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La Verdadera Destreza

Esgrima española que Jerónimo de Carranza y Luis Pacheco de Narváez basaron en la geometría y la filosofía. Según los investigadores, la tradición duró hasta el siglo XIX.

Datos Rápidos

País de origenEspaña
RegiónEuropa
Enfoque PrincipalArmas

Carácter y Origen

EstadoReconstruida
LinajeTradicional
Época de origenEdad Moderna temprana

Entrenamiento

VestimentaEquipo de protección
Papel de las armasArmas en el centro
Papel de las formasFormas opcionales

Para quién

Programas infantilesNo se enseña a niños
Apto para mayoresApto para mayores
Exigencia física2/5
Riesgo de lesión2/5
Transferencia a la defensa personal1/5
Beneficio para la forma física3/5
Cómo valoramos las escalas →

Organización y Competición

Formato de competiciónPor puntos
Categorías de pesoNo
Estatus olímpicoNo olímpico
Practicantes estimadosMenos de 10 000

De qué se compone el estilo

Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.

Golpes de manoNo se usa
PatadasNo se usa
ProyeccionesNo se usa
Lucha en el sueloNo se usa
Luxaciones e inmovilizacionesNo se usa
ArmasFundamental

Catálogos y Bases de datos para La Verdadera Destreza

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👥 Personalidades y maestros1 artículos · en 1 estilos
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🎬 La Verdadera Destreza en la cultura3 artículos · en 1 estilos
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Sobre La Verdadera Destreza

La verdadera destreza, el verdadero arte de las armas, fue según Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) la forma predominante de manejar las armas entre los nobles españoles del siglo XVII. Se consideraba un arte liberal, no mecánico, y su base eran según Blair la filosofía de Aristóteles, la geometría de Euclides y otras artes liberales. El Diccionario Biográfico Español considera a Jerónimo Sánchez Carranza de Barreda, de Sevilla, el principal creador de la escuela española de esgrima. Su libro sobre la filosofía de las armas se terminó según el colofón en 1569 y se imprimió en 1582 en Sanlúcar de Barrameda, en casa del autor, por orden del duque de Medina Sidonia. El primer gran sistematizador de la doctrina fue según Blair Luis Pacheco de Narváez, que enseñó al rey Felipe IV y según el DBE publicó en 1600 el Libro de las grandezas de la espada. El DBE añade que Pacheco se convirtió más tarde en el opositor más decidido del método de Carranza. El arma principal era según Manuel Valle Ortiz (2018) la espada, sola o, entre otras, con daga, broquel, rotella o capa, y los principios debían servir para cualquier arma. El maestro mayor concedía según Blair licencias para enseñar. La tradición duró según Valle Ortiz hasta bien entrado el siglo XIX y después cayó en el olvido.

Historia

Jerónimo Sánchez Carranza de Barreda, llamado comendador Jerónimo de Carranza, nació según el Diccionario Biográfico Español en la primera mitad del siglo XVI en Sevilla. Estudió filosofía y geometría, se licenció en derecho en la Universidad de Osuna, sirvió como capitán y vivió en Sanlúcar de Barrameda al servicio del séptimo duque de Medina Sidonia. Entre 1589 y 1594 fue gobernador de la provincia de Honduras. El colofón de su libro indica que se terminó en 1569 y se imprimió en 1582 en Sanlúcar de Barrameda. El DBE considera dudosa la edición de 1569, porque la impresión de 1582 contiene una aprobación de 1571 y una licencia real de 1582.

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Luis Pacheco de Narváez nació según el DBE hacia 1570 en Baeza y murió el 5 de diciembre de 1640 en Madrid. Enseñó el manejo de las armas al rey Felipe IV como maestro mayor del Rey. Su nombre apareció impreso por primera vez en 1600 en la obra Libro de las grandezas de la espada, que el DBE indica con el impresor Varez de Castro. Darío Sánchez García (Acta Periodica Duellatorum, 2022) cita una edición de 1605. Su última gran obra, Nueva ciencia, la compuso según Charles Blair en 1635 y se publicó póstumamente en 1672. La tradición se mantuvo, según Manuel Valle Ortiz (2018), hasta bien entrado el siglo XIX. Manuel Antonio de Brea firmaba en 1805 como maestro mayor y examinador de todos en el reino, Simón de Frías publicó en 1809 en México un tratado sobre la esgrima de sable según la Destreza y José Cucala y Bruño en 1854 un manual que incluía la esgrima de sable para la infantería.

En qué se diferencia

El Diccionario Biográfico Español contrapone el sistema de Carranza, basado en las matemáticas, al sistema anterior, que podía resumirse en gran parte como el manejo de las armas con fuerza. Gérard Thibault d'Anvers basó su sistema en la Destreza y lo describió en la obra Académie de l'Espée, escrita en 1628 e impresa por primera vez en 1630. Desde la segunda mitad del siglo XVII, según Charles Blair (2015), la escuela italiana con la que los españoles se encontraban cada vez con más probabilidad era la escuela napolitana de espada y daga. Reaccionaron a ella autores como Pérez de Mendoza, Guerra de la Vega, Arrieta, Tamariz, Ettenhard y Rada. Pacheco analizó la esgrima italiana en su Nueva ciencia.

