Spada Wudang
武當劍Tradizione di scherma con la spada dritta jian legata al monte Wudang. La rese pubblica il generale Li Jinglin, allievo di Song Weiyi, il cui manuale uscì a Beijing nel 1923.
Informazioni Chiave
CinaCarattere e Origine
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Cataloghi e Database per Spada Wudang
Informazioni su Spada Wudang
La spada di Wudang è un insieme di tecniche della spada dritta jian che Wikipedia in inglese colloca nel wudangquan, cioè nelle arti marziali interne, e che il blog Kung Fu Tea di Ben Judkins descrive come una tradizione e un sistema di scherma. Non ha un'iscrizione propria nell'elenco statale del patrimonio immateriale. L'iscrizione statale delle arti marziali di Wudang (voce VI-8, città di Shiyan, provincia di Hubei, 2006) afferma che da esse si svilupparono molti metodi distinti di pugno e di spada.
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Secondo la tradizione la linea risale a Zhang Sanfeng e al suo allievo Zhang Songxi, ma questa è una pretesa della linea, non una prova storica. Non abbiamo trovato prove di un fondatore né di un anno di origine. Secondo l'agenzia Chinanews, Song Weiyi fu il nono erede del ramo Dan e il primo a scrivere un manuale sulla spada di Wudang, uscito a Beijing nel 1923. Secondo Chinanews accolse come allievo il quattordicenne Li Jinglin in un'unità di giovani soldati a Shenyang, mentre Kung Fu Tea indica invece Luoyang. Nel 1922, secondo Chinanews, si ritrovarono a Beizhen e Song consegnò a Li il suo manuale, per cui Li divenne il decimo erede. Kung Fu Tea riporta anche una versione secondo cui si conobbero per la prima volta nel 1922. Li Jinglin (dal 1885 al 1931) rese pubblico, con il consenso di Song, un metodo fino ad allora trasmesso in segreto. Nel marzo 1928 divenne vicedirettore della neonata Accademia di guoshu e nello stesso anno contribuì a organizzare i primi esami nazionali di arti marziali. Secondo Kung Fu Tea il programma di Song non aveva forme fisse, e per l'insegnamento collettivo Li creò le forme Xing Jian, Dui Jian per due persone e una forma più lunga di sei sezioni. Il suo allievo Huang Yuanxiu scrisse il libro L'essenza dell'arte della spada di Wudang, che Kung Fu Tea data al 1931 e l'editore della traduzione inglese al 1930. La descrizione statale delle arti marziali di Wudang indica come ostacolo alla trasmissione l'antico principio taoista della trasmissione segreta in un'unica linea, l'età avanzata e la dispersione degli eredi di oggi.
Storia
L'iscrizione statale delle arti marziali di Wudang (voce VI-8, Shiyan 2006) indica come loro culla il monte Wudang nello Hubei e come fondatore il taoista Zhang Sanfeng, della fine della dinastia Yuan e dell'inizio dei Ming. Secondo l'agenzia Chinanews, la spada di Wudang si divide in tre livelli e nove rami, i livelli superiore e medio andarono perduti e sopravvisse solo il livello inferiore con tre rami, e il primo erede del ramo Dan fu Zhang Songxi, nono discepolo di Zhang Sanfeng. Si tratta di una trasmissione della linea, non di una prova storica. Wikipedia in inglese scrive che i resoconti credibili più antichi iniziano con Song Weiyi intorno al passaggio dal diciannovesimo al ventesimo secolo e che egli imparò la spada dal taoista Zhang Yehe, ottavo detentore della linea.
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Secondo Chinanews, Song Weiyi fu il nono erede del ramo Dan e il primo a scrivere un manuale sulla spada di Wudang. A quattordici anni Li Jinglin entrò nell'unità di giovani soldati di Shenyang, dove Song gli insegnò in segreto. Kung Fu Tea indica che Li entrò in un corpo giovanile a Luoyang nel 1898, a tredici anni, e che secondo alcune fonti lo guidò Song. Nel 1922, secondo Chinanews, Li comandava la prima divisione delle tre province orientali a Beizhen, maestro e allievo si ritrovarono e Song gli consegnò il suo manuale, per cui Li divenne il decimo erede del ramo Dan. Secondo un'altra versione riportata da Kung Fu Tea, un ufficiale condusse Song da Li nel 1922 e Li lo invitò a vivere da lui come maestro personale di scherma. Huang Yuanxiu, nella sua appendice biografica, secondo Kung Fu Tea, fa derivare la linea di Li dall'eremita Chen Shijun dell'Anhui e non menziona affatto Song. Il manuale di Song uscì a Beijing nel 1923 e, secondo Kung Fu Tea, fu, per quanto l'autore sa, la primissima pubblicazione sulla spada di Wudang. Con il consenso di Song, Li Jinglin rese pubblico un metodo fino ad allora trasmesso in segreto. Nel marzo 1928 fu nominato vicedirettore della nuova Accademia di guoshu, nello stesso anno aiutò a organizzare i primi esami nazionali di arti marziali e nel 1930 cofondò l'istituto di guoshu di Shanghai. Nel 1931 si ammalò, tornò a Jinan e morì a 47 anni. Dopo la sua morte, secondo Kung Fu Tea, altri allievi adattarono e riunirono diverse forme della spada di Wudang.
