Bataireacht

Datos Rápidos

País de origenIrlanda

RegiónEuropa

Enfoque PrincipalArmas

Carácter y Origen

Entrenamiento

Para quién

Organización y Competición

De qué se compone el estilo

Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.

Catálogos y Bases de datos para Bataireacht

Sobre Bataireacht

Bataireacht es el nombre colectivo del combate irlandés con bastón, no una escuela única. El National Museum of Ireland lo usa como denominación general, pero en el diccionario de Ó Dónaill no figura la entrada y Green no lo conoce en Martial Arts of the World. El irlandés conoce también la expresión boiscín, que según Green designaba tanto la lucha con las manos como la esgrima con bastón. El bastón se llamaba según Green bata y tenía la longitud de un bastón de paseo, a veces completado con otro más corto en la otra mano. La palabra shillelagh designaba según él originalmente una clase de madera de roble exportada a Europa.

Historia

Los palos, el shillelagh y los bastones largos eran, según Green, habituales en Irlanda porque la administración británica limitaba el acceso de los habitantes a las armas. Según él, los maestros de esgrima irlandeses solían entrenar con palos en lugar de espadas, porque las leyes británicas prohibían a los irlandeses católicos poseer una espada. Los periódicos británicos empezaron a escribir hacia 1805 sobre las faction fights, que según Green se celebraban en ferias y carreras de caballos irlandesas desde los años treinta del siglo dieciocho. Según él, las faction fights se consideraban una medición de destreza ruda pero bienintencionada, aunque las autoridades no las aprobaban.

En qué se diferencia

Allanson-Winn ve en el shillelagh un puente entre un bastón de paseo corriente y el robusto quarterstaff largo. Frente a un espadachín con espada, según él, al irlandés le faltan alcance y estocadas con la punta. Green compara el agarre irlandés de un palo más largo con la técnica coulé del bâton. En la línea de Antrim, según Chouinard (2015), el agarre cambia con la distancia: a corta distancia el palo se sujeta con ambas manos por el centro, a media distancia con una mano y contra varios oponentes con ambas manos por el extremo. La línea de los Doyle lucha sobre todo con ambas manos a corta distancia. Las reconstrucciones parten de manuales de la época, según Chouinard sobre todo de Allanson-Winn (1890) y de Walker (1840), cuyo estilo destaca porque realiza la mayoría de las paradas con el extremo inferior del palo.

Técnica

Según Green, el bastón largo se sujetaba por el centro, de modo que la mitad inferior quedaba a lo largo del antebrazo y lo protegía, y los golpes se daban con la cabeza. El bastón corto servía para cubrirse. Allanson-Winn indica en Broad-Sword and Single-Stick (1890) que el shillelagh mide unos cuatro pies y suele ser de endrino, roble, fresno o avellano. Según él, se sujeta a unas ocho pulgadas del centro, y a un tercio de la longitud desde el extremo, la parte corta cubre el lado derecho de la cabeza y el antebrazo derecho. Según Allanson-Winn, los luchadores irlandeses se cubren el lado izquierdo de la cabeza con el antebrazo izquierdo, mientras que el esgrimista lleva la mano izquierda a la espalda. Según él, la estocada con la punta casi no se usa en los combates irlandeses, y sus compatriotas hacen girar los bastones sobre la cabeza e intentan derribar el sombrero al adversario. El Museo Nacional de Irlanda describe también bastones cargados en un extremo para causar el mayor daño posible.

Entrenamiento

Según Green, los hombres se entrenaban con el bastón desde jóvenes y cada facción tenía su propio maestro de esgrima. Allanson-Winn considera importante que el bastón tenga un grosor y un peso uniformes. Sin embargo, ninguna de las fuentes indica un estándar fijo de longitud ni de material. Sobre el linaje de Antrim, Maxime Chouinard cuenta en el pódcast de whistlekick que en 2007 viajó a Irlanda, donde lo remitieron al señor Ramsey, que había aprendido el arte de su padre, su abuelo y sus tíos. Empezó a enseñar en 2009, con la condición de que no convirtiera el arte en un deporte ni lo usara para ganar dinero. En fuentes fiables no hemos encontrado grados ni títulos para la bataireacht en general.

Hoy

Ya en 1890 Allanson-Winn escribió que los irlandeses habían tenido antes gran afición al shillelagh y que todavía se veía algo de esa diversión en la mayoría de las ferias. Green menciona esfuerzos por conservar o recuperar la lucha irlandesa con palo bajo el nombre de brata, palo. La BBC escribió que la lucha irlandesa con palo gana popularidad, pero no en Irlanda: un club en Wexford tenía cuatro miembros que se reunían una vez al mes, y su instructor Robert Belton dijo que la mayoría de los irlandeses considera el arte una broma. Maxime Chouinard, según el sitio estudiantil de la Carleton University Capital Current (2024), aprendió el arte en Irlanda del Norte en 2007, empezó a enseñarlo dos años después y hoy tiene clubes en siete países. No hemos encontrado competiciones de bataireacht en fuentes fiables.

Curiosidades

Según Green, las mujeres participaban en las faction fights no con un palo, sino con una piedra en una media o en un pañuelo. Allanson-Winn escribe sobre una dama en una feria irlandesa que espera al margen de una pelea con una piedra en una media. Según Green, un combatiente podía parar el golpe de una mujer con el palo, pero golpearla con el palo se consideraba indecoroso. Según él, el dos y medio por ciento de las muertes en las faction fights se debió a patadas a un hombre caído y el cinco por ciento a mordeduras infectadas. Los nombres Caravats y Shanavests se remontan, según una tradición local que cita Roberts, a Nicholas Hanley, ahorcado en el invierno de 1805 a 1806 en Clonmel y apodado por su elegante corbata, y a Patrick Connors (Paudeen Gar), conocido por su viejo chaleco andrajoso. El National Museum of Ireland conserva en su colección un puño americano de metal del siglo diecinueve y una pistola de bolsillo forjada por un herrero en 1810, que la policía incautó en faction fights. Según Green, el shillelagh se convirtió en Estados Unidos en uno de los símbolos del St Patrick's Day.

Estilos y Ramas

Preguntas frecuentes

Estilos similares

Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.