Baguazhang vs. Xingyiquan
Rychlá odpověď
Baguazhang a xingyiquan jsou severočínská umění, která Sun Lutang spolu s taijiquanem označil za vnitřní, a jejich linie se na přelomu 19. a 20. století propojily přes Cheng Tinghuu a jeho okruh. Baguazhang obchází soupeře chůzí v kruhu a pracuje s osmi dlaněmi, xingyiquan postupuje po přímce s pěti pěstmi a vychází z boje kopím. Ani jedno není samostatnou disciplínou pravidel IWUF a zdravotní studii jsme nenašli u žádného z nich.
V kostce
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Země původu | Čína | Čína |
| Vznik | 19. století (dnešní podoba) | Raný novověk (dnešní podoba) |
| Zakladatel | Dong Haichuan | Ji Jike |
| Olympijský status | Není olympijská | Není olympijská |
| Uznávání stupňů | neznámé | neznámé |
| Zbraně | Zbraně volitelně | Zbraně volitelně |
| Formy | Sestavy jsou základem | Sestavy jsou základem |
| Relativní náklady | neznámé | neznámé |
| Katy a formy v encyklopedii | 1 | 1 |
Škály 1–5
Hodnotí se typický trénink dospělého začátečníka v běžném klubu, kalibrace napříč všemi uměními.
Z čeho se umění skládá
Redakční hodnocení 0–3: kolik prostoru dostává oblast v běžném tréninku.
Historie a vztah
Obě umění pocházejí ze severní Číny a jejich doložené linie se v 19. století protínají v Pekingu a v provincii Hebei. Baguazhang se odvozuje od jedné osoby, Dong Haichuana, xingyiquan stojí na delším řetězci učitelů od Ji Jikea přes Dai Longbanga po Li Luonenga.
- Baguazhang: Dong Haichuan se narodil roku 1797, nebo 1813, a zemřel 1882 v Pekingu. Kolem 1853 odešel z Hebei, kolem 1864 přišel do Pekingu a sloužil v sídle prince Su, později byl daňovým úředníkem. Rok, kdy začal učit, prameny neuvádějí.
- Dongovi žáci Yin Fu, Cheng Tinghua, Liang Zhenpu a Gao Yisheng dali jméno hlavním větvím. Cheng Tinghua (1848–1900) zemřel za boxerského povstání, když ho zastřelili němečtí vojáci.
- Xingyiquan: Ji Jike (Ji Longfeng), přezdívaný Božské kopí, odvodil umění liuhe (šest harmonií) z boje kopím. Prameny ho kladou do let 1588–1662, nebo ho Brian Kennedy uvádí jako zakladatele moderního xingyi kolem roku 1750.
- Ma Xueli (1714–1790) založil henanskou muslimskou větev, předmluva Dai Longbanga z roku 1750 patří k prvním písemným záznamům. Li Luoneng umění v 19. století upravil a učil v Shanxi a Hebei, že jeho učitelem byl Dai Longbang, prameny pokládají za pochybné.
Technika
- Chůze v kruhu v nízkých postojích čelem do středu, s pravidelnou změnou směru.
- Kruh pro začátečníky má průměr zhruba 1,8–3,7 m.
- Údery, kopy, páky a hody s vyhýbavou kruhovou prací nohou.
- Větve se liší důrazem: Cheng na tlak dlaní, zápas zblízka a páky, Yin na propichování dlaněmi.
- Přímočarý postup vpřed a výbušná síla (fajin) na krátkou vzdálenost.
- Pět pěstí (wuxing) představuje pět bojových stavů.
- Dvanáct zvířat napodobuje taktiku zvířat, nejen jejich pohyb.
- Větev ze Shanxi má užší postoj a lehčí kroky, henanská větev staví na čtyřech pěstech a deseti zvířatech.
Kruh a přímka jsou hlavní rozdíl. Baguazhang obchází, mění směr a prameny popisují i možnost dostat se soupeři za záda. Xingyiquan jde po přímce dopředu a sílu uvolňuje na krátkou vzdálenost. Měřené rozdíly mezi oběma uměními ani mezi jejich větvemi jsme nenašli.
