Escuela boloñesa de esgrima
Denominación moderna de un grupo de textos de esgrima boloñeses del siglo XVI, de Manciolino (1531) y Marozzo (1536) a dall'Agocchie. Si fue una sola tradición es discutido.
Datos Rápidos
ItaliaCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Escuela boloñesa de esgrima
Sobre Escuela boloñesa de esgrima
La escuela boloñesa es una denominación para un grupo de escritos de esgrima del siglo XVI de autores de Bolonia. Rob Runacres (Acta Periodica Duellatorum, 2021) indica que la idea de una tradición boloñesa como forma propia con su apogeo en el siglo XVI la creó sobre todo la comunidad actual de esgrima histórica, a partir de rasgos comunes de los textos y del lugar de origen común de los autores. El núcleo son cinco textos: Opera Nova de Antonio Manciolino (impresa en 1531), Opera Nova de Achille Marozzo (por primera vez en 1536), Dell'arte di scrimia de Giovanni dall'Agocchie (1572) y los manuscritos anónimos 345 y 346 de la Biblioteca Classense de Ravena, normalmente también Lo Schermo de Viggiani.
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Según Runacres, los escritos se interpretan como textos con la misma pedagogía, por ejemplo los assalti, secuencias ensayadas para uno o dos esgrimistas, y los nombres mnemotécnicos de las guardias como coda lunga e stretta o porta di ferro. El libro de Marozzo expone técnicas desde la espada con broquel hasta la espada de dos manos y las armas de asta. Según Swanger, sin embargo, la terminología y la forma de las guardias no siempre son intercambiables entre los autores. Como fundador de la escuela se suele señalar a Filippo Dardi, que según Battistini y Corradetti (2016) dirigía una sala de esgrima en Bolonia desde 1413. Estos autores, sin embargo, califican de puramente hipotético el vínculo entre Dardi y Guido Antonio di Luca, maestro de Marozzo, y Runacres indica que lo propuso por primera vez Emilio Orioli en 1901. Ni Marozzo ni los demás autores boloñeses mencionan a Dardi. Por eso no hemos podido documentar el año de fundación de la escuela.
Historia
Filippo o Lippo di Bartolomeo Dardi fue, según Battistini y Corradetti (Acta Periodica Duellatorum, 2016), un astrólogo y matemático boloñés que dirigió una sala de esgrima desde 1413 hasta su muerte en 1464. La fuente archivística principal sobre él es un volumen de cartas con el gobierno de Bolonia de 1443. La ciudad le pagaba 200 liras al año por servicios astrológicos y, al mismo tiempo, le fijó precios máximos para las lecciones, inferiores a la mitad de lo que pedía. En la universidad fue, según el archivo, lector de aritmética y geometría de 1443 a 1463. Green (2001) menciona entre los maestros boloñeses más antiguos a Rosolino, Francesco y Nerio.
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Rob Runacres (2021) escribe que la genealogía de Dardi la propuso por primera vez Emilio Orioli en el periódico boloñés il Resto del Carlino en 1901 y que Jacopo Gelli declaró en 1906 que Guido Antonio di Luca era discípulo de Dardi y heredero de la escuela. El vínculo entre di Luca y Marozzo lo documentan, según Battistini y Corradetti, las propias palabras de Marozzo, mientras que el vínculo entre Dardi y di Luca es puramente hipotético. Según ellos, la escuela boloñesa la difundió una serie de maestros sin un único fundador. La Opera Nova de Achille Marozzo se publicó, según el catálogo de la Folger Library, en Módena, en casa de Antonio Bergola, el 23 de mayo de 1536. Gotti y Jaquet (2016) mencionan al menos dos ediciones y seis reimpresiones hasta 1615. La Opera Nova de Antonio Manciolino se publicó en Venecia, en casa de Zoppino, en 1531 como nuevamente corregida, y Tom Leoni, según Runacres, opina que es una edición posterior de la obra de 1523. Dell'arte di scrimia de Dall'Agocchie se publicó en Venecia, en casa de Giulio Tamborino, en 1572. Los manuscritos anónimos 345 y 346 de Rávena, que Jaquet data hacia 1510 a 1515 y Runacres aproximadamente entre 1500 y 1550, los publicaron, según Jaquet, Marco Rubboli y Luca Cesari en 2005.
En qué se diferencia
Los nombres mnemotécnicos de las guardias no eran, según Rob Runacres (2021), exclusivamente boloñeses. Viggiani los llama nombres de la escuela común, y el florentino Francesco Altoni, en la corte de Cosimo I, calificó porta di ferro, imbrochate y guarda cinghiara de expresiones comunes. Pacheco de Narváez menciona en Libro de las grandezas de la espada (1600) puerta de hierro como postura común. Battistini y Corradetti (2016) contraponen la escuela boloñesa, difundida por una serie de maestros, a la tradición alemana construida en torno a un único fundador, Liechtenauer. Runacres indica que los autores boloñeses no se citan entre sí.
