Meihuaquan (Pugno del fiore di susino)
梅花拳Stile della Cina settentrionale che divide la scuola in un ramo civile e uno marziale. Dal 2006 è nell'elenco nazionale del patrimonio immateriale della Cina.
Informazioni Chiave
CinaCarattere e Origine
Allenamento
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Cataloghi e Database per Meihuaquan (Pugno del fiore di susino)
Informazioni su Meihuaquan (Pugno del fiore di susino)
Il meihuaquan, il pugno del fiore di prugno, è uno stile della Cina settentrionale diffuso soprattutto nello Hebei, nello Shandong e nello Henan. Secondo uno studio di Zhang Guodong e Li Yun (2015), nacque probabilmente nello Jiangsu in un ambiente familiare o di clan, e sotto l'imperatore Qianlong l'insegnamento si aprì a un pubblico più ampio. Arrivò nel sud dello Hebei, secondo le cronache locali, alla fine della dinastia Ming o all'inizio dei Qing. Non siamo riusciti a documentare un unico fondatore.
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La particolarità è l'organizzazione. Il ramo civile (wen) dirige la scuola e quello marziale (wu) allena gli allievi, per questo il meihuaquan è detto anche pugno culturale. La teoria si basa sui trigrammi del Libro dei mutamenti e sui cinque elementi, e l'allenamento ha quattro parti, posizioni di base, forme concatenate, tecniche di torsione e armi. Il ramo Liangshan si allena anche sui pali fioriti. La rivolta dei Boxer attirò l'attenzione degli storici occidentali sul meihuaquan. Il maestro Zhao Sanduo guidò nel 1898 un'insurrezione nel distretto di Guan, ma secondo lo studio il movimento dei Boxer non fu la continuazione diretta dello stile. Dal 2006 il meihuaquan di Xingtai è nell'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina come voce VI-12, e nel 2021 si è aggiunto il ramo Liangshan dello Shandong. Secondo il portale nazionale, gli esperti lo considerano un fossile vivente delle arti marziali cinesi.
Storia
Secondo uno studio di Zhang Guodong e Li Yun (2015), riassunto dallo storico Ben Judkins, il meihuaquan nacque probabilmente nello Jiangsu in un ambiente familiare o di clan. In seguito si diffuse nello Hebei, nello Shandong, nell'Anhui e nello Henan. Sotto l'imperatore Qianlong l'insegnamento si aprì e gli allievi venivano reclutati nei mercati e nei villaggi. Nella zona di Guangzong e Pingxiang, nel sud dello Hebei, arrivò secondo le cronache locali alla fine della dinastia Ming o all'inizio dei Qing. La rivolta dei Boxer attirò l'attenzione degli storici occidentali sul meihuaquan, soprattutto di Joseph Esherick nel suo libro The Origins of the Boxer Uprising. Secondo Wikipedia in inglese, che si appoggia a Esherick, il maestro di meihuaquan Zhao Sanduo guidò nel 1898 un'insurrezione nel distretto di Guan. Secondo lo studio, però, il movimento dei Boxer non fu la continuazione diretta del meihuaquan, e i maestri principali presero le distanze dalla nuova fazione. Tra i maestri notevoli del ramo di Xingtai il portale nazionale cita Zou Hong e Jing Tingbin, e la scuola raggiunse la settima generazione.
In cosa si distingue
Il meihuaquan si distingue dalla maggior parte degli stili per l'organizzazione. Secondo il portale nazionale, il ramo di Xingtai si divide in un ramo civile (wen), che dirige la scuola, e un ramo marziale (wu), che allena gli allievi, e per questo il meihuaquan è detto anche pugno culturale. Secondo lo studio di Zhang Guodong e Li Yun, il meihuaquan non era considerato uno stile di famiglia, ma usava termini di parentela ed era inserito nelle strutture di clan locali.
Tecnica
La teoria del meihuaquan si basa, secondo il portale nazionale, sui trigrammi del Libro dei mutamenti, sullo yin e lo yang e sui cinque elementi. Il ramo Liangshan dello Shandong unisce il lavoro in cinque posizioni a colpi, calci e prese. Secondo la Wikipedia inglese, il jiazi consiste in cinque posizioni statiche wushi inframmezzate dal passo xingbu, che unisce un lavoro di gambe leggero e veloce a grandi movimenti fluidi. Il ramo Leijia usa solo quattro posizioni, dashi, aoshi, xiaoshi e baishi. Il maestro dell'ottava generazione Zhang Congfu creò, accanto al più antico telaio grande dajia, il telaio piccolo xiaojