacharon de poco científica.
Datos Rápidos
Carácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Destreza Vulgar
Sobre Destreza Vulgar
La destreza vulgar, llamada en su época esgrima vulgar y común, no es una escuela con un fundador único, sino una denominación colectiva para el modo de esgrima más antiguo y probado en la práctica, tal como se enseñaba y se combatía en la Península Ibérica desde finales del siglo XV. Continuaba tradiciones medievales y se apoyaba en tretas concretas —secuencias de movimientos ya resueltas para una situación dada— más que en una teoría general. El combate se desarrollaba sobre todo en línea recta, con parada y respuesta en un solo tiempo, y contaba con la mano izquierda, la capa o la daga como segunda arma. El rastro escrito es más antiguo de lo que suele suponerse: los tratados de Jaime Pons y Pedro de la Torre se fechan en 1474, Francisco Román publicó su texto en 1532, y el resumen conservado más completo es el Arte de Esgrima de Luis Godinho, de 1599. La etiqueta de «vulgar» no nació dentro de la propia tradición, sino que se le aplicó desde fuera. Después de que Jerónimo Sánchez de Carranza presentara en 1582 la verdadera destreza —una esgrima derivada de la geometría, las matemáticas y la filosofía—, sus seguidores, sobre todo Luis Pacheco de Narváez, comenzaron a describir la práctica más antigua como errática y poco científica; Pacheco dedicó todo un escrito polémico a las tretas de la práctica esgrimística vulgar y común. Los testimonios de la época admiten, sin embargo, que un esgrimista «vulgar» experimentado podía vencer a un practicante de la verdadera destreza. En los siglos XVII y XVIII ambas ramas fueron decayendo juntas a medida que el duelo con arma blanca desaparecía de la vida cotidiana. Hoy la destreza vulgar se reconstruye dentro de las HEMA precisamente a partir de esos tratados y de las polémicas que pretendían refutarla.
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