Kyudo (Tiro con l'arco giapponese)
弓道Tiro con l'arco giapponese con arco asimmetrico di 221 cm di lunghezza base. Si gareggia a 28 m su bersaglio di 36 cm o a 60 m, la Zen Nihon Kyudo Renmei assegna gradi kyu e dan e titoli.
Informazioni Chiave
GiapponeCarattere e Origine
Allenamento
Per chi
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Cataloghi e Database per Kyudo (Tiro con l'arco giapponese)
Informazioni su Kyudo (Tiro con l'arco giapponese)
Il kyudo è il tiro con l'arco giapponese. Daijisen e Nikkoku lo definiscono come il budo del tirare frecce con l'arco, Daijisen vi include anche il modo di tirare e indica che dall'era Meiji si è diffuso tra il grande pubblico. Nipponica lo descrive come la cultura giapponese del tiro con l'arco, in cui si intrecciano utilità, religiosità, carattere di via artistica, valore educativo e spirito competitivo, e aggiunge che il kyudo moderno, a differenza di altri budo, non è un duello tra due persone: lo scopo è colpire con precisione un bersaglio fisso sfruttando l'elasticità dell'arco e contribuire con questo esercizio alla formazione della persona. Lo studio Goka 2020, in una rivista sottoposta a revisione paritaria, documenta che il nome kyudo sostituì il più antico kyujutsu all'incirca tra il 1918 e il 1933 con enfasi sull'aspetto spirituale, ma secondo esso il passaggio non fu mai completo.
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L'arco giapponese è formato, secondo Nipponica, da cinque curve diverse, l'impugnatura si trova all'incirca a un terzo della lunghezza dal basso e la lunghezza di base è di 7 shaku 3 sun (221 cm). Heibonsha scrive che questa lunghezza si fissò già nel periodo Nara. L'arco tradizionale è di legno e bambù, e dagli anni quaranta dell'era Showa si fabbricano anche, secondo Nipponica, archi in fibra di vetro e di carbonio. L'arciere tiene la corda alla maniera mongola e il pollice destro è protetto da un guanto di pelle di cervo detto yugake. Il tiro si divide in otto fasi, shaho hassetsu, che Nipponica e la Zen Nihon Kyudo Renmei indicano in modo concorde: ashibumi, dozukuri, yugamae, uchiokoshi, hikiwake, kai, hanare e zanshin. La federazione chiede che gli otto movimenti formino un'unica sequenza fluida e paragona il tiro a un bambù con otto nodi. Si gareggia secondo le regole della Zen Nihon Kyudo Renmei in due discipline: kinteki a 28 m su un bersaglio di 36 cm di diametro ed enteki a 60 m su un bersaglio di 100 cm di diametro, Heibonsha indica per enteki anche 50 m. Il risultato si determina in base al numero di centri, ai punti per il luogo del colpo o al punteggio dei giudici, e Nipponica e Heibonsha indicano il numero di centri come il modo più comune. La federazione conferisce, secondo il suo regolamento d'esame, cinque gradi kyu, dieci gradi dan e i titoli renshi, kyoshi e hanshi, al secondo dan secondo i suoi criteri unificati il colpo non viene valutato, al primo si chiede che i colpi non siano dispersi e al quarto dan già un colpo sicuro. Nipponica colloca i più antichi archi giapponesi scavati nel primo periodo Jomon e indica che nei periodi Nara e Heian si svolgevano a corte, sotto influenza cinese, tiri cerimoniali a piedi e a cavallo, e che a cavallo tra Heian e Kamakura compaiono i Takeda e gli Ogasawara come famiglie del tiro a cavallo. Secondo Heibonsha l'arco perse il valore pratico a metà del XVI secolo dopo la diffusione delle armi da fuoco, dopo la restaurazione Meiji il tiro con l'arco scomparve ufficialmente e tornò con la fondazione della Dainippon Butokukai nel 1895. Dopo la seconda guerra mondiale fu, secondo Heibonsha, vietato per un certo tempo, nel 1949 nacque la federazione (Heibonsha la chiama Zen Nihon Kyudo Renmei, Nipponica scrive Nihon Kyudo Renmei e colloca il nome attuale nel 1957), dal 1951 il kyudo poté essere praticato nelle scuole e dal 1967 è materia ordinaria di educazione fisica nelle scuole secondarie. All'estero si diffuse, secondo Nipponica, soprattutto in Europa, nel 1972 nacque una federazione europea e nel maggio 2006 l'International Kyudo Federation, che nel gennaio 2019 contava 28 paesi e regioni. Il legame del kyudo con lo zen nacque, secondo lo studio Yamada 2001, solo dopo il 1956, quando uscì la traduzione giapponese del libro di Herrigel.
