Capoeira Regional
Estilo de capoeira creado en Salvador por Mestre Bimba. Enseñanza en sequências de práctica, examen de admisión, grados calouro y formado y el ritmo São Bento Grande.
Datos Rápidos
BrasilCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Comparativas
Catálogos y Bases de datos para Capoeira Regional
Sobre Capoeira Regional
Capoeira Regional es un estilo de capoeira que creó en Salvador, en Bahia, Manoel dos Reis Machado, Mestre Bimba (1899 o 1900 – 1974). Al principio lo llamó Luta Regional Baiana. Las fuentes discrepan en la fecha de origen: indican los años 1929–1930, o bien la fundación de la escuela en 1932. El registro oficial del primer centro de capoeira tuvo lugar el 9 de junio de 1937. Bimba añadió a su método movimientos del batuque, bailes de combate que aprendió de su padre. Construyó la enseñanza sobre combinaciones de práctica: una sequência de 17 movimientos de ataque y defensa y la cintura desprezada para avanzados. La roda la dirige un berimbau, y los ritmos iúna, banguela y São Bento Grande determinan el carácter del juego. En la escuela se ingresaba mediante un examen, al principio una estrangulación de tres minutos, más tarde una demostración de flexibilidad y un examen escrito. En los años sesenta el estilo tuvo los grados calouro, formado y formado especializado, y después de 1964 el graduado del curso recibía un pañuelo de seda. En 1953 Bimba presentó la capoeira al presidente Getúlio Vargas. En Río surgió en 1964 el grupo Senzala, un grupo influyente de Regional de los años setenta y ochenta. El hijo de Bimba, Nenel, enseña en la tradición de su padre en Bahia. El antropólogo Alejandro Frigerio describe Regional como deporte y Angola como arte.
Historia
La Capoeira Regional se estableció como escuela dentro de la capoeira a caballo entre las décadas de 1920 y 1930, aproximadamente diez años antes que la Angola. El gobierno brasileño prohibió la capoeira misma hasta principios del siglo XX, y en 2014 la UNESCO inscribió el círculo de la capoeira en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
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El estilo lo creó Manoel dos Reis Machado, Mestre Bimba, nacido en Salvador. Las fuentes dan como fecha de nacimiento el 23 de noviembre de 1900 o el año 1899, y murió el 5 de febrero de 1974 en Goiânia. Al principio llamó al estilo Luta Regional Baiana, porque la capoeira seguía siendo ilegal, y más tarde lo abrevió a capoeira regional. Las fuentes discrepan sobre la fecha de su creación. Según el expediente del IPHAN, Bimba declaró que creó la Regional en 1928, Sandra Pelegrini en la revista História (2008) indica los años 1929–1930 y otras fuentes sitúan la fundación de la escuela en Salvador en 1932. El 9 de junio de 1937 Bimba obtuvo el certificado de la administración estatal de educación y registró oficialmente el primer centro de capoeira. Al presidente Getúlio Vargas le mostró la capoeira, según Downey, el 23 de julio de 1953, mientras que el expediente del IPHAN indica 1954. En 1973, decepcionado por las promesas incumplidas y la falta de apoyo de las autoridades en Bahía, se trasladó a Goiânia. En 2005 se le concedió la Orden del Mérito Cultural (Ordem do Mérito Cultural).
En qué se diferencia
Capoeira Regional y Capoeira Angola son, según el registro de 2008 de la autoridad brasileña IPHAN, las dos modalidades básicas de la capoeira. El historiador Matthias Röhrig Assunção afirma que Bimba se centró en la eficacia frente a otras artes marciales, mientras que Pastinha subrayaba la capoeira como cultura y tradición afrobrasileñas. Según el expediente del IPHAN, Bimba presentaba la capoeira como un arte marcial brasileño, y el bando de la Angola subraya el origen africano.
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Los textos especializados describen una diferencia de ritmo y de concepción. Según Wanessa Pires Lott, la Regional está orientada al combate, mientras que la Angola hace hincapié en la malícia, los movimientos bajos, la música lenta y el ritual. Ramos indica para la Regional mayor velocidad, más movimientos y un sistema de grados con cordões de colores, y según él la Angola no tiene uniformes ni una jerarquía de grados reconocida. Celso de Brito sitúa la Regional en el polo del deporte y la educación física, y la Angola en el de la cultura y la tradición. Mestre Chico dice en una entrevista para Lott que la Regional es más rápida, no más violenta. La capoeira contemporânea no es, según de Brito, un estilo independiente, sino el nombre del espacio actual entre la concepción deportiva y la cultural. El grupo Senzala, fundado en Río en los años sesenta, conservó según el expediente del IPHAN la enseñanza de Bimba con los movimientos e instrumentos de la Angola.