Trénink
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Základní cvik | chůze v kruhu | postoj santi shi, který Li Luoneng učinil ústředním |
| Statické stání | nenašli jsme | zhan zhuang, podle pramenů od dvou minut do dvou hodin |
| Pořadí výuky | podle části pramenů Dong učil jen první tři z osmi dlaní, podle jiných podstatně víc | tradičně nejprve kopí, teprve potom boj beze zbraně |
| Zbraně | srpovité jelení nože, velký bagua meč a široký meč, hůl, kopí, hákový meč | kopí, přímý meč, šavle, hůl, halapartna |
Stavbu lekce, frekvenci tréninku ani podobu sparingu jsme nenašli u žádného z obou umění.
Postup a stupně
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Stupně | systém stupňů jsme nenašli | pásový ani stupňový systém jsme nenašli |
| Postup v obsahu | podle státního zápisu z Hebei začínají začátečníci chůzí v blátě (nibu), Dong podle části pramenů další dlaně u každého žáka obměňoval | tři stupně síly: ming jin (viditelná), an jin (skrytá), hua jin (proměňující) |
Tři stupně jin v xingyiquanu popisují, jak se mění kvalita síly, ne zkoušky ani hodnosti. Obdobné členění u baguazhangu jsme nenašli.
Zátěž a rizika
- Studii zranění ani nežádoucích účinků s čísly jsme nenašli.
- Zátěž kolen a kyčlí při chůzi v kruhu v nízkém postoji žádná studie neměřila, kterou bychom našli.
- Studii zranění ani nežádoucích účinků jsme nenašli.
- Délka stání v zhan zhuang se podle pramenů pohybuje od dvou minut do dvou hodin, údaje o zátěži k tomu nejsou.
Pro koho
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Začali tímto uměním, pak přidali druhé | Gao Yisheng: baguazhang od 1892, xingyiquan mezi 1902 a 1911 u Li Cunyiho | Sun Lutang: xingyiquan od 1882 u Guo Yunshena, baguazhang od 1891 u Cheng Tinghuy, Zhang Zhankui: xingyiquan u Liu Qilana, pak baguazhang ve škole Cheng |
| Komunita | nenašli jsme | henanská větev, známá jako muslimské xingyi, u Hui v Luoyangu |
Děti
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Dětské programy | nenašli jsme | nenašli jsme |
| Soutěžní rámec | pravidla tradičního wushu IWUF 2019: skupiny A do 8 let, B 9–11, C 12–17, společné pro všechny styly | totéž, xingyiquan pravidla jmenovitě neuvádějí |
| Studie u dětí | nenašli jsme | nenašli jsme |
Sebeobrana
- Údery, kopy, páky a hody.
- Vyhýbavá kruhová práce nohou, prameny popisují i obejití soupeře za jeho záda.
- Přímý postup a výbušná síla na krátkou vzdálenost.
- Ve válce zkrácená verze pro boj zblízka s bajonetem a šavlí.
Pramen o tom, v jakém odporu partnera se kterékoli z obou umění k sebeobraně trénuje, jsme nenašli.
Praktické využití
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Studie zdraví a kondice | nenašli jsme | nenašli jsme |
| Armáda | nenašli jsme | za druhé čínsko-japonské války zkrácená verze pro důstojníky na akademii v Nankingu, boj zblízka včetně bajonetu a šavle |
| Ochrana a doprovod | nenašli jsme | Li Luoneng a jeho žáci se proslavili jako osobní ochránci a doprovod karavan |
Zdravotní účinek s čísly jsme nedoložili ani u jednoho z obou umění. Studie taijiquanu, s nímž se obě řadí mezi vnitřní umění, o baguazhangu ani xingyiquanu nic neříkají.
Soutěže
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Pravidla IWUF pro taolu (2005) | mezi disciplínami není | mezi disciplínami není |
| Tradiční wushu IWUF (2019) | jmenovitě jsme nenašli | jmenovitě neuveden, formulář zná jen taijiquan, nanquan a jiný styl holých rukou |
| Soutěžní wushu | nestandardní sestava, hodnotí se bez složky obtížnosti | po kulturní revoluci část sestav upravena s důrazem na estetiku, objevuje se vzácně |
| Olympijský program | ne | ne |
Dostupnost a organizace
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Větve | nejčastěji Yin, Cheng a Liang, styly Sun, Gao a Jiang se popisují jako podstyly metody Cheng | shanxiská, hebeiská a henanská |
| Státní seznam nehmotného dědictví ČLR | zapsán 2008, položka č. 797 (VI-25) za provincii Hebei, roku 2011 rozšířena o pekingskou větev | položka č. 798 (VI-26): Hebei 2008, Shanxi 2011, henanský xinyi liuhe quan samostatně (VI-30, 2008) |
| Uznávání stupňů | jednotný systém jsme nenašli | jednotný systém jsme nenašli |
Přechod a kombinace
- Nový je přímý postup vpřed a postoj santi shi.
