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Bak Sil Lum

北少林

Stile nordcinese nella linea di Gu Ruzhang (1894–1952), istruttore dell'Istituto centrale di guoshu, che lo diffuse a Canton dopo il 1928. Non ha una voce propria negli elenchi.

Informazioni Chiave

Maestri e personaggi
Paese di origineCina
RegioneAsia
Focus PrincipalePercussione
Livello di contattoPieno contatto
Sistema di cintureFasce

Carattere e Origine

StatoViva e organizzata
LignaggioTradizionale
Epoca di origineXX secolo

Allenamento

AbbigliamentoAbbigliamento tradizionale
SparringContatto leggero
Ruolo delle armiArmi facoltative
Ruolo delle formeForme al centro

Per chi

Programmi per bambiniGruppi per bambini comuni
Adatto agli anzianiAdatto con adattamenti
Impegno fisico4/5
Rischio di infortunio2/5
Trasferimento alla difesa personale2/5
Beneficio per la forma fisica5/5
Come valutiamo le scale →

Organizzazione e Competizione

GradiSì (fasce)
Formato di garaForme
Categorie di pesoNo
Stato olimpicoNon olimpico
Praticanti stimati10 000–100 000

Di cosa è fatto lo stile

Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.

Colpi di manoCentrale
CalciCentrale
ProiezioniMarginale
Lotta a terraNon utilizzato
Leve e immobilizzazioniNon utilizzato
ArmiSignificativo

Cataloghi e Database per Bak Sil Lum

👥 Personaggi e maestri1 elementi
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Informazioni su Bak Sil Lum

Bak Sil Lum, in pronuncia mandarina Bei Shaolin, in italiano Shaolin del nord, è la denominazione generale degli stili del nord della Cina derivati dalla tradizione shaolin. Nella lista nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina è iscritto solo lo Shaolin gongfu generale (voce VI-7, 2006), per Dengfeng nella provincia dello Henan, con il Tempio Shaolin sul monte Song come istituzione protetta, e non abbiamo trovato una voce propria per lo Shaolin del nord né per la linea di Gu Ruzhang. L'inventario di Hong Kong del patrimonio immateriale riporta con il codice 3.63 la voce Bei Shaolin ditang bagua men, che a Hong Kong ha fondato Liu Jinquan (allenatore lì dal 1955), ma si tratta di un'altra linea, che unisce lo Shaolin del nord, il ditangquan e il baguazhang.

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La diffusione dello stile nella Cina meridionale è legata a Gu Ruzhang (1894–1952), originario del distretto di Funing nella provincia del Jiangsu. Secondo Kung Fu Tea, dal 1906 il padre Gu Lizhi gli insegnò la forma Shi lu tantui, verso il 1911 partì per lo Shandong da Yan Jiwen, presso il quale rimase almeno undici anni e imparò dieci serie dello Shaolin del nord, forme con armi, il palmo di ferro e il qigong della piccola campana d'oro. HK01 riporta il maestro con un altro nome (Yan Yunqi). All'Istituto centrale di guoshu di Nanchino fu istruttore di prima classe e capo sezione, e al primo esame nazionale di guoshu nell'autunno 1928 si classificò tra i tredici migliori. Fu uno dei cosiddetti cinque tigri, maestri invitati a Canton, dove nel 1929 nacque il Liangguang guoshuguan. Secondo Kung Fu Tea, il generale Li Jishen invitò i maestri nell'ottobre 1928, la scuola iniziò ad accogliere allievi nel marzo 1929 e dopo circa due mesi Chen Jitang la chiuse, e nel giugno 1929 Gu Ruzhang fu eletto presidente dell'Istituto di guoshu di Canton, suo successore, che terminò nel 1938. La composizione dei cinque tigri varia nelle fonti, e Gu Ruzhang compare in tutti gli elenchi. Gu Ruzhang è un divulgatore dello stile, non il fondatore, e ha ripreso le forme dal suo maestro. Kung Fu Tea non elenca i nomi delle dieci serie, mentre l'inventario di Hong Kong indica per la sua linea come forme per principianti il Tantui in dodici file, Lianbu quan, Gongli quan e la sciabola Meihua dao. Non abbiamo una descrizione di tecnica, armi e allenamento per la linea di Gu Ruzhang da una fonte di livello federale o da una lista del patrimonio. Le fonti non indicano né il fondatore né l'anno di origine.

Storia

Lo Shaolin del nord deriva dalla tradizione shaolin del tempio di Dengfeng, nella provincia dello Henan, fondato secondo la descrizione della voce statale nel 19º anno dell'era Taihe della dinastia Wei settentrionale (495). Nella lista nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina è iscritto solo lo Shaolin gongfu generale (voce VI-7, primo gruppo del 2006), e la ricerca non restituisce una voce propria per lo Shaolin del nord né per Gu Ruzhang. La tradizione monastica fu messa in dubbio già dallo storico Tang Hao nel libro Shaolin Wudang kao del luglio 1930, in cui contestava l'attribuzione a Bodhidharma dei pugni shaolin e del testo Yijin jing, e HK01 aggiunge che anche alcune conclusioni di Tang Hao sono discusse.

