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La Verdadera Destreza

Scherma spagnola che Jerónimo de Carranza e Luis Pacheco de Narváez fondarono sulla geometria e sulla filosofia. Secondo gli studiosi, la tradizione durò fino al XIX secolo.

Informazioni Chiave

Paese di origineSpagna
RegioneEuropa
Focus PrincipaleArmi

Carattere e Origine

StatoRicostruita
LignaggioTradizionale
Epoca di originePrima età moderna

Allenamento

AbbigliamentoAttrezzatura protettiva
Ruolo delle armiArmi al centro
Ruolo delle formeForme facoltative

Per chi

Programmi per bambiniNon insegnata ai bambini
Adatto agli anzianiAdatto agli anziani
Impegno fisico2/5
Rischio di infortunio2/5
Trasferimento alla difesa personale1/5
Beneficio per la forma fisica3/5
Come valutiamo le scale →

Organizzazione e Competizione

Formato di garaA punti
Categorie di pesoNo
Stato olimpicoNon olimpico
Praticanti stimatiMeno di 10 000

Di cosa è fatto lo stile

Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.

Colpi di manoNon utilizzato
CalciNon utilizzato
ProiezioniNon utilizzato
Lotta a terraNon utilizzato
Leve e immobilizzazioniNon utilizzato
ArmiCentrale

Cataloghi e Database per La Verdadera Destreza

👊 Database delle tecniche1 elementi · in 1 stili
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👥 Personaggi e maestri1 elementi · in 1 stili
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🎬 La Verdadera Destreza nella cultura3 elementi · in 1 stili
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Informazioni su La Verdadera Destreza

La verdadera destreza, la vera arte delle armi, fu secondo Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) il modo prevalente di maneggiare le armi tra i nobili spagnoli del XVII secolo. Era considerata un'arte liberale e non meccanica e la sua base erano secondo Blair la filosofia di Aristotele, la geometria di Euclide e altre arti liberali. Il Diccionario Biográfico Español considera Jerónimo Sánchez Carranza de Barreda, di Siviglia, il principale creatore della scuola spagnola di scherma. Il suo libro sulla filosofia delle armi fu secondo il colophon terminato nel 1569 e stampato nel 1582 a Sanlúcar de Barrameda, nella casa dell'autore, per ordine del duca di Medina Sidonia. Il primo grande sistematizzatore della dottrina fu secondo Blair Luis Pacheco de Narváez, che istruì il re Filippo IV e secondo il DBE pubblicò nel 1600 il libro Libro de las grandezas de la espada. Il DBE aggiunge che Pacheco divenne in seguito il più deciso avversario del metodo di Carranza. L'arma principale era secondo Manuel Valle Ortiz (2018) la spada, da sola o, tra l'altro, con pugnale, brocchiero, rotella o mantello, e i principi dovevano adattarsi a qualsiasi arma. Il maestro mayor concedeva secondo Blair le licenze di insegnamento. La tradizione durò secondo Valle Ortiz fino a ben dentro il XIX secolo e poi cadde nell'oblio.

Storia

Jerónimo Sánchez Carranza de Barreda, detto comandante Jerónimo de Carranza, nacque secondo il Diccionario Biográfico Español nella prima metà del XVI secolo a Siviglia. Studiò filosofia e geometria, si laureò in giurisprudenza all'Università di Osuna, servì come capitano e visse a Sanlúcar de Barrameda al servizio del settimo duca di Medina Sidonia. Dal 1589 al 1594 fu governatore della provincia dell'Honduras. Il colophon del suo libro indica che fu completato nel 1569 e stampato nel 1582 a Sanlúcar de Barrameda. Il DBE considera dubbia l'edizione del 1569, perché la stampa del 1582 contiene un'approvazione del 1571 e una licenza reale del 1582.

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Luis Pacheco de Narváez nacque secondo il DBE intorno al 1570 a Baeza e morì il 5 dicembre 1640 a Madrid. Insegnò al re Filippo IV a maneggiare le armi come maestro mayor del Rey. Il suo nome comparve per la prima volta a stampa nel 1600 nel libro Libro de las grandezas de la espada, che il DBE indica con lo stampatore Varez de Castro. Darío Sánchez García (Acta Periodica Duellatorum, 2022) cita un'edizione del 1605. L'ultima grande opera, Nueva ciencia, fu composta secondo Charles Blair nel 1635 e uscì postuma nel 1672. La tradizione durò, secondo Manuel Valle Ortiz (2018), fino al pieno XIX secolo. Manuel Antonio de Brea si firmava nel 1805 maestro mayor ed esaminatore di tutti nel regno, Simón de Frías pubblicò nel 1809 in Messico un trattato sulla scherma di sciabola secondo la Destreza e José Cucala y Bruño nel 1854 un manuale comprendente la scherma di sciabola per la fanteria.

In cosa si distingue

Il Diccionario Biográfico Español contrappone il sistema di Carranza, fondato sulla matematica, al sistema precedente, che si poteva riassumere in gran parte come il maneggio delle armi con la forza. Gérard Thibault d'Anvers fondò il suo sistema sulla Destreza e lo descrisse nell'opera Académie de l'Espée, redatta nel 1628 e stampata per la prima volta nel 1630. Dalla seconda metà del XVII secolo, secondo Charles Blair (2015), la scuola italiana con cui gli spagnoli si incontravano sempre più probabilmente era la scuola napoletana di spada e pugnale. Reagirono ad essa autori come Pérez de Mendoza, Guerra de la Vega, Arrieta, Tamariz, Ettenhard e Rada. Pacheco analizzò la scherma italiana nella sua Nueva ciencia.