Storia
Nipponica indica che i più antichi archi giapponesi finora scavati risalgono al primo periodo Jomon, sono ricavati da un unico pezzo di legno e più corti di 1,5 m, uno scritto del III secolo descrive già un arco giapponese con l'impugnatura sotto il centro e un arco scavato datato all'incirca al V secolo misura 2 m con l'impugnatura in un rapporto di circa 7 a 3. Nei periodi Nara e Heian si svolgevano, secondo Nipponica, a corte e sotto influenza cinese tiri cerimoniali a piedi e a cavallo, e il tiro a piedi era curato da famiglie specializzate, i Tomo e i Ki, attorno alle quali si fissarono le regole di maneggio dell'arco e della freccia. A metà del periodo Heian fu inventato, secondo Nipponica, un arco con bambù sul lato esterno, a cavallo tra Heian e Kamakura un arco con bambù anche all'interno e a Muromachi e dopo altri tipi. Nei resoconti delle cerimonie dell'arco a cavallo tra Heian e Kamakura compaiono, secondo Nipponica, i Takeda e gli Ogasawara come famiglie del tiro a cavallo, e Heibonsha indica che i guerrieri del periodo Kamakura praticavano i tiri a cavallo yabusame, inuoumono e kasagake e anche tiri cerimoniali a piedi, e che lì si trovano le fonti delle cerimonie odierne. Green fa risalire gli inizi tradizionali fino al forse mitico imperatore Jimmu, menziona la scuola Taishi-ryu intorno all'anno 600 e la fondazione di Henmi-ryu, ritenuta in generale la prima scuola di kyudo, circa 500 anni dopo. Yamada 2001 scrive invece che le scuole organizzate furono fondate solo a partire dalla guerra di Onin (dal 1467) e che la linea può essere documentata con fonti coeve solo a partire da Yoshida Shigekata (1463 a 1543) e dal figlio Shigemasa, ai quali l'avrebbe trasmessa Heki Danjo Masatsugu, la cui storicità alcuni studiosi mettono in dubbio.
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Heibonsha indica che arco e freccia furono l'arma principale fino a metà del XVI secolo, quando persero il valore pratico per la rapida diffusione delle armi da fuoco portatili, e che l'arco fu venerato fin dall'antichità come strumento sacro. Nel periodo Edo il kyudo si legò, secondo Nipponica e Heibonsha, allo zen e al confucianesimo e si praticava come esercizio del corpo e della mente, Heibonsha aggiunge che il nome kyudo si fissò solo all'inizio dell'era Showa. Un capitolo particolare del periodo Edo è il toshiya, il tiro lungo il loggiato del tempio Sanjusangendo a Kyoto, che Nipponica descrive come un tiro sulla lunghezza di 66 ken (circa 120 m) in uno spazio largo circa 2,2 m e alto circa 5 m, Heibonsha colloca la prima prestazione documentata nel gennaio 1606 e il miglior risultato mai superato fu stabilito, secondo Nipponica, nel 1686 da un arciere della provincia di Kii, che fece passare 8133 frecce su 13053. Dopo la restaurazione Meiji, secondo Heibonsha, il tiro con l'arco scomparve ufficialmente e fu coltivato solo fuori dalle autorità, dalla fondazione della Dainippon Butokukai a Kyoto nel 1895 tornò, nelle scuole si svolgeva come attività extrascolastica e nel 1936 fu permesso come materia ordinaria. Lo studio Goka 2020 documenta che il cambio di nome dei circoli scolastici da kyujutsu a kyudo iniziò nel 1911, prese slancio nel 1919 e nel 1932 era quasi completo, nelle pubblicazioni il passaggio è visibile da un libro del 1918 e dopo il 1933 l'autore non trovò più la parola kyujutsu, il motivo era l'enfasi sull'aspetto spirituale, sulla cui forma però gli arcieri non erano d'accordo. Dopo la seconda guerra mondiale il kyudo fu, secondo Heibonsha, vietato per un certo tempo, nel 1949 nacque la federazione (Heibonsha e Britannica indicano Zen Nihon Kyudo Renmei, Nipponica Nihon Kyudo Renmei e il nome attuale solo dal 1957, la Wikipedia giapponese indica che la nuova Nihon Kyudo Renmei nacque il 3 aprile 1949, la federazione stessa scrive del 22 maggio 1949, e nel 1953 divenne una fondazione), dal 1951 il kyudo poté essere praticato nelle scuole e dal 1967 è materia ordinaria di educazione fisica nelle scuole secondarie. La Wikipedia giapponese indica che nell'agosto 1953 uscì il primo volume del manuale Kyudo kyohon, che fissò lo shaho hassetsu e prese le usanze cerimoniali soprattutto dall'Ogasawara-ryu. Nipponica aggiunge che dagli anni quaranta dell'era Showa si fabbricano archi in fibra di vetro e di carbonio, che nel 1972 nacque una federazione europea di kyudo e nel maggio 2006 l'International Kyudo Federation.
