Jogo do pau (esgrima portuguesa de palo)
Esgrima portuguesa con un bastón largo a dos manos, propia de Minho y Trás-os-Montes. En los gimnasios de Lisboa se adaptó al deporte y a las exhibiciones desde finales del siglo XIX.
Datos Rápidos
PortugalCarácter y Origen
Entrenamiento
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Sobre Jogo do pau (esgrima portuguesa de palo)
El jogo do pau es una esgrima portuguesa con un bastón largo que el jugador sostiene con ambas manos. Un estudio de 2022 lo vincula con las regiones de Minho y Trás-os-Montes y señala que en las ciudades se transformó y hoy se considera una esgrima nacional. El maestro lisboeta António Nunes Caçador lo llamó Esgrima Nacional en un libro de 1963. En el norte el bastón se empleaba para resolver disputas en mercados y romerías, donde según Caçador uno o varios jugadores se defendían espalda contra espalda frente a un grupo superior. A Lisboa llevaron el arte maestros ambulantes y jornaleros del norte, y desde finales del siglo XIX lo enseñaron sociedades gimnásticas como el Ginásio Clube Português, que lo adaptaron al deporte y a las exhibiciones. En el siglo XX el juego del norte decayó. Nuno Curvello Russo lo atribuye a las prohibiciones de llevar bastones en las fiestas, a la marcha de los jóvenes a las ciudades y al extranjero y a las armas de fuego fáciles de conseguir. Hoy el jogo do pau lo practican clubes, asociaciones y federaciones. El municipio de Cabeceiras de Basto preparaba en 2022 una candidatura al inventario nacional del patrimonio inmaterial y desde 2024 indica que su tradición está inscrita.
Historia
Nuno Curvello Russo escribe que el arte llegó desde Minho a Estremadura y Ribatejo a través de la capital. Lo difundieron maestros profesionales ambulantes, entre ellos el padre y el hijo Calado Campos y Joaquim Baú, y jornaleros de Minho y Trás-os-Montes. Como primeros gimnasios que enseñaron la forma de Lisboa nombra el Ginásio Real (hoy Ginásio Clube Português), el Atheneu Comercial de Lisboa y el Lisboa Ginásio Clube. Según él, la forma de Lisboa se adaptó al deporte y a las exhibiciones desde finales del siglo XIX. Según la cronología del club Ginásio Clube Português, el club llevó el jogo do pau al gimnasio en 1895 y desde 1898 su clase la dirigió el profesor Artur dos Santos.
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António Nunes Caçador, en un libro de 1963, señala como el maestro más antiguo que conoce a José Maria da Silveira, llamado o saloio, y como fundador de la escuela de Lisboa (Escola de Lisboa). Según él se llama así porque se trata de un tipo de esgrima distinto del del campo. Caçador describe los patios de Lisboa (quintais), donde el juego se enseñaba como espectáculo público y cada uno tenía un mestre y un contramestre, que tenía el mismo rango que el mestre pero menos autoridad. El juego del norte, según Russo, ya decaía en los años treinta del siglo XX, porque la policía hacía cumplir la prohibición de llevar bastones en las fiestas, la marcha a las ciudades y al extranjero interrumpió la transmisión entre generaciones y las armas de fuego eran fáciles de conseguir. Un estudio de Lídia Aguiar y Rita Ribeiro de 2022 indica que resolver disputas en mercados y romerías se prohibió hacia los años cincuenta del siglo XX y que los guardias quitaban los bastones a todos los que llegaban. El arte pasó entonces a ser solo una exhibición, cultura y tradición. La Wikipedia en inglés indica que los liberales en los años treinta del siglo XIX no podían llevar espada y por eso recurrieron al bastón. En la literatura especializada no hemos encontrado esta afirmación.
En qué se diferencia
Caçador escribe que el juego de Lisboa es el más completo en los movimientos circulares sarilhos, mientras que el juego del norte usa pocos y se apoya sobre todo en los golpes varrimentos, es decir, en el llamado juego del mercado. La escuela del Minho, según él, adopta una guardia izquierda con los brazos cruzados, a la que llama derecha. Un estudio de Aguiar y Ribeiro de 2022 indica que la tradición del norte de Cabeceiras de Basto se diferencia de la del sur, donde hoy actúan varias escuelas centradas en la competición. Según la Wikipedia en portugués, la escuela de Lisboa daba menos peso al combate contra varios adversarios. La Wikipedia en inglés incluye entre las regiones de origen Minho, Alto Douro, Trás-os-Montes, Pontevedra y Ourense y señala que el jogo do pau se practica también en Lisboa, en las Azores y en Madeira, y de forma aislada en Galicia y en Macao.
