Kobudo di Okinawa
沖縄古武道Arti marziali di Okinawa con armi come bo, sai, tonfa, kama e nunchaku. Nel 1997 la prefettura di Okinawa le ha iscritte con il karate come bene culturale immateriale prefettizio.
Informazioni Chiave
GiapponeCarattere e Origine
Allenamento
Per chi
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
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Informazioni su Kobudo di Okinawa
Il kobudo di Okinawa è la denominazione complessiva delle arti marziali okinawane con armi. Green (Martial Arts of the World, 2001) afferma che la parola kobudo significa antiche arti marziali, ma di solito indica l'addestramento con le armi, insegnato come complemento del karate o come disciplina autonoma. La panoramica dell'associazione ODKS, redatta in base a un'indagine del consiglio per l'istruzione della prefettura, lo descrive come un'arte marziale tradizionale tramandata fin dai tempi antichi insieme al karate. Tra le armi rientrano, secondo ODKS, bo, sai, nunchaku, tekko, tonfa, tinbe, una coppia di falci, il remo weku e suruchin. La prefettura di Okinawa ha iscritto il karate e il kobujutsu di Okinawa l'8 agosto 1997 come bene culturale immateriale prefettizio. Ron Mottern afferma nell'enciclopedia di Green che il kobudo di Okinawa ha ottenuto attenzione e prestigio internazionali soprattutto grazie agli sforzi di conservazione e diffusione compiuti da Matayoshi Shinko e Taira Shinken.
Storia
Il consiglio per l'istruzione della prefettura afferma che il karate e il kobujutsu di Okinawa, secondo quanto si presume, nacquero all'epoca del regno delle Ryukyu dalle arti marziali portate dalla Cina e si sono conservati fino a oggi. ODKS collega lo sviluppo del kobudo okinawano originale al periodo dei tre regni, quando Nanzan, Hokuzan e Chuzan erano costantemente in guerra tra loro e si sviluppavano la costruzione di castelli e le armi. Mottern scrive che l'addestramento con le armi fu introdotto a Kume da trentasei famiglie cinesi, che vi fondarono una missione nel 1393, e cita una tradizione secondo cui il rokushaku bojutsu okinawano fu conosciuto a Ryukyu solo dopo che Sakugawa Toudi e Koura Tsuken (1776–1882) tornarono dagli studi a Satsuma.
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ODKS riporta la spiegazione tradizionale secondo cui il re Sho Shin vietò il possesso privato di spade e archi, e gli abitanti e la classe guerriera, per difendersi, studiarono allora come trasformare gli strumenti della vita quotidiana in armi, mentre il kobudo veniva tramandato in segreto insieme al karate. La Wikipedia in giapponese definisce teoria popolare l'idea che Ryukyu non avesse armi a causa del divieto. Dopo la sottomissione a Satsuma, stando a essa, ai nobili ryukyuani erano vietate solo le armi da fuoco ed essi continuarono ad allenarsi con la lancia, il bastone e altre armi. Secondo ODKS, la maggior parte delle forme e delle tecniche è stata conservata a stento solo da una manciata di ricercatori del kobudo okinawano. La Wikipedia in giapponese riporta che nel 1867, a una celebrazione per gli inviati cinesi giunti per l'investitura del re Sho Tai, furono mostrate le armi tecchaku (sai), bo, tinbe e kurumabo. Secondo un articolo dell'OKIC, il 12 maggio 1925, durante la sosta del principe Chichibu a Okinawa, nell'istituto magistrale di Okinawa si tenne una dimostrazione di kobujutsu con rappresentanti dei comuni, in cui l'associazione giovanile di Maekawa presentò il kata con il bastone Suji nu kun. La Wikipedia in giapponese scrive che Yabiku Moden fondò Ryukyu Kobujutsu Kenkyukai all'inizio del periodo Taisho e che nel 1961 nacque attorno al maestro Higa Seitoku la società Okinawa Kobudo Kyokai. Come le tre principali linee conservate considera la linea di Taira Shinken, la linea di Motobu Choyu (Motobu udundi) e la linea di Matayoshi Shinko (Kinko-ryu).
In cosa si distingue
ODKS riferisce che, secondo la tradizione, il sai a Okinawa era portato dall'ufuchiku, un ufficiale più o meno del grado di un ispettore di polizia, e che gli agenti di grado inferiore, i chikusaji, portavano il bastone. Entrambi servivano a proteggere il re, a gestire la folla e ad arrestare. Secondo ODKS, il sai arrivò a Ryukyu dall'India tramite la Cina ed era un tempo un oggetto cerimoniale buddhista. Secondo ODKS, il kama è l'arma che il contadino di Okinawa aveva più a portata di mano e l'unica arma da taglio del kobudo. Secondo ODKS, il tekko deriva da un tipo di ferro di cavallo usato in agricoltura, e il nunchaku, secondo la tradizione, deriva da parte dei finimenti del cavallo. La Wikipedia in giapponese avverte che, sebbene molte armi del kobudo si dicano derivate da attrezzi della gente comune, esse erano praticate soprattutto da nobili di Shuri e di Naha, non dalla gente comune, salvo eccezioni come il maestro del bastone di origine comune Chinen Shikiyanaka. Mottern distingue le danze kumi di Okinawa con armi, eseguite per intrattenimento e giudicate in base alla bellezza, dai kata con armi, in cui si sottolinea l'interpretazione di combattimento bunkai.
