Luta Marajoara
Ringkampf der Vaqueiros von der Insel Marajó in Pará, Brasilien. Auf Sand oder im Schlamm, ein Punkt für den beschmutzten Rücken des Gegners, seit 2022 Erbe des Staates Pará.
Wichtige Daten
BrasilienCharakter & Herkunft
Training
Für wen
Organisation & Wettkampf
Woraus der Stil besteht
Redaktionelle Bewertung auf einer Skala von 0–3, danach wie viel Raum der Bereich im normalen Training einnimmt.
Kataloge & Datenbanken für Luta Marajoara
Über Luta Marajoara
Luta marajoara ist ein Ringkampf von der Insel Marajó im Bundesstaat Pará, den nach Andrade und Carvalho vaqueiros, Schwarze und Mulatten auf den Ebenen der Insel betrieben. Der Ursprung gilt unter Forschern als ungewiss, wahrscheinlich entstand er auf Viehfarmen im Landesinneren als Zeitvertreib und zum Aufwärmen vor dem Baden am Ende des Arbeitstages, eine Hypothese leitet ihn aus der Beobachtung kämpfender Büffel ab. Gründer und Entstehungsjahr kennen die Quellen nicht, die älteste Facharbeit ist eine Bachelor-Monografie von 1997.
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Gekämpft wird zu zweit auf Sand, Lehm, im Schlamm oder auf Gras, ohne besondere Kleidung, in einem abgegrenzten Kreis. Man beginnt in der Stellung pés-casados, einer halben Hocke einander zugewandt, Fuß neben dem Fuß des Gegners, in der traditionellen Form einigen sich die Ringer, wer zuerst angreift. Einen Punkt gibt es, wenn der Gegner seinen Rücken am Boden beschmutzt, der Kampf endet nach drei Punkten, durch Aufgabe oder nach Ablauf der Zeit, in Turnieren dauert eine Runde bis zu fünf Minuten mit möglicher Verlängerung um drei Minuten. Hebel, Würgegriffe und Schläge sind verboten, zu den Techniken gehören cabeçada, calçada, recalçada oder boi-vaca. Traditionell wird beim Fest des heiligen Sebastian in Cachoeira do Arari vom 10. bis 20. Januar gekämpft, wo seit 2002 Turniere stattfinden und sich die Ringer üblicherweise mit Maisstärke beschmutzen. Die Federação Paraense de Luta Marajoara nahm 2020 ihre Tätigkeit auf, ein Gesetz des Staates Pará vom 8. April 2022 erklärte den Ringkampf zum immateriellen Kulturerbe des Staates, und der 8. April ist seit 2023 der staatliche Tag der luta marajoara. Der nationale Lehrplan BNCC nennt den Ringkampf als Beispiel brasilianischer Ringkämpfe für den Sportunterricht, und die UFC-Kämpfer Iuri Marajó und Deiveson Figueiredo machten ihn außerhalb von Pará bekannt.
Geschichte
Der Ursprung der luta marajoara ist nach Ansicht der Forscher ungewiss, und die Literatur ist sich darüber nicht einig. Eine von Delgado zitierte Hypothese verweist auf die Beobachtung von Büffelkämpfen durch die caboclos und ihre Umformung zu einem Kräftemessen nach der Arbeit, daher soll auch der Name der Technik cabeçada stammen. Am zuverlässigsten lässt sich nach den zitierten Autoren nur sagen, dass der Kampf auf Viehfarmen im Landesinneren der Insel Marajó als Zeitvertreib und zum Aufwärmen vor dem Baden am Ende des Arbeitstages entstand. Andrade und Carvalho beschreiben ihn als Ringkampf der vaqueiros, Schwarzen und Mulatten auf den Ebenen der Insel. Das Entstehungsdatum ist unbekannt, und die älteste auffindbare Facharbeit ist die Bachelor-Monografie Agarrada Marajoara von 1997. Nach Pinho und Gavinho war der Kampf in den sechziger bis achtziger Jahren unter Männern außerordentlich beliebt und ging dann allmählich zurück, bis er kaum noch zu sehen war.