Técnica
Caçador registró que el maestro Frederico Hopffer enseñaba guardas de espera, los golpes pancadas redondas, enviezadas y arrepiadas por dentro y por fora, rebate, pontuadas, vira costas, guardas avançadas y sarilhos de cima, de baixo, con las manos una sobre otra, sarilhos en movimiento por el perímetro del campo y sarilhos traçados da borda de água. Caçador distingue dos maneras de jugar. La primera es la esgrima clásica artística en series, que se juega de forma amistosa y con los golpes contenidos para que puedan jugar ambos y el espectador quede satisfecho. La segunda la llama parte salvaje de la esgrima (parte selvática). El juego del mercado (jogo de feira) lo describe Caçador como una lucha de uno, dos o más jugadores contra la multitud, espalda contra espalda, con golpes varrimentos y pancadas enviezadas. Cuando un hombre se enfrenta a muchos, salta constantemente por el perímetro e intenta abrirse paso con golpes verticales o golpes arrepiadas.
Entrenamiento
Caçador recomienda bastones de madera de lódão, que considera la mejor, además de marmeleiro, freixo, castanho o junco. El bastón debe pesar como máximo 550 g y medir 1,52 m, normalmente 1,46 m y 500 g, y para la enseñanza bastones más pesados de la misma longitud. En Cabeceiras de Basto, según un estudio de 2022, se usa un bastón redondo que llega al usuario hasta la nariz. El Centro Internacional de las Artes Marciales de la UNESCO (ICM) menciona tres tipos de ejercicio: sarilhos, formas y series.
Grados y progresión
Caçador en 1963 solo conoce los títulos mestre y contramestre. La Wikipedia en portugués describe el sistema de cinturones de la escuela de Lisboa, creado por el maestro Pedro Ferreira: amarillo para principiantes, verde para nivel intermedio, rojo para avanzados, negro para maestros (hasta con cinco estrellas rojas o cuatro rayas moradas) y morado para el gran maestro. Según la misma Wikipedia, algunas escuelas usan otro sistema o ninguno. La asociación ADCJPauP indica en su sitio web los cinturones amarillo, verde, rojo, negro con una a cinco estrellas y morado.
Hoy
La enciclopedia de Green de 2001 afirma que el jogo do pau sigue existiendo en Portugal como defensa personal, tradición cultural y deporte. Caçador escribió en 1963 que en Lisboa lo mantienen al menos el Ateneu Comercial de Lisboa y el Ginásio Clube Português y que en Cabeceiras de Basto el maestro António Portela dirige una escuela del juego del norte.
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Según un estudio de 2022, la práctica en Cabeceiras de Basto se apoya solo en dos grupos, uno de los cuales ya tiene miembros mayores, y la fabricación de los bastones depende de un único artesano. El municipio preparaba entonces la candidatura al inventario nacional del patrimonio inmaterial en la plataforma MatrizPCI. Un documento municipal de diciembre de 2022 menciona un plan de salvaguardia para la solicitud de inscripción, y un boletín municipal de 2024 ya califica el jogo do pau de Cabeceiras de Basto como patrimonio inmaterial inscrito. No hemos encontrado la fecha ni el número de la inscripción en fuentes oficiales. El municipio está representado en la tradición por asociaciones de las localidades de Abadim y Bucos. El Centro Internacional de las Artes Marciales de la UNESCO (ICM) menciona entre las organizaciones la Federação Nacional do Jogo do Pau Português, la Associação Desportiva e Cultural do Jogo do Pau Português, la Associação Esgrima Lusitana Cascais, la Esgrima Lusitana Lisboa y grupos de Bucos y Abadim. La Federação Portuguesa de Jogo do Pau, que según la Wikipedia en portugués surgió de una asociación fundada en 1977 por iniciativa del maestro Pedro Ferreira, solo la menciona la Wikipedia.
Curiosidades
Un estudio de 2022 cita el cuento Como ela o amava! de Camilo Castelo Branco, del ciclo Noites de Lamego, cuya acción transcurre en Cavez, en Cabeceiras de Basto. Según el código ético de estas peleas, tal como lo describe el cuento, nadie atacaba a un adversario que no tuviera un bastón en la mano. Russo cita a Xanquin Lorenzo Fernandez, de Ourense, que describió una pelea en el mercado de Porqueirós, en Galicia, a finales del siglo XIX. Dos portugueses se defendieron allí espalda con espalda con bastones de muchos atacantes y dispersaron el mercado.
Preguntas frecuentes
¿Qué longitud tiene el bastón en el jogo do pau?
Caçador recomendaba en 1963 para la escuela de Lisboa un bastón de 1,46 m de largo por lo general y de 1,52 m como máximo, con un peso de alrededor de 500 g. En Cabeceiras de Basto un bastón redondo llega al usuario hasta la nariz, según un estudio de 2022.
¿En qué se diferencian la escuela del norte y la de Lisboa?
Según Caçador, el juego de Lisboa es el más completo en los movimientos circulares sarilhos, mientras que el juego del norte se apoya sobre todo en los golpes varrimentos y en la lucha contra un grupo superior en los mercados. La Wikipedia en portugués indica que la escuela de Lisboa daba menos peso al combate contra varios adversarios.
¿Tiene el jogo do pau cinturones y grados?
No existe un sistema unificado. En 1963 Caçador solo conocía los títulos mestre y contramestre. La Wikipedia en portugués describe cinturones de la escuela de Lisboa del amarillo al violeta, introducidos por el maestro Pedro Ferreira, e indica que algunas escuelas usan otro sistema o ninguno.
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