Técnica
Los cinco textos boloñeses principales se interpretan, según Rob Runacres (Acta Periodica Duellatorum, 2021), como textos con una pedagogía común. Un ejemplo son los assalti, secuencias ensayadas para un esgrimista o una pareja. La clave son los nombres mnemotécnicos de las guardias, como coda lunga e stretta y porta di ferro e larga, que según Runacres enlazan con el siglo XV, porque Vadi y Fiore usaban nombres como posta di donna, tutta porta di ferro y posta di dente di cinghiale. La Opera Nova de Marozzo contiene, según Pietersma (2023), instrucciones para varias disciplinas, desde la espada con broquel hasta la espada de dos manos y las armas de asta. Los manuscritos anónimos de Rávena contienen, según Jaquet, principios, guardias y pasos, la espada sola y la espada contra un arma de asta, la espada a dos manos, la espada con broquel pequeño o grande, la targa, la rotella y los guantes, el hacha con armadura completa y la espada contra un zurdo. El combate con armadura desaparece, según Jaquet, en los autores boloñeses posteriores. Green (2001) escribe que Marozzo fue uno de los primeros en preferir la estocada al corte.
Entrenamiento
Manciolino propone, según el estudio de Gassmann y colaboradores (Acta Periodica Duellatorum, 2017), una puntuación ponderada para los combates de práctica. Un golpe en la cabeza vale tres puntos, en brazos, torso y piernas uno, en los pies dos, y en las manos nada. En el combate serio recomienda, en cambio, apuntar preferentemente a las manos del adversario. Dardi escribió, según Battistini y Corradetti (2016), que el alumno aprende la teoría de la espada de dos manos en dos meses y medio y la práctica en el mismo tiempo, la del broquel en mes y medio y cada disciplina adicional en un mes de teoría y otro de práctica. Su sala admitía como máximo 20 alumnos a la vez, recomendaba dos horas de lección diarias y no estaba obligado a enseñar a un alumno más de un año. La tarifa de lecciones fijada por la ciudad menciona la espada de dos manos, la espada con broquel, la daga, el bastón, la lucha y la espada con rotella o targone.
Grados y progresión
Marozzo se denomina en la portada de la Opera Nova de 1536 mastro generale de larte de larmi, maestro general de armas. Marozzo y, más tarde, Dall'Agocchie se quejaron, según Rob Runacres (Acta Periodica Duellatorum, 2021), de que los maestros ya no se examinaban como antes. Runacres indica además que la investigación no ha encontrado en Bolonia ningún gremio municipal de esgrima comparable a los Marxbrüder de Fráncfort.
Hoy
La investigación actual sobre la esgrima boloñesa del siglo XVI consiste, según Rob Runacres (2021), sobre todo en traducciones, entre otras las de Jherek Swanger, Tom Leoni y Stephen Fratus. Los autores modernos usan la denominación tradición de Dardi (Swanger) o escuela de Dardi (Greg Mele), mientras que Tom Leoni, Battistini y Corradetti son reservados. Fratus escribe que en el estudio actual de la HEMA se puede hablar con claridad de una escuela boloñesa por su terminología, métodos y teoría comunes, aunque admite que no está claro si existió una tradición boloñesa histórica. La Sala d'Arme Achille Marozzo afirma de sí misma que estudia y practica las artes marciales históricas italianas según tratados medievales y renacentistas.
Curiosidades
El poeta boloñés Giovanni Filoteo Achillini terminó, según Rob Runacres (2021), en 1504 el poema Viridario, impreso en 1513, en el que dedica más de cuarenta estrofas a la enseñanza de la espada y el broquel. Es veinte años anterior a la fecha más temprana propuesta para un libro de esgrima boloñés impreso, pero ningún autor de esgrima posterior se remite a él. Dos impresiones de finales del siglo XVII hechas con las planchas originales de Marozzo de 1536 llevan, según Gotti y Jaquet (2016), un monograma añadido HsP y la fecha 1529, el monograma del grabador alemán Hans Sebald Beham. Los autores ven en ello un posible indicio de una edición perdida anterior a 1536. Dardi firma en su petición a la ciudad como Io Lippo de Bartolamio de Dardo de Dardi vostro minimo servidore.
Preguntas frecuentes
¿Fundó Filippo Dardi la escuela boloñesa?
Eso no está documentado. Según Battistini y Corradetti, Dardi dirigió una sala de esgrima en Bologna desde 1413, pero consideran su vínculo con di Luca, maestro de Marozzo, puramente hipotético. Según Rob Runacres, Emilio Orioli propuso por primera vez la genealogía de Dardi en 1901 y Jacopo Gelli declaró en 1906 que di Luca era discípulo de Dardi.
¿Qué libros pertenecen a la escuela boloñesa?
Rob Runacres nombra cinco textos: Opera Nova de Manciolino (1531) y de Marozzo (1536), Dell'arte di scrimia de dall'Agocchie (1572) y los manuscritos anónimos 345 y 346 de Ravenna. Habitualmente se añade también Lo Schermo de Viggiani.
¿Existió realmente la escuela boloñesa?
Es discutido. Rob Runacres (2021) afirma que la idea de una tradición boloñesa la creó sobre todo la comunidad actual de esgrima histórica y que la división de los maestros italianos en escuelas regionales es hasta cierto punto una interpretación moderna.
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