Técnica

Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) sostiene que la verdadera destreza no era tanto un sistema de esgrima como un enfoque sistemático de la defensa personal a la manera de una ciencia. El principio básico es según él romper la simetría con el adversario (desigualdad), por ejemplo cuando un esgrimidor está de lado y el otro de frente. Antonio Yuste Tuer menciona según Blair cuatro técnicas generales que corresponden a los dos filos y a las dos caras de la hoja. El libro de Pacheco Libro de las grandezas de la espada explica según Darío Sánchez García (2022) el juego de pies mediante numerosas figuras de líneas y puntos alrededor de dos espadas. Autores posteriores describen un círculo común, cuyo radio suele calcularse en cuatro pies castellanos. Gérard Thibault, un maestro neerlandés que según Majár y Várhelyi (2015) basó su sistema en la Destreza, se apoya en el llamado círculo misterioso y deriva la longitud de la espada de la estatura y las proporciones del esgrimidor. El arma principal era según Manuel Valle Ortiz (2018) la espada, sola o, entre otras, con daga, broquel, rotella o capa. Según él, los principios debían servir para cualquier arma, y se mencionan expresamente el montante, el mayal y las armas de asta.

Entrenamiento

Carranza enseñó según el Diccionario Biográfico Español en Castilla y Portugal. Se dice que fue maestro de esgrima del duque de Medina Sidonia y que enseñó al rey portugués Sebastián. Con frecuencia exhibía en público, con explicación teórica, los golpes, pasos, posturas y quiebros de la destreza. Rada definió según Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) la verdadera destreza como un hábito adquirido mediante una práctica basada en la ciencia, para la defensa y el ataque en el combate entre dos adversarios.

Grados y progresión

El maestro mayor de España tenía según Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) la autoridad de conceder licencias para enseñar y de autorizar la publicación de libros. Juan Caro de Montenegro, por ejemplo, cuestionó partes del tratado de Ettenhard de 1675 antes de que pudiera publicarse. Blair menciona también a representantes regionales del maestro mayor, por ejemplo a Nicolás Tamariz para Sevilla. Pacheco de Narváez publicó según el Diccionario Biográfico Español en 1625 el libro Modo fácil y nuevo para examinarse los maestros en la destreza de las armas, sobre el examen de los maestros de esgrima. Green (2001) indica que la corte real estableció en 1478 una categoría especial de maestros examinadores. Leguina (1904) escribe que los maestros de esgrima españoles estaban organizados desde 1478 y que, según una ordenanza del 24 de junio de 1478, pagaban por el examen dos doblas castellanas.

Hoy

Según Manuel Valle Ortiz (Acta Periodica Duellatorum, 2018), la tradición de la Destreza cayó en el olvido en el siglo XIX y fue sustituida por otras escuelas de esgrima. Hoy la estudian investigadores. Darío Sánchez García (2022) indica que su análisis de las figuras del trabajo de pies permite trasladar con precisión a la práctica las técnicas del libro de Pacheco. Según Blair, la editorial AGEA publica en Santiago de Compostela las ediciones críticas de las fuentes de la Destreza. El recuento de HEMA en Acta Periodica Duellatorum (2021) indica que la espada ropera se practicaba en Alemania en 41 de 124 lugares, pero no distingue entre la Destreza y la espada ropera italiana.

Curiosidades

Según el Diccionario Biográfico Español, los personajes del diálogo de Carranza son miembros cifrados de la élite intelectual sevillana, y Cervantes elogia a Carranza en La Galatea. Según el DBE, Quevedo se burló de Pacheco en el Buscón y otras obras, y siguieron siendo enemigos de por vida. Green (2001) indica que los españoles llevaron la Destreza a América y a Filipinas y que apareció la opinión de que en las artes marciales filipinas actuales se mezclan sistemas autóctonos con técnicas españolas. Según Charles Blair, Rada, en el título de su respuesta, calificó burlonamente a Diego Rodríguez de Guzmán de maestro de esgrima, graduado de la universidad del engaño.

Estilos y Ramas

Destreza Vulgar

Denominación de la época para la esgrima común ibérica, frente a la que se definieron los autores de La Verdadera Destreza. Se conserva poco, sobre todo obras portuguesas como Godinho 1599.

Preguntas frecuentes

¿Quién fundó La Verdadera Destreza?

El Diccionario Biográfico Español considera a Jerónimo Sánchez Carranza de Barreda, de Sevilla, el principal creador de la escuela española de esgrima. Según el colofón, su libro se terminó en 1569 y se imprimió en 1582. Según Charles Blair, el primer gran sistematizador de la doctrina fue Luis Pacheco de Narváez, que más tarde, según el DBE, se convirtió en el adversario más decidido del método de Carranza.

¿Por qué se considera la Destreza una ciencia?

Charles Blair indica que se tenía por un arte liberal, no mecánico, y se basaba en la filosofía de Aristóteles y la geometría de Euclides. Según él, era más bien un enfoque sistemático de la defensa personal al modo de una ciencia que un sistema de esgrima.

¿Durante cuánto tiempo se enseñó la Destreza?

Según Manuel Valle Ortiz, la tradición se mantuvo hasta bien entrado el siglo XIX. Todavía en 1854 publicó José Cucala y Bruño un manual como examinador en la Destreza, y después la tradición cayó en el olvido.

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