In cosa si distingue
La spada di Wudang non ha un'iscrizione propria nell'elenco statale. La descrizione statale delle arti marziali di Wudang indica come loro nucleo il taijiquan, lo xingyiquan e il baguazhang, da cui sono nati molti metodi originali di pugno e di spada. Kung Fu Tea parla di una tradizione e di un sistema di scherma con tredici tecniche, Wikipedia in inglese di un insieme di tecniche di spada jian nel wudangquan, e la scuola Wudang Dan Pai la presenta come elemento principale della propria linea. Green afferma che l'Istituto centrale di arti marziali di Nanjing, fondato secondo lui nel 1927, era originariamente diviso in un ramo di Wudang, di cui facevano parte solo taijiquan, baguazhang e xingyiquan, e un ramo di Shaolin per tutti gli altri stili. Kung Fu Tea afferma espressamente, come congettura propria, che questa divisione potrebbe riflettere lo zelo di Li nel diffondere il termine Wudang.
Tecnica
Il programma di Song per la spada jian, secondo Kung Fu Tea, non aveva forme fisse, ma conteneva esercizi complementari di neigong ed esercizi a mani nude. La forma Wu Jian, una danza con la spada che Song trasmise, era una sorta di gioco libero o di combattimento con un'ombra in cui il praticante passava con fluidità e improvvisazione tra le tredici tecniche del sistema. Perché la spada di Wudang potesse essere insegnata collettivamente, Li Jinglin creò, secondo Kung Fu Tea, forme per l'insegnamento. Prima Xing Jian, la spada dal passo fluido, che riprese i passi direttamente dal baguazhang, poi Dui Jian, una forma per due, e una forma più lunga di sei sezioni. La scuola Wudang Dan Pai indica per il proprio programma una forma di 132 movimenti in sei sezioni, una forma di combattimento per due, una forma con la spada e lo scacciamosche taoista, ed esercizi per entrambe le mani con le quattro e le tredici tecniche fondamentali.
Allenamento
La scuola Wudang Dan Pai afferma a proposito del proprio addestramento che lo sparring con la spada ha tre livelli, lo sparring a passo fisso, lo sparring triangolare e lo sparring a passo libero, e che si lavora a tre altezze chiamate cielo, uomo e terra, con spade da allenamento e protezioni. Secondo la stessa scuola esistono oggi due rami del Wudang Dan Pai, uno incentrato su una forma di sei sezioni, l'altro sulla spada a passo fluido. Kung Fu Tea afferma che il metodo di spada di Wudang di Li fu studiato poco dopo il suo arrivo al sud da Chen Weiming e Chen Zhijin, e che a Hangzhou Li accettò come allievo Li Yulin, che poi insegnò la spada del ramo Dan a Beijing. Non abbiamo trovato una descrizione indipendente della struttura dell'allenamento.
Oggi
La descrizione statale delle arti marziali di Wudang indica come ostacoli alla trasmissione l'antico principio taoista della trasmissione segreta a un unico erede, l'età avanzata e la dispersione degli eredi attuali e l'insufficiente ricerca teorica. Tra le arti marziali con la spada, solo un'altra tradizione di spada, Qingpingjian, ha un'iscrizione propria nell'elenco statale. Kung Fu Tea ritiene che la tradizione della spada di Wudang non esisterebbe nella forma attuale senza gli sforzi pionieristici di Li e che sia una questione aperta se senza di lui esisterebbe anche l'entusiasmo odierno per Wudang.
Curiosità
Secondo Kung Fu Tea, Li Jinglin invitò spadaccini da tutta la Cina a fargli visita e a mettere alla prova la sua arte, e il folclore di molte linee racconta di maestri che lo sconfissero o furono sconfitti da lui in questi scambi. Lo chiamavano il santo della spada, e l'autore del blog osserva che resterà probabilmente poco chiaro quando ottenne il soprannome. Chinanews riporta come suoi nomi onorifici jianxian e shenjian Li. Della festa sul monte Wudang, iscritta nell'elenco statale nel 2008, fa parte, secondo la descrizione statale, anche assistere alle competizioni delle arti marziali di Wudang sul leitai.
Domande frequenti
Chi ha fondato la spada di Wudang?
Non abbiamo trovato un fondatore documentato. La trasmissione della linea lo fa risalire a Zhang Sanfeng e Zhang Songxi, e secondo Wikipedia in inglese le più antiche notizie attendibili iniziano con Song Weiyi intorno al passaggio tra Ottocento e Novecento.
La spada di Wudang è uno stile a sé?
Non ha un'iscrizione propria nell'elenco statale, l'iscrizione statale delle arti marziali di Wudang include la spada tra i suoi metodi. Kung Fu Tea la descrive come una tradizione e un sistema di scherma.
Chi era Li Jinglin?
Li Jinglin (dal 1885 al 1931) fu un generale e maestro di spada che, secondo Chinanews, ricevette la tradizione da Song Weiyi e la rese pubblica. Nel 1928 divenne vicedirettore dell'Accademia di guoshu.
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