In cosa si distingue
La Wikipedia giapponese descrive le differenze rispetto al tiro con l'arco sportivo (archery): la presa della corda nell'archery deriva dal tipo mediterraneo con tre dita e nel kyudo dal tipo mongolo, come conferma Nipponica, la freccia nel kyudo si incocca sul lato destro dell'arco e l'arco non ha stabilizzatore, mirino né clicker, e la federazione nella sua parte sull'attrezzatura vieta il mirino e il segno sull'arco. Green scrive che il tiratore giapponese tira la corda verso la spalla destra, non verso il mento, e perciò le frecce giapponesi sono più lunghe. Lo studio Goka 2025 documenta che dopo l'inclusione del tiro con l'arco nei Giochi olimpici nel 1957 la federazione puntava alla partecipazione del kyudo ai Giochi del 1964, tra i tiratori si riconosceva che la precisione del kyudo è inferiore a quella dell'archery, si valutava una modifica dell'attrezzatura e della tecnica e le regole di gara sono state cambiate. La Wikipedia giapponese aggiunge che nel 1958 la federazione è entrata nella federazione internazionale di tiro con l'arco e nel 1968 ha ceduto l'affiliazione alla federazione giapponese di tiro con l'arco.
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La Wikipedia giapponese riferisce che la maggior parte dei praticanti non appartiene ad alcuna scuola e si allena secondo il metodo della federazione, e inoltre esistono Ogasawara-ryu, Heki-ryu, Honda-ryu, Yamato-ryu e Chikurin-ryu. Maypedia e Britannica citano come scuole principali Ogasawara-ryu (secondo Maypedia cerimonie e tiro a cavallo) e Heki-ryu (tiro). Maypedia definisce yabusame e kasagake residui di antichi tiri di gara, mentre Yamada 2001 indica la distanza fissa di 28 m dei campi di tiro odierni come prosecuzione del tiro a piedi. Secondo Nipponica si distingue dagli altri budo perché non è un duello con un avversario, e la federazione scrive in proposito che nel mondo dell'arco non c'è nemico e l'unico nemico è la propria mente vacillante.
Tecnica
Nipponica indica come lunghezza di base dell'arco 7 shaku 3 sun (221 cm) e, secondo la lunghezza di apertura dell'arciere, anche archi più lunghi di 2 sun (227 cm) e più corti di 3 sun (212 cm), l'arco ha cinque curve diverse e l'impugnatura è all'incirca a un terzo dal basso, il che secondo Heibonsha aumenta il rimbalzo e protegge l'arco dalla rottura. La forza dell'arco si esprime oggi come peso a molla con apertura di 85 cm, in chilogrammi, un tempo, secondo Nipponica, con il numero di persone necessarie per tenderlo. Le regole della Zen Nihon Kyudo Renmei richiedono un arco giapponese standard di 221 cm con l'impugnatura a circa un terzo dall'estremità, e la federazione aggiunge che l'arco non deve avere mirino né segno. La freccia si compone, secondo Nipponica, di asta, penne, punta e cocca per la corda, l'asta è di bambù, oggi anche di duralluminio o carbonio, le penne sono soprattutto di aquila e di sparviero, due frecce formano una mano e spesso si usa un set di quattro o sei, e Heibonsha chiama la prima freccia haya e la seconda otoya. Lo yugake è, secondo Nipponica, un guanto di pelle di cervo per la mano destra che protegge la base del pollice, si divide secondo la forma in mitsugake, yotsugake e morogake, e la presa della corda corrisponde al tipo mongolo.