Técnica
Bimba aprendió el batuque, un baile marcial emparentado, de su padre Luis Cândido Machado e incorporó sus movimientos a su método. El batuque era un estilo marcial del nordeste que hoy ha desaparecido. Si también se nutrió del jiu-jitsu, el boxeo y el catch wrestling es discutible. Basó la enseñanza en las sequências de ensino, combinaciones de entrenamiento que se citan como el primer método de enseñanza de la capoeira. Según Araújo, que cita a Nestor Capoeira, el método se apoya en ocho secuencias de golpes, contragolpes y esquivas practicadas en pareja, y la cintura desprezada es un ejercicio para alumnos avanzados. La Regional hace hincapié en el ataque, la esquiva, el contraataque, la precisión y la disciplina. La roda de Regional la dirige un solo berimbau, y los demás instrumentos son el pandeiro, el atabaque y el agogô. El ritmo iúna exige un juego más acrobático, la banguela un juego bajo y astuto, y São Bento Grande velocidad y fuerza.
Entrenamiento
En la escuela de Bimba se ingresaba mediante un examen. Al principio consistía en una estrangulación de tres minutos en el cuello que el aspirante debía soportar sin dar golpecitos en señal de rendición. Con la llegada del ayudante de Bimba, Cisnando Lima, el examen pasó a ser una demostración de flexibilidad y un examen escrito. El examen de admisión de Regional incluye también una prueba física con movimientos de capoeira.
Grados y progresión
En la década de 1960 la Regional tuvo su primer sistema de grados: según Araújo, calouro (novato), batizado (bautizado), formado (graduado) y especialista. Después de 1964 el profesor ataba al graduado del curso, en una ceremonia, un pañuelo de seda al cuello. Los cordões de colores en la cintura son el sistema más común en la capoeira actual en general, no una peculiaridad del estilo de Bimba, y la capoeira no se ha puesto de acuerdo en un sistema único de grados.
Hoy
En 1964 surgió en Río el Grupo Senzala, que se convirtió en un grupo influyente de Regional de los años setenta y ochenta y adoptó elementos del karate shotokan. Desde los años sesenta se extendieron los uniformes unificados de los grupos. Nenel, hijo de Bimba, sigue enseñando en la tradición de su padre en Bahia. Mestre Pastinha rechazaba las innovaciones de Bimba y prefería la musicalidad y la expresión personal. El antropólogo Alejandro Frigerio describe Angola como arte y Regional como deporte. Nestor Capoeira sostiene que el énfasis de Bimba en el combate está más cerca de la capoeira documentada en 1835. Sandra Pelegrini indica en la revista História (2008) que Bimba afirmaba el origen brasileño de la capoeira y Pastinha el africano.
Curiosidades
En febrero de 1936, según el historiador Assunção, Bimba derrotó a Henrique Bahia y fue proclamado campeón bahiano de capoeira, pero en 1949 perdió combates en São Paulo y Río. Hacia 1945 y 1946 declaró que su Regional es para situaciones reales, no para el ring, y a su capoeira la llamó también ex-capoeira. Los combates de Bimba en el Parque Odeon entre 1935 y 1937 se leen, según el expediente del IPHAN, como un símbolo de la división entre la Regional y la Angola. En 1937 Bimba obtuvo el permiso para dirigir el Centro de Cultura Física e Capoeira Regional. Los grados de colores aparecieron en la capoeira, según Araújo, solo en 1972 por medio de la Federação Brasileira de Pugilismo y no se atribuyen a Bimba. El Toque Amazonas, del que Bimba es autor, saluda a un mestre invitado en los batizados. Por decreto del 3 de noviembre de 2005, Bimba fue admitido in memoriam en la Ordem do Mérito Cultural en la clase más alta, Grã-Cruz.
Preguntas frecuentes
¿Qué es la capoeira regional?
La Capoeira Regional es una modalidad de la capoeira que creó en Bahía Manoel dos Reis Machado, llamado Mestre Bimba. La llamaba Luta Regional Baiana y, según el dosier del organismo brasileño IPHAN, la presentó como un arte marcial brasileño con un nuevo método de enseñanza. El registro del IPHAN de 2008 la incluye junto a la Angola como una de las dos modalidades básicas de la capoeira.
¿Quién fue Mestre Bimba?
Mestre Bimba, de nombre real Manoel dos Reis Machado, fue el creador de la Capoeira Regional. Nació en Salvador, según las fuentes el 23 de noviembre de 1900 o en 1899, y murió el 5 de febrero de 1974 en Goiânia. En 2005 fue admitido a título póstumo en la Ordem do Mérito Cultural de Brasil.
¿Qué son las secuencias de Mestre Bimba?
Las secuencias de Bimba (sequências de ensino) son combinaciones predeterminadas de golpes, contragolpes y esquivas que practican parejas de alumnos. Según Araújo, que cita a Nestor Capoeira, Bimba creó ocho y se consideran el primer método de enseñanza de la capoeira.
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Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.