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Traditioneller Rahmen ist das Fest des heiligen Sebastian in Cachoeira do Arari vom 10. bis 20. Januar, mit Kämpfen bei der Prozession mit Masten am 10. Januar und einem Turnier am 20. Januar, das dort seit 2002 stattfindet. Der Kämpfer Iuri Marajó debütierte 2011 in der UFC und wird seitdem mit dem Ringkampf verbunden, später machte ihn auch Deiveson Figueiredo bekannt. Die Idee einer Föderation entstand 2017, als der Fernsehsender Canal Combate einen Dokumentarfilm über den Ringkampf drehte und empfahl, eine Föderation zur Verwaltung des Geldes für Preise und Kampfflächen zu gründen. Die Federação Paraense de Luta Marajoara nahm 2020 ihre Tätigkeit auf, erster Präsident war Rodolpho Fernando Engelhard Neto. Die Gesetzgebende Versammlung von Pará billigte den Entwurf des Abgeordneten Raimundo Santos, und das Gesetz Nummer 9.522 vom 8. April 2022 erklärte die luta marajoara zum immateriellen Kulturerbe des Staates Pará.
Was es unterscheidet
Campos, Pinheiro und Gouveia sehen Gemeinsamkeiten mit der lucha leonesa, die ähnlich festlichen Charakter hat, und mit der lucha canaria, bei der man den Gegner aus dem Gleichgewicht bringen will, bis er den Boden berührt, und in der Hebel, Würgegriffe und Schläge ebenso verboten sind. Das technische Verhalten bei Annäherung, Griffen und Abwehr ähnelt nach ihnen dem Judo. Der UFC-Kämpfer Iuri Marajó sagte 2012, die luta marajoara stehe dem griechisch-römischen Ringen sehr nahe. Von huka-huka, mit dem sie der BNCC unter den brasilianischen Ringkämpfen führt, unterscheidet sie sich durch den Kampf im Stand und um Punkte.
Technik
Gekämpft wird zu zweit ohne besondere Kleidung auf Sand, Lehm, im Schlamm oder auf Gras, meist in einem kreisförmigen, vorab abgegrenzten Raum, den die Ringer nicht verlassen dürfen. Der Beginn hat nach Campos, Pinheiro und Gouveia je nach Region vier Formen: einander zugewandt fast aufrecht mit Handflächenkontakt, in halber Hocke, in der Stellung joelho casado mit Berührung der gegenüberliegenden Knie und in der Stellung braço casado, bei der ein Arm die Brust des Gegners umschlingt. Andrade und Carvalho beschreiben die Ausgangsstellung pés-casados, eine halbe Hocke einander zugewandt, Fuß an der Seite des gegnerischen Fußes, in der traditionellen Form einigen sich die Ringer, wer zuerst angreift.
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Der Kampf verläuft überwiegend im Stand, die Gegner versuchen, einander aus dem Gleichgewicht zu bringen, und ein Punkt zählt, wenn der Gegner mit dem Rücken den Boden berührt und ihn beschmutzt. War die Berührung unzureichend, geht es am Boden weiter, bis die Aktion beendet ist, und bei mangelndem Fortschritt kann der Kampfrichter die Ringer in die Ausgangsstellung zurückschicken. Der Kampf endet nach drei Punkten, durch Aufgabe oder nach Ablauf der Zeit, je nachdem, was zuerst eintritt, in offiziellen Turnieren dauert eine Runde bis zu fünf Minuten, und bei unentschiedenem Ergebnis kann der Kampfrichter eine Verlängerung um bis zu drei Minuten erlauben. Der Hauptkampfrichter steht innerhalb der Kampffläche und bis zu zwei Hilfsrichter außerhalb. Armhebel, Würgegriffe sowie Faustschläge und Tritte sind verboten. Die Angriffstechniken sind cabeçada, ein Angriff mit dem gegen den Gegner gestützten Kopf, calçada, das Blockieren des gegnerischen Beins beim Griff an Nacken, Brust oder Arme, ferner lambada, rasteira, desgalhada und boi laranjeira, die Abwehr- und Kontertechniken espalhada, escora, recalçada, baiana und passagem. Die Techniken enfincada und recolhida wurden aus den Turnieren genommen, weil der Gegner mit dem Kopf voran auf den Boden geworfen werden kann. Die offiziellen Regeln der Föderation konnten wir in Textform nicht finden.
Training
Kinder lernen die luta marajoara nach Andrade und Carvalho überwiegend von Familienangehörigen auf den Farmen, durch Beobachten und Nachahmen. Auf den Farmen in Cachoeira do Arari wurde traditionell morgens zum Aufwärmen vor der Arbeit und nachmittags vor dem Baden gerungen, und das Wissen wurde bei der Arbeit vom Vater an den Sohn weitergegeben, zum Beispiel beim Abtrennen des Viehs. Traditionelle Orte sind Farmen, quilombos, Volksfeste und Strände, auf Wettkampf ausgerichtete Trainingszentren formen heute eine neue Generation städtischer Ringer. Ein erfahrener Kämpfer, der zugleich unterrichtet, trägt den Titel mestre. Die Föderation plant die Zertifizierung von Ausbildern und arbeitet nach eigener Aussage mit dem staatlichen Bildungssekretariat bei der Ausbildung von Sportlehrern zusammen, damit der Ringkampf in Schulen gelehrt wird.