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Le otto fasi dello shaho hassetsu sono date concordemente da Nipponica, Daijisen, Britannica e dalla federazione: ashibumi, dozukuri, yugamae, uchiokoshi, hikiwake, kai, hanare e zanshin, e Nipponica aggiunge che le otto odierne nacquero nella prima metà dell'era Showa aggiungendo lo zanshin alle sette vie precedenti e che divisioni più antiche avevano cinque, sette o dodici parti. Green indica come ottava fase, al posto dello zanshin, lo yudaoshi, il ritorno alla postura dopo il tiro. Nel suo testo sul tiro la federazione descrive l'ashibumi come una divaricazione di circa 60 gradi secondo la lunghezza di apertura, con le punte degli alluci in linea con il centro del bersaglio, il dozukuri come l'appoggio dell'arco sul ginocchio sinistro e della mano destra sul fianco destro con il baricentro al centro del corpo, lo yugamae come l'appoggio della mano destra sulla corda, la sistemazione della mano sinistra (tenouchi) e solo dopo lo sguardo al bersaglio (monomi), l'uchiokoshi come il sollevamento di entrambi i pugni appena sopra la linea della fronte e lo hikiwake come la trazione attraverso la posizione daisan uniformemente sui due lati. Il kai è, secondo la federazione, il momento in cui la trazione è completa e corpo e mente sono uno, Nipponica ricorda il contatto della corda con il petto (munazuru) e della freccia con la guancia (hozuke). Lo hanare è, secondo Nipponica, tecnicamente la fase più difficile e l'ideale è un riflesso nato dalla pratica, lo zanshin è lo stato di corpo e mente dopo il tiro, che la federazione chiama la somma del tiro, e segue lo yudaoshi. La federazione sottolinea che gli otto movimenti devono formare un'unica sequenza continua.
Allenamento
La Zen Nihon Kyudo Renmei indica che in linea di principio non ci sono limiti di età né di sesso, i principianti iniziano con un arco debole e possono usare l'attrezzatura del dojo. La forza adatta dell'arco è, secondo la federazione, di norma la metà della forza che l'arciere riesce a sollevare fino all'uchiokoshi e all'inizio circa un terzo o un quarto. Prima della prima fase si determina la lunghezza di apertura in base alla lunghezza delle braccia dell'arciere, più 5 o 6 cm per sicurezza. Per l'allenamento servono, secondo la federazione, il makiwara, un fascio di paglia ben legato di diametro idealmente di 45 a 54 cm, su cui si tira da una distanza pari a una lunghezza d'arco (circa 2 m), e un arco di gomma per esercitare la forma. Il bersaglio è appeso a un terrapieno di argilla e sabbia detto azuchi, che secondo Nipponica è largo quanto tutto il poligono e ha un tetto contro la pioggia. L'abbigliamento è, secondo le regole della federazione, il kyudogi con hakama e tabi bianchi oppure un abito giapponese, che il regolamento d'esame richiede dai titoli kyoshi e renshi e dal quinto dan in su.
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Nipponica scrive che la qualità del movimento nel kyudo dipende poco da età, sesso, forza e corporatura, che a un movimento molto statico si richiede uno dinamico immediato, il che esige una mente calma e un rigoroso autocontrollo, e che la bontà o la cattiveria della mente e della tecnica dell'arciere si riflette direttamente nel risultato, per cui si richiedono autoriflessione, armonia, autocontrollo e umiltà. Green distingue tre gradi di abilità: colpire il bersaglio, trapassare il bersaglio come un nemico e lo stato in cui l'arciere ha unificato mente, corpo e arco, che Green indica come il vero scopo del kyudo.
Gradi e progressione
La Zen Nihon Kyudo Renmei conferisce, secondo il suo regolamento d'esame, cinque gradi kyu dal quinto al primo, dieci gradi dan dal primo al decimo e tre titoli: renshi, kyoshi e hanshi. Renshi richiede almeno il quinto dan, kyoshi il titolo di renshi e hanshi quello di kyoshi. Il titolo di hanshi e il nono e decimo dan non si conferiscono per esame, ma per selezione del consiglio. L'ottavo e il settimo dan si decidono con la valutazione del tiro e un saggio, dal sesto al primo dan con la valutazione del tiro e una prova scritta, i kyu in base al risultato del tiro. I dan si ottengono in successione, un grado alla volta, i kyu si possono saltare. Fino al quinto dan incluso è necessaria un'attesa di cinque mesi dal grado precedente, dal sesto dan un anno, per renshi un anno dal quinto dan e per kyoshi due anni da renshi o un anno dal sesto dan. I termini possono essere abbreviati a seconda della data dell'esame.