- Nové je pět pěstí a dvanáct zvířat.
- Kopí zůstává, v xingyiquanu se ale tradičně učí jako první zbraň.
- Nová je chůze v kruhu a pravidelné změny směru.
- Nové jsou dlaně a vyhýbavá kruhová práce nohou.
- Nové jsou zbraně jako srpovité jelení nože a velký bagua meč.
Vlevo přechod z baguazhangu do xingyiquanu, vpravo opačně. Ze školy Cheng vyšel směr xingyi-bagua: Zhang Zhankui se naučil xingyiquan u Liu Qilana a poté baguazhang u zástupce Cheng Tinghuy. Opačnou cestou šel Gao Yisheng, který začal baguazhangem a xingyiquan přidal až u Li Cunyiho.
Filozofie
- Obecně se přijímá, že Dong Haichuan poznal na cestách taoistické metody včetně chůze v kruhu.
- Prameny zároveň uvádějí doklady o spojení starších regionálních umění s touto chůzí.
- Pět pěstí čerpá z pojmů tradiční čínské medicíny.
- Síla se popisuje ve třech stupních, od viditelné přes skrytou po proměňující.
Sun Lutang, který o xingyiquanu i baguazhangu vydal knihu, označil spolu s taijiquanem obě umění za vnitřní. Národní turnaj z roku 1928 pak dělil účastníky na Shaolin a Wudang a ty z Wudangu uznal jako vnitřní. Výklad filozofie baguazhangu z pramene s historikem jsme nenašli.
Formy a terminologie
Formy jsou základem obou umění. Baguazhang staví na osmi dlaních v kruhu, pekingský státní zápis jmenuje Starých osm dlaní a Šedesát čtyři dlaní. Podle části pramenů Dong učil jen první tři dlaně a ostatní u každého žáka obměňoval, podle jiných učil podstatně víc. V xingyiquanu se cvičí pět pěstí, které Guo Yunshen upravil, a dvanáct zvířecích forem, henanská linie Ma Xueli zná sestavy sijia quan a bashi a deset forem.
Časté omyly
- Souboj Guo Yunshena (1829–1898) s Dong Haichuanem: podle vyprávění ani jeden druhého neporazil a zastánci obou umění si pak navzájem vážili. Prameny souboj označují za sporný a historicky nespolehlivý a Sun Lutang měl údajně říkat, že se nikdy nestal.
- Jiná verze nechává Guo Yunshena nejprve přijít za Cheng Tinghuou, který se jeho úderu dvakrát vyhnul, a Guo pak od výzvy Donga upustil. I tato verze patří k vyprávění.
- Místo souboje prameny pokládají za pravděpodobnější, že Dong a Guo spolu cvičili. Frantzis klade výměnu mezi xingyi a bagua spíše do Tianjinu kolem roku 1900, k Li Cunyimu, Zhang Zhaodongovi a Cheng Tinghuovi.
Co zvolit
Časté otázky
Proč se baguazhang a xingyiquan často spojují?
Jejich linie se na přelomu 19. a 20. století propletly přes společné učitele. Sun Lutang se učil xingyiquan od roku 1882 a baguazhang od roku 1891 a o obou vydal knihy, Xingyiquan xue (1915) a Baguaquan xue (1916). Ze školy Cheng navíc vyšel směr xingyi-bagua.
Je některé z obou umění na seznamu nehmotného dědictví?
Obě. Baguazhang zapsala ČLR roku 2008 na státní seznam nehmotného dědictví jako položku č. 797 za provincii Hebei a roku 2011 ji rozšířila o pekingskou větev. Xingyiquan je položkou č. 798, verze z Hebei od roku 2008 a ze Shanxi od roku 2011, henanská linie xinyi liuhe quan má samostatný zápis.
Které z obou umění je starší?
Doložená linie xingyiquanu začíná dřív. Ji Jikea prameny kladou do let 1588–1662, nebo kolem roku 1750, kdežto Dong Haichuan se narodil roku 1797, nebo 1813. Moderní podobu dal xingyiquanu Li Luoneng až v 19. století, tedy ve stejném století, kdy působil Dong.