Graduierungen und Fortschritt
Die luta marajoara hat kein etabliertes Gradsystem. Die Föderation hat nach Santos, Andrade und Freitas ein Projekt zur Abstufung der Ringer, bei dem jeder Sieg einen Schmuck der cabeçada brächte, die Autoren nennen es aber ein Vorhaben. Die Liga Brasil de Luta Marajoara veranstaltet die brasilianische Meisterschaft in den Gewichtsklassen 60, 70 und 90 kg und in der Kategorie Master Absoluto, in denen um fünf Gürtel gekämpft wird. Frauen- oder genaue Altersklassen fanden wir in den Quellen nicht.
Heute
Die Federação Paraense de Luta Marajoara ist eine private Non-Profit-Organisation mit Sitz in Soure, die ein Gesetz des Staates Pará vom 9. Juni 2022 für gemeinnützig erklärte. Pará ist nach Santos, Andrade und Freitas der erste brasilianische Staat mit einer Föderation für diesen Ringkampf, die Föderation will die Anerkennung der luta marajoara als Nationalsport erreichen und beschreibt sich als selbstregulierendes Organ mit Monopol auf den Ringkampf. Nach der Formalisierung hat sie laut Föderation klare Regeln, Gewichts- und Altersklassen und Kampfrichter. Die Liga Brasil de Luta Marajoara veranstaltet die brasilianische Meisterschaft, deren zweite Etappe im September 2026 in Amapá mit Ringern aus Pará, Amapá und Rio de Janeiro stattfand, Pará entsandte zwanzig Sportler, hauptsächlich aus Marajó.
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Das Gesetz vom April 2022 erklärte den Ringkampf zum immateriellen Kulturerbe des Staates Pará, und ein Gesetz vom Juli 2023 legte den 8. April als staatlichen Tag der luta marajoara fest. Die Bundesbehörde IPHAN trug im November 2013 das Fest des heiligen Sebastian in Cachoeira do Arari ein, nicht den Ringkampf selbst, und auf der UNESCO-Liste steht der Ringkampf nicht. Der nationale Lehrplan BNCC nennt die luta marajoara neben capoeira und huka-huka als Beispiel brasilianischer Ringkämpfe für den Sportunterricht, als Beispiel, nicht als verpflichtenden Inhalt. Manche Ringer geben nach Delgado an, dass Motivation und Preise fehlen und Turniere hauptsächlich bei Festen stattfinden, zum Beispiel beim Círio oder beim heiligen Sebastian.
Wissenswertes
Beim Fest des heiligen Sebastian in Cachoeira do Arari beschmutzen sich die Ringer üblicherweise mit Maisstärke, und manche ringen ohne Hemd und barfuß. Die Technik boi laranjeira ist nach einem von Delgado zitierten Kämpfer der einzige Sturz der traditionellen Essenz, der erhalten blieb, und galt früher als demütigend für den Gegner. Früher konnte ein Kampf nach derselben Quelle bis zu fünfzehn Minuten dauern. Einer der befragten Kämpfer gab fünfzehn Meistertitel an, zwei aus Salvaterra und dreizehn aus Soure.
Häufige Fragen
Wie gewinnt man bei der luta marajoara?
Einen Punkt gibt es, wenn der Gegner den Rücken im Sand, Schlamm oder am Boden beschmutzt. Der Kampf endet nach drei Punkten, durch Aufgabe oder Zeitablauf, Turnierrunden dauern bis zu fünf Minuten. Hebel, Würgegriffe und Schläge sind verboten.
Woher stammt die luta marajoara?
Von der Insel Marajó im Staat Pará, wo vaqueiros sie auf Viehfarmen als Zeitvertreib und zum Aufwärmen vor dem Baden nach der Arbeit betrieben. Der genaue Ursprung gilt unter Forschern als ungewiss, Gründer und Entstehungsjahr kennen die Quellen nicht.
Ist die luta marajoara als Kulturerbe geschützt?
Ein Gesetz des Staates Pará vom 8. April 2022 erklärte sie zum immateriellen Kulturerbe des Staates, und seit 2023 ist der 8. April der staatliche Tag der luta marajoara. Die Bundesbehörde IPHAN trug nur das Fest des heiligen Sebastian in Cachoeira do Arari ein, nicht den Ringkampf.
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Ausgewählt nach Übereinstimmung im Stilprofil, nicht nach historischer Verwandtschaft.