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I criteri del regolamento dicono per esempio, per il primo dan, che la forma del tiro e il taihai corrispondono alle regole e i colpi a segno non sono dispersi, per il quarto dan forma salda, taihai calmo, respiro corretto, hanare netto e colpi affidabili, per il sesto dan forma, tecnica e taihai eccellenti, per l'ottavo dan maestria matura. I criteri unificati della federazione indicano che al secondo dan il colpo non è valutato, al terzo dan un colpo piuttosto sicuro e al quarto dan un colpo nella zona di sicurezza, e che al quinto dan nel taihai si richiede l'abbigliamento giapponese e la sistemazione prescritta degli abiti nel tiro da seduti. La federazione organizza gli esami come centrali (per kyoshi e dal sesto all'ottavo dan), all'estero, associati (fino al quinto dan) e locali (fino al quarto dan, almeno due volte l'anno). Secondo il regolamento, chi detiene un titolo o un grado deve mantenere la dignità, e per una condotta che la disonora il grado può essere revocato. Secondo la Wikipedia inglese, nel kyudo non si portano cinture colorate, e l'anno 1923, che essa indica per l'introduzione dei gradi da parte della Dainippon Butokukai, non siamo riusciti a verificarlo nelle fonti della federazione. Il suo regolamento d'esame data la propria origine al 25 settembre 1953.
Competizioni
Le regole di gara della Zen Nihon Kyudo Renmei sono state fissate per la prima volta il 1º settembre 1949 e riviste per l'ultima volta nel 2025. Le discipline sono kinteki ed enteki, e gareggiano singoli e squadre di tre o più tiratori. Il kinteki si tira da 28 m, di norma da seduti, ogni tiratore ha un proprio bersaglio, ogni postazione ha al massimo cinque tiratori, il bersaglio kasumi o hoshi ha un diametro di 36 cm, oppure l'hoshi di 24 cm, il centro del bersaglio è a 27 cm dal pavimento e la superficie è inclinata di 5 gradi all'indietro. L'enteki si tira da 60 m in piedi su un bersaglio kasumi del diametro di 100, 79 o 50 cm o su un bersaglio a punteggio di 100 cm, il centro è a 97 cm dal pavimento con un'inclinazione di 15 gradi. Heibonsha indica per l'enteki anche 50 m e Britannica menziona pure una gara alla distanza di gittata.
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Secondo le regole il risultato si determina con il numero dei colpi a segno, con punti per la posizione del colpo su un bersaglio circolare o con il punteggio dei giudici, che valutano il tiro nel suo complesso secondo criteri speciali, colpo compreso, e i metodi si possono combinare. Nipponica indica che il numero dei colpi a segno è il più comune, che il punteggio dei giudici si usa nella qualificazione del campionato del Giappone e che in caso di parità di colpi si tira talvolta di nuovo. Sul bersaglio a punteggio dell'enteki il giallo vale 10 punti, il rosso 9, il blu 7, il nero 5 e il bianco 3. Il colpo a segno significa che la punta ha trapassato la superficie del bersaglio ed è rimasta dentro il telaio, e sono nulli la freccia che scivola sul terreno, il rimbalzo o la freccia caduta dalla corda dopo l'incocco. Per il 2026 la federazione indica tra le gare nazionali il 77º Zen Nihon Kyudo Taikai a maggio, il 77º campionato maschile e il 59º femminile del Giappone a settembre, il 77º campionato di enteki a ottobre e il 151º torneo dedicato al santuario Meiji jingu il 3 novembre. Britannica indica che il torneo di tutto il Giappone si tiene dal 1950.
