Wudangquan
武當拳Nome collettivo delle arti interne e delle arti dei templi dei monti Wudang. La divisione in interno ed esterno compare nel 1669, Zhang Sanfeng è fondatore solo per tradizione.
Informazioni Chiave
CinaCarattere e Origine
Allenamento
Per chi
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Confronti
Cataloghi e Database per Wudangquan
Informazioni su Wudangquan
Wudangquan ha due significati: l’insieme delle arti interne taijiquan, xingyiquan e baguazhang in contrapposizione a quelle esterne di Shaolin e le arti praticate nei templi taoisti dei monti Wudang, nella provincia dello Hubei. La distinzione tra arti interne ed esterne compare per la prima volta nel 1669 in Huang Zongxi e come categoria si diffuse ai tornei nazionali del 1928. Gli storici non hanno trovato alcun legame tra le categorie e i due luoghi. La tradizione attribuisce la nascita al taoista Zhang Sanfeng, che sarebbe stato ispirato dal combattimento tra un uccello e un serpente. Gli storici Tang Hao e Stanley Henning lo respingono, Henning dubita perfino della sua esistenza. Tra le forme di Wudang rientrano la spada di Wudang di 132 movimenti, le sequenze a coppie con le spade, il qigong e il tuishou. La pratica marziale a Wudang si riprese dopo il 1979 e nel 1989 nacque nel tempio della Nuvola Purpurea l’accademia marziale dell’associazione taoista. Livelli o esami non li abbiamo trovati. Il Wudang wushu dal 2006 è nell’elenco statale del patrimonio immateriale della RPC, con Zhang Sanfeng come fondatore secondo l’iscrizione. Nel 1994 l’UNESCO ha iscritto il complesso dei templi, cioè gli edifici, non l’arte marziale. Sul Wudangshan dal 1999 si tiene una competizione internazionale di sequenze di taijiquan e di forme di Wudang.
Storia
Il nome Wudangquan ha due significati. Indica il gruppo delle arti interne taijiquan, xingyiquan e baguazhang in contrapposizione a quelle esterne di Shaolin e allo stesso tempo le arti praticate nei templi taoisti dei monti Wudang, nella provincia dello Hubei. La distinzione tra arti interne ed esterne compare per la prima volta nel 1669 nell’epitaffio di Huang Zongxi per Wang Zhengnan e lo storico Stanley Henning la legge come politica, non tecnica. Ai tornei nazionali del Kuomintang a Pechino e a Nanchino nel 1928 i partecipanti furono divisi in Shaolin e Wudang, a Wudang appartenevano i maestri delle arti interne. Gli storici successivi non hanno trovato tra queste categorie e i due luoghi alcun legame storico. La tradizione attribuisce la nascita al taoista Zhang Sanfeng, a cavallo tra le dinastie Yuan e Ming. La leggenda racconta che osservò un uccello che attaccava un serpente, il quale restò calmo e vigile e poi morse a morte l’uccello. Gli storici Tang Hao e Henning respingono l’attribuzione e Henning (1994) dubita perfino dell’esistenza di Zhang Sanfeng. Zhang Songxi era un combattente della contea di Yin (l’odierna Ningbo) sotto il regno di Jiajing (1522–1566) e allievo di Sun Shisan. Nessuna fonte documentata lo collega a Zhang Sanfeng, solo la linea Wudang Dan Pai lo pone come primo dopo di lui.
In cosa si distingue
Il wudangquan si definisce tradizionalmente in opposizione a Shaolin. L'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina descrive l'arte di Wudang come una fusione delle idee del Libro dei mutamenti (I Ching) e del Daodejing con il taijiquan, lo xingyiquan e il baguazhang, con l'accento sull'unità di cielo e uomo, di movimento e quiete, di lavoro interno ed esterno. La rivista Qi Journal contrappone gli stili esterni e duri di Shaolin, che costruiscono forza e condizione fisica, agli stili interni e morbidi di Wudang, incentrati sul lavoro con il qi. Gli storici contestano questa divisione. Secondo Ben Judkins, Shen Yiguan (1531–1616) scrisse la biografia del pugile Zhang Songxi senza i concetti di interno ed esterno, e solo Huang Zongxi (1610–1695), in un epitaffio, definì Zhang un pugile interno superiore alle scuole esterne come Shaolin. Gli storici Wells e Henning leggono la distinzione in chiave politica: Shaolin era esterno per il buddhismo di origine straniera, mentre le arti interne si richiamavano a un'origine cinese e alla dinastia Ming. L'attuale legame delle tre arti interne con la filosofia taoista e il qigong fu stabilito, secondo Judkins, da Sun Lutang (1860–1933).
Tecnica
Tra le forme di Wudang rientrano la spada di Wudang di 6 sezioni e 132 movimenti, le sequenze a coppie con le spade, il qigong di Wudang, il dian xue e il tuishou. Il liangyi quan secondo la descrizione disponibile lo insegnano solo i maestri di Wudang e la famiglia Fu. Il taiyi wuxing quan fu presentato in pubblico nel 1980 a Taiyuan da Jin Zitao, che secondo un articolo di T’ai Chi Magazine lo aveva appreso dal 1929 da Li Heling a Wudang, un’altra prova non l’abbiamo trovata. Che cosa si insegni oggi nelle scuole dei monti, non siamo riusciti a documentarlo.
Allenamento
Secondo un articolo di Gene Ching su Kung Fu Magazine, fino agli anni ottanta del XX secolo l'arte marziale a Wudang veniva insegnata solo tra sacerdoti taoisti iniziati, e i maestri insegnavano in segreto. L'Associazione taoista di Wudang è nata nel 1984 e il primo torneo annuale di leitai si è tenuto nel 1987. Dopo la visita del politico Qiao Shi nel 1988, i sacerdoti hanno iniziato a insegnare anche agli stranieri. Nel collegio taoista del tempio della Nuvola Purpurea sacerdoti e monache studiano, oltre alle arti marziali, musica, pittura, calligrafia e astronomia. L'agenzia AP ha descritto a ottobre 2026 a Wudang un'accademia fondata nel 2004, con un corso quinquennale, un programma per adulti e una colonia estiva per bambini. Secondo AP, l'insegnamento lì può iniziare alle 6 del mattino e comprende meditazione in piedi e teoria. Secondo lo stesso resoconto, l'allenamento fisico nelle scuole di Wudang si è attenuato e le punizioni corporali sono state abolite.
Gradi e progressione
Non abbiamo trovato gradi né esami per i normali allievi delle scuole di Wudang. Le linee come Wudang Dan Pai si contano per generazioni di trasmissione. Per i religiosi, l'Associazione taoista di Wudang subordina l'iscrizione al rispetto di requisiti e a esami e, secondo Kung Fu Magazine, registra circa 120 sacerdoti e 40 monache. L'accademia che l'agenzia AP ha descritto nel 2026 offre un corso quinquennale di studio approfondito delle arti marziali accanto a un programma di salute per adulti.
Oggi
Dal 2006 il wudang wushu rientra nel primo gruppo dell'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina con il numero 290 (codice VI-8), su proposta della città di Shiyan, nella provincia di Hubei. L'iscrizione indica Zhang Sanfeng come fondatore, cita come forme principali il taijiquan, lo xingyiquan e il baguazhang e definisce la tradizione minacciata dall'invecchiamento dei detentori e da una ricerca limitata. Nel 1994 l'UNESCO ha iscritto nella Lista del patrimonio mondiale l'antico complesso di edifici dei monti Wudang, iscrizione che riguarda i monasteri e i templi, non l'arte marziale. La pratica marziale a Wudang è stata ripresa dopo il 1979, quando la religione è stata legalizzata e Wang Guangde è diventato l'amministratore. Nel 1980 sono tornati i maestri Guo Gaoyi e Zhu Chengde, nel 1981 è arrivato a studiare Zhong Yunlong e nel 1989 ha fondato con Wang Guangde l'accademia marziale dell'associazione taoista nel tempio della Nuvola Purpurea. Sul Wudangshan si tiene dal 1999 il Wudang Taijiquan International Friendship Competition. Gareggiano singoli, coppie e gruppi in vari stili di taijiquan e in altre forme di Wudang, in cinque fasce d'età.
Curiosità
Sotto la dinastia Ming, secondo l'UNESCO, sui monti Wudang sorgevano 9 palazzi, 9 monasteri, 36 monasteri femminili e 72 templi, e oggi si sono conservati 53 edifici antichi. Il santuario di bronzo del 1307 è una costruzione prefabbricata, e la Città Proibita sulla cima, circondata da un muro di pietra, risale al 1419. Secondo China Daily, l'imperatore Zhu Di nel 1413 ordinò di costruire 33 templi in dieci anni e nel 1417 proclamò Wudang la Grande Montagna. Un incendio del palazzo Yuzhengong il 19 gennaio 2003 distrusse tre sale per una superficie di 200 metri quadrati. Gli imperatori Ming inviarono, secondo Qi Journal, spedizioni di ricerca del leggendario Zhang Sanfeng nel 1391 e di nuovo dal 1407 al 1419, entrambe senza successo. China Daily riferisce che gli vengono attribuite le date di nascita 960, 1247 e 1279. Che avesse inventato il taijiquan lo sostenevano, secondo Qi Journal, gli insegnanti della famiglia Yang già negli anni settanta dell'Ottocento, e gli storici Tang Hao (1935) e Stanley Henning lo respingono.
Stili e Rami
Domande frequenti
Che cos'è il kung-fu wudang?
Un'arte marziale legata ai templi taoisti dei monti Wudang, nella provincia dell'Hubei. L'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina l'ha iscritta nel 2006 e indica come sua base il taijiquan, lo xingyiquan e il baguazhang. La tradizione la attribuisce al taoista Zhang Sanfeng, cosa che gli storici respingono.
Qual è la differenza tra Wudang e Shaolin?
Wudang è tradizionalmente associato a stili interni morbidi incentrati sul lavoro con il qi, Shaolin a stili esterni duri che sviluppano forza e condizione fisica. Storici come Ben Judkins sottolineano però che la divisione tra interno ed esterno nacque nel XVII secolo più per ragioni politiche che tecniche.
Dove si trovano i monti Wudang?
Nella provincia dell'Hubei, nella Cina centrale, vicino alle città di Danjiangkou e Shiyan. L'UNESCO ha iscritto nel 1994 tra i patrimoni mondiali il complesso di antichi edifici dei monti.
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