Tecnica

Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) sostiene che la verdadera destreza non fosse tanto un sistema di scherma quanto un approccio sistematico all'autodifesa alla maniera di una scienza. Il principio fondamentale è secondo lui rompere la simmetria con l'avversario (desigualdad), per esempio quando uno schermidore è girato di fianco e l'altro di fronte. Antonio Yuste Tuer cita secondo Blair quattro tecniche generali corrispondenti ai due fili e alle due facce della lama. Il libro di Pacheco Libro de las grandezas de la espada spiega secondo Darío Sánchez García (2022) il lavoro dei piedi con numerose figure di linee e punti intorno a due spade. Autori posteriori descrivono un cerchio comune, il cui raggio si calcola di solito in quattro piedi castigliani. Gérard Thibault, un maestro olandese che secondo Majár e Várhelyi (2015) fondò il suo sistema sulla Destreza, si basa sul cosiddetto cerchio misterioso e ricava la lunghezza della spada dall'altezza e dalle proporzioni dello schermidore. L'arma principale era secondo Manuel Valle Ortiz (2018) la spada, da sola o, tra l'altro, con pugnale, brocchiere, rotella o mantello. Secondo lui i principi dovevano adattarsi a qualsiasi arma, e si menzionano espressamente il montante, il correggiato e le armi in asta.

Allenamento

Carranza insegnò secondo il Diccionario Biográfico Español in Castiglia e in Portogallo. Si riferisce che fu maestro di scherma del duca di Medina Sidonia e che insegnò al re portoghese Sebastiano. Spesso dimostrava in pubblico, con spiegazione teorica, i colpi, i passi, le posizioni e le schivate della destreza. Rada definì secondo Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) la verdadera destreza come un'abitudine acquisita con una pratica fondata sulla scienza, per la difesa e l'attacco nel combattimento tra due avversari.

Gradi e progressione

Il maestro mayor di Spagna aveva secondo Charles Blair (Acta Periodica Duellatorum, 2015) l'autorità di concedere licenze di insegnamento e di autorizzare la pubblicazione di libri. Juan Caro de Montenegro, per esempio, contestò parti del trattato di Ettenhard del 1675 prima che potesse uscire. Blair menziona anche rappresentanti regionali del maestro mayor, per esempio Nicolás Tamariz per Siviglia. Pacheco de Narváez pubblicò secondo il Diccionario Biográfico Español nel 1625 il libro Modo fácil y nuevo para examinarse los maestros en la destreza de las armas, sull'esame dei maestri di scherma. Green (2001) indica che la corte reale istituì nel 1478 una categoria speciale di maestri esaminatori. Leguina (1904) scrive che i maestri di scherma spagnoli erano organizzati dal 1478 e che, secondo un'ordinanza del 24 giugno 1478, pagavano per l'esame due dobla castigliane.

Oggi

Secondo Manuel Valle Ortiz (Acta Periodica Duellatorum, 2018), la tradizione della Destreza cadde nell'oblio nel XIX secolo e fu sostituita da altre scuole di scherma. Oggi la studiano i ricercatori. Darío Sánchez García (2022) indica che la sua analisi delle figure del gioco di gambe permette di tradurre con precisione in pratica le tecniche del libro di Pacheco. Secondo Blair, le edizioni critiche delle fonti della Destreza sono pubblicate dalla casa editrice AGEA a Santiago de Compostela. Il censimento HEMA in Acta Periodica Duellatorum (2021) indica che lo rapiera si praticava in Germania in 41 luoghi su 124, ma non distingue tra la Destreza e lo rapiera italiano.

Curiosità

Secondo il Diccionario Biográfico Español, i personaggi del dialogo di Carranza sono membri cifrati dell'élite intellettuale sivigliana, e Cervantes elogia Carranza ne La Galatea. Secondo il DBE, Quevedo derideva Pacheco nel Buscón e in altre opere, e rimasero nemici per tutta la vita. Green (2001) indica che gli spagnoli portarono la Destreza in America e nelle Filippine e che è comparsa l'opinione secondo cui nelle odierne arti marziali filippine si mescolano sistemi locali e tecniche spagnole. Secondo Charles Blair, Rada nel titolo della sua risposta definì con scherno Diego Rodríguez de Guzmán maestro di scherma, laureato all'università dell'inganno.

Stili e Rami

Destreza Vulgar

Denominazione d'epoca della scherma comune iberica, da cui si distinguevano gli autori di La Verdadera Destreza. Ne resta poco, soprattutto opere portoghesi come Godinho 1599.

Domande frequenti

Chi fondò La Verdadera Destreza?

Il Diccionario Biográfico Español considera Jerónimo Sánchez Carranza de Barreda, di Siviglia, il principale creatore della scuola spagnola di scherma. Secondo il colophon, il suo libro fu terminato nel 1569 e stampato nel 1582. Secondo Charles Blair, il primo grande sistematizzatore della dottrina fu Luis Pacheco de Narváez, che in seguito, secondo il DBE, divenne il più deciso avversario del metodo di Carranza.

Perché la Destreza viene definita una scienza?

Charles Blair indica che si considerava un'arte liberale, non meccanica, e si fondava sulla filosofia di Aristotele e sulla geometria di Euclide. Secondo lui, si trattava piuttosto di un approccio sistematico all'autodifesa alla maniera di una scienza che di un sistema di scherma.

Per quanto tempo si insegnò la Destreza?

Secondo Manuel Valle Ortiz, la tradizione durò fino a ben addentro il XIX secolo. Ancora nel 1854 José Cucala y Bruño pubblicò un manuale come esaminatore nella Destreza, poi la tradizione cadde nell'oblio.

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