Oggi
La Zen Nihon Kyudo Renmei (All Nippon Kyudo Federation) è una fondazione di pubblica utilità autorizzata dal 1º novembre 2011, ha sede a Shinjuku, a Tokyo, nell'edificio Japan Sport Olympic Square, e i suoi membri sono le federazioni prefetturali. Secondo il suo statuto forma dirigenti, innalza il livello agonistico, conferisce titoli, valuta i gradi e diffonde il kyudo in Giappone e all'estero, e Nipponica cita la formazione degli istruttori, gli esami per titoli e gradi e l'organizzazione delle gare. Per il 2026 la federazione bandisce una serie di gare nazionali, tra cui il campionato del Giappone maschile e femminile e il campionato di enteki. Nipponica indica che il kyudo si diffuse dopo la guerra soprattutto in Europa, che nel 1972 nacque la federazione europea e nel maggio 2006 la International Kyudo Federation, che nel gennaio 2019 contava 28 paesi e regioni, e Heibonsha cita un numero maggiore di praticanti in Germania, Italia e Francia. Dal 1967 il kyudo è, secondo Nipponica, una materia ordinaria di educazione fisica nelle scuole secondarie giapponesi. La Wikipedia giapponese riferisce che la maggior parte dei praticanti non appartiene ad alcuna scuola e si allena secondo il metodo della federazione.
Curiosità
Il libro di Eugen Herrigel Zen in der Kunst des Bogenschiessens (1948) si legge come un'esposizione della cultura giapponese, ma Yamada Shoji mostra in due studi (1999, 2001) come nacque il mito dello zen nel tiro con l'arco: il maestro di Herrigel, Awa Kenzo (dal 1880 al 1939), elaborò una propria dottrina sulla base di un'esperienza mistica, non aveva egli stesso esperienza dello zen, e gli episodi centrali enigmatici del libro avvennero, secondo Yamada, senza interprete o tramite una traduzione deliberatamente libera. Il legame del kyudo con lo zen si affermò in Giappone, secondo Yamada, solo dopo la traduzione giapponese del libro nel 1956, e chi pratica il kyudo come parte dell'addestramento zen vi è straordinariamente raro, mentre in un'indagine dell'Università di Tsukuba del 1983 il 61,1 % dei praticanti della Germania Ovest dichiarò interesse per lo zen. Secondo Yamada, Awa Kenzo praticò prima Heki-ryu del ramo Sekka e poi del ramo Chikurin presso Honda Toshizane, due linee specializzate nel toshiya, e a quanto pare colpiva il bersaglio quasi cento volte su cento. Il toshiya, il tiro lungo il corridoio del tempio Sanjusangendo per una lunghezza di 66 ken (circa 120 m), divenne secondo Daijisen in epoca Edo una gara di migliori risultati nel numero di frecce, e Nipponica riporta un elenco di 41 tiratori e una prestazione mai superata del 1686, 8133 frecce passate su 13053.
Stili e Rami
Tiro con l'arco a cavallo giapponese: il cavaliere al galoppo tira a tre bersagli di legno lungo la pista. Oggi soprattutto cerimonia shintoista, come al Tsurugaoka Hachimangu di Kamakura.
Arcieria a cavallo giapponese su un bersaglio lontano, una delle tre discipline medievali. Bersaglio: il cappello dell'arciere, poi un disco di cuoio. La freccia ha testa cava, non punta.
Domande frequenti
Quanto è lungo l'arco giapponese e perché l'impugnatura è in basso?
La lunghezza di base è, secondo Nipponica e la Zen Nihon Kyudo Renmei, di 7 shaku 3 sun (221 cm), e a seconda dell'allungo si usano anche archi di 227 e 212 cm. L'impugnatura si trova circa a un terzo dal basso, il che secondo Heibonsha aumenta il rimbalzo e protegge l'arco dalla rottura, e questa lunghezza si è stabilita secondo essa già nel periodo Nara.
Quali gradi e titoli si conferiscono nel kyudo?
La Zen Nihon Kyudo Renmei conferisce cinque gradi kyu, dieci gradi dan e i titoli renshi, kyoshi e hanshi. I dan si ottengono un grado alla volta, i kyu si possono saltare, e hanshi e il nono e decimo dan si conferiscono per selezione del consiglio. Secondo la Wikipedia inglese, nel kyudo non si portano cinture colorate.
Il kyudo ha a che fare con lo zen?
Le fonti divergono. Nipponica e Heibonsha scrivono di un legame con lo zen e il confucianesimo in epoca Edo, ma Yamada 2001 documenta che i testi prebellici sul tiro con l'arco menzionano appena lo zen e che il legame si diffuse solo dopo la traduzione giapponese del libro di Herrigel nel 1956.
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