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La storia documentata della linea comincia con Gu Ruzhang (1894–1952), in cantonese Ku Yu Cheung, originario del distretto di Funing nello Jiangsu. HK01 riferisce che dagli otto anni studiò il pugno shaolin con il maestro dello Shandong Yan Yunqi e poi con Li Jinglin, Sun Lutang e Yu Zhensheng, mentre Kung Fu Tea parla di una partenza per lo Shandong verso il 1911 presso Yan Jiwen, con cui rimase almeno undici anni, quindi il nome del maestro differisce nelle fonti. L'Istituto centrale di guoshu di Nanchino nacque secondo HK01 nel 1927 (Wikipedia indica marzo 1928), con Zhang Zhijiang come direttore e Li Jinglin come vice. Gu Ruzhang vi fu istruttore di prima classe e capo sezione, e al primo esame nazionale di guoshu nell'autunno 1928 si classificò tra i tredici migliori della classe più alta. A Canton nacque nel 1929 il Liangguang guoshuguan con Wan Laisheng come direttore, e Gu Ruzhang era tra i maestri invitati, i cosiddetti cinque tigri diretti al sud. Secondo Kung Fu Tea, il generale Li Jishen invitò i maestri nell'ottobre 1928, la scuola iniziò ad accogliere allievi nel marzo 1929 e Chen Jitang la chiuse dopo circa due mesi, e nel giugno 1929 Gu Ruzhang fu eletto presidente del più piccolo Istituto di guoshu di Canton, che terminò nel 1938 sotto l'occupazione giapponese. La composizione dei cinque tigri varia, Kung Fu Tea cita Wan Laisheng, Fu Zhensong, Li Xianwu, Wan Laimin e Gu Ruzhang, HK01 cita Fu Zhensong, Gu Ruzhang, Wan Laisheng, Geng Dehai e, come quinto, Wang Shaozhou oppure Li Xianwu. Secondo Kung Fu Tea, Gu Ruzhang lasciò la zona nel 1931, nel 1932 fu istruttore capo di un'accademia militare nello Hebei e nel 1934 istruttore capo di guoshu dell'Ottava armata, e l'autore non trovò dati precisi sui suoi passi successivi. Le fonti non indicano né il fondatore né l'anno di origine.

Allenamento

Secondo Kung Fu Tea, Gu Ruzhang fu istruito dal 1906 dal padre Gu Lizhi nella forma Shi lu tantui, e Yan Jiwen gli insegnò dieci serie dello Shaolin del nord, forme con armi, il palmo di ferro e il qigong della piccola campana d'oro, e l'articolo non indica i nomi delle dieci serie. La descrizione della voce statale Shaolin gongfu afferma che si trasmette soprattutto con detti orali e con l'insegnamento diretto del maestro nel sistema tradizionale delle linee monastiche, il che riguarda il tempio, non direttamente la linea di Gu Ruzhang. L'inventario di Hong Kong elenca per la linea Bei Shaolin ditang bagua men, fondata da Liu Jinquan, tra le forme per principianti il Tantui in dodici file, Lianbu quan, Gongli quan e la sciabola Meihua dao, a livello intermedio tra l'altro la lancia Wuhu qiang e la sciabola Bagua dao, e secondo l'inventario la linea ha oltre venti forme a mani nude e forme con armi e unisce il pugilato duro dello Shaolin del nord, il ditangquan e il baguazhang. È una linea diversa da quella di Gu Ruzhang. Non abbiamo né una fonte di livello federale né una lista del patrimonio per il contenuto dell'allenamento di base della linea di Gu Ruzhang.

Oggi

Non esiste una iscrizione propria dello Shaolin del nord nella lista nazionale del patrimonio immateriale della Cina, è iscritto solo lo Shaolin gongfu generale, con il Tempio Shaolin sul monte Song come istituzione protetta. A Hong Kong l'inventario del patrimonio immateriale riporta con il codice 3.63 la linea Bei Shaolin ditang bagua men, che secondo l'informatore Zheng Baolin (2010) egli stesso guida come quarto grado di trasmissione, e nel 2003 suo padre Zheng Rong lo designò capo della scuola, si tratta di un dato della scuola indicato nell'inventario. Lo Shaolin del nord non è una disciplina di gara autonoma del wushu. Le regole dell'IWUF per il wushu tradizionale del 2019 non nominano affatto lo Shaolin e fissano la durata delle forme individuali da 40 secondi a 2 minuti. Non abbiamo trovato una federazione che riunisca il Bak Sil Lum.

Domande frequenti

Chi ha diffuso lo Shaolin del nord nella Cina meridionale?

Gu Ruzhang (1894–1952), istruttore dell'Istituto centrale di guoshu, fu uno dei cinque maestri invitati a Canton, dove nel 1929 nacque il Liangguang guoshuguan.

Lo Shaolin del nord è presente da solo nella lista nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina?

No. È iscritto solo lo Shaolin gongfu generale (voce VI-7, 2006), per Dengfeng, nello Henan.

Lo Shaolin del nord è nell'inventario di Hong Kong del patrimonio immateriale?

Sì, con il codice 3.63 come Bei Shaolin ditang bagua men, ma è la linea di Liu Jinquan, che unisce Shaolin, ditangquan e baguazhang, non quella di Gu Ruzhang.

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