ImpakuImpaku

Liu he ba fa (wodna pięść)

六合八法拳

Styl wewnętrzny zwany boksem wody. Ruch postępuje falami, które nigdzie się nie kończą; udokumentowana historia zaczyna się od Wu Yihui w XX wieku.

Podstawowe informacje

Założyciel
Kraj pochodzeniaChiny
RegionAzja
Główny naciskMieszane
Poziom kontaktuLekki kontakt
System stopniBez stopni

Charakter i pochodzenie

StatusŻywa, zorganizowana
Typ liniiTradycyjna
Epoka powstaniaŚredniowiecze

Trening

StrójStrój tradycyjny
SparingLekki kontakt
Rola broniBroń opcjonalnie
Rola formFormy w centrum

Dla kogo

Programy dla dzieciGrupy dziecięce rzadko
Odpowiednie dla seniorówOdpowiednie dla seniorów
Wymagania fizyczne2/5
Ryzyko kontuzji1/5
Krzywa nauki5/5
Wartość dla samoobrony2/5
Wartość dla kondycji3/5

Organizacja i zawody

System stopniBez stopni
Format zawodówFormy
Kategorie wagoweNie
Status olimpijskiNieolimpijska
Szacowana liczba ćwiczącychPoniżej 10 tys.

Z czego składa się styl

Ocena redakcyjna w skali 0–3, według tego, ile miejsca dany obszar zajmuje w typowym treningu.

Uderzenia rękamiZnaczące
KopnięciaMarginalne
Rzuty i obaleniaMarginalne
Walka w parterzeNie występuje
Dźwignie i unieruchomieniaMarginalne
BrońMarginalne

Katalogi i bazy dla Liu he ba fa (wodna pięść)

👊 Baza technik3 pozycji
📖 Słownik pojęć3 pozycji
👥 Osobistości i mistrzowie1 pozycji

O sztuce walki Liu he ba fa (wodna pięść)

Liuhebafa quan, czyli pięść sześciu harmonii i ośmiu metod, bywa ze względu na płynny ruch nazywana boksem wody. Zalicza się ją do stylów wewnętrznych, obok tai chi, xingyi i bagua, lecz różni się od każdego z nich. Ruch nie jest ani kolisty jak w bagua, ani prostoliniowy jak w xingyi: postępuje falami, które się nakładają i nigdzie nie kończą. Jedna technika przechodzi w kolejną bez zatrzymania, środek ciężkości opada i wznosi się, a ramiona wiodą tor przypominający raczej prąd niż uderzenie. Nauka składa się z sześciu harmonii, które łączą ciało i zamiar, oraz z ośmiu metod, wśród nich prowadzenia, oddychania, rozluźnienia i skupienia. Podstawowa długa forma ma sześćdziesiąt sześć części i należy do najdłuższych form chińskich stylów wewnętrznych. Do programu należą także qigong i praca z bronią. Tradycja przypisuje styl taoiście Chen Tuanowi z czasów dynastii Song, który żył na górze Hua w prowincji Shaanxi. To przypisanie jest legendą; udokumentowana historia stylu zaczyna się dopiero od Wu Yihui, który żył w latach 1887-1958 i jako pierwszy uczył tej sztuki publicznie. Wu zaczął się uczyć około 1900 roku, a w 1901 został uczniem mistrzów Yan Guoxinga i Chen Guangdi. W latach trzydziestych nauczał w Szanghaju, a w 1936 kierował nauczaniem w Centralnej Akademii Sztuk Walki. Wśród jego uczniów byli także czterej czołowi ćwiczący yiquanu.

Podobne style

Wybrane według zgodności profilu stylu, nie pokrewieństwa historycznego.

Weng chun (wieczna wiosna)WudangquanSanatan Shastar VidiyaFut gar (szkoła rodzinna Fut)Zi Ran Men (naturalna pięść)Xilam