Tecnica
ODKS indica come armi del kobudo okinawano bo, sai, nunchaku, tekko, tonfa, tinbe, la coppia di falci nicho-gama, il remo weku e suruchin. Il bojutsu okinawano è, secondo ODKS, una miscela di metodi di combattimento con il bastone arrivati dal nord, dal sud e già presenti a Okinawa. Il kata di nunchaku doveva, secondo ODKS, in origine indebolire l'attacco di più aggressori e calmare il nemico, e per questo le dimostrazioni del kata di nunchaku iniziano con una parata. Suruchin è una corda di fibre di palma con pietre o pesi a entrambe le estremità, lunga circa due shaku nella versione corta e oltre sei shaku in quella lunga. ODKS elenca 25 kata con il bastone, tra cui Tokumine no kon, Sakugawa no kon dai e sho, Shushi no kon dai e sho, Choun no kon e Kasshin bo, e 15 kata con il sai, tra cui Chatan Yara no sai, Hamahiga no sai e Ufuchiku no sai. Per le altre armi indica solo alcuni kata, per esempio Maezato no nunchaku, Hamahiga no tonfa, Maezato no tekko e Kanigawa no tinbe. Mottern divide le armi del kobudo in militari, come archi, katana, naginata e yari, e civili, come tinbe, kama, kuwa, sai, nunti, suruchin, tekko, tecchu, bo, eku, nunchaku, sansetsukon e tonfa. Le cinque armi principali usate insieme al karate sono, secondo lui, rokushakubo, sai, tonfa, kama e nunchaku.
Allenamento
Green afferma che il kobudo si può insegnare come complemento del programma di karate o come disciplina autonoma, senza addestramento parallelo alle forme a mani nude. La Wikipedia in giapponese aggiunge che perlopiù le scuole insegnano anche il karate oltre alle armi. Secondo l'articolo dell'OKIC, prima della guerra il bojutsu si praticava di notte nei villaggi, in case o grotte.
Competizioni
Al primo torneo internazionale di karate di Okinawa, nell'agosto 2018, il comitato organizzatore ha filmato 28 kata con il bastone e 17 kata con il sai come kata di gara ufficialmente selezionati, accanto a 133 kata di karate. L'elenco dei kata con il bastone comprende, tra gli altri, Ufugushiku nu kun, Choun nu kun, Shushi nu kun, Sakugawa nu kun e Kasshin bo, l'elenco dei kata con il sai, tra gli altri, Chatan Yara nu sai, Hamahiga nu sai, Nicho sai e Sancho sai.
Oggi
La prefettura di Okinawa ha iscritto il karate e il kobujutsu di Okinawa l'8 agosto 1997 come bene culturale immateriale prefetturale e ha riconosciuto in pari tempo tre detentori. Fino a maggio 2020 sono stati riconosciuti in tutto 14 detentori, di cui 10 morti, e il 19 maggio 2020 ne sono stati aggiunti altri sei. Ad aprile 2026 il consiglio per i beni culturali della prefettura ha raccomandato altri 16 detentori, uno dei quali per il kobujutsu, così che dopo la pubblicazione saranno 23 in totale. Alla dimostrazione per la Giornata del karate del 25 ottobre 2023 all'Okinawa Karate Kaikan si sono esibiti, secondo il quotidiano Ryukyu Shimpo, due detentori per il kobudo, tra cui Iha Kotaro con il kata Shirotaru no kon.
Curiosità
Secondo gli annali del villaggio di Maekawa, citati da OKIC, la prefettura mandò a Maekawa un maestro di bojutsu di Shuri noto come Bo Ufugusuku, che per quattordici giorni insegnò il Suji nu kun per tre ore al giorno. Prima della guerra il bojutsu veniva dimostrato alle feste di villaggio. Uno studio di Abe Akiyuki (2023) mostra che nella campagna di Okinawa negli anni Venti del XX secolo le associazioni giovanili eseguivano pubblicamente la danza con il bastone bo, bo odori, insieme a karate, gekken e jukendo, alla festa della luna nella notte del 15 agosto. L'enciclopedia Heibonsha afferma che il bojutsu, chiamato maabo o kumibo, viene eseguito alle feste in tutta Okinawa da coppie di uomini con bastoni.
Stili e Rami
Linea di kobudo okinawense della famiglia Matayoshi. Matayoshi Shinko (1888–1947) apprese le armi a Okinawa e in Cina, e il figlio Shinpo continuò la tradizione fino al 1997.
Linea del kobudo di Okinawa creata da Taira Shinken (1897–1970). Secondo Green raccolse e creò kata e nel 1955 fondò la Ryukyu Kobudo Hozon Shinko Kai.
Scuola okinawense di combattimento con il lungo bastone bo, citata anche come Yamane-ryu. Secondo il ricercatore Andreas Quast, Chinen Masami le diede il nome in onore del nonno.
Domande frequenti
Quali armi fanno parte del kobudo di Okinawa?
L'associazione ODKS indica bo, sai, nunchaku, tekko, tonfa, tinbe, una coppia di falci, il remo weku e suruchin. Mottern nell'enciclopedia di Green indica come le cinque armi principali usate insieme al karate queste: rokushakubo, sai, tonfa, kama e nunchaku.
Il kobudo è nato dagli attrezzi agricoli?
È la spiegazione tradizionale, che riporta anche l'associazione ODKS. La Wikipedia in giapponese avverte però che le armi erano praticate soprattutto da nobili di Shuri e Naha e che dopo la sottomissione a Satsuma erano loro vietate solo le armi da fuoco. Il sai, secondo la tradizione che cita ODKS, era portato dai funzionari della guardia di polizia.
Il kobudo di Okinawa è protetto?
Sì. La prefettura di Okinawa ha iscritto il karate e il kobujutsu di Okinawa nel 1997 come bene culturale immateriale prefettizio e ne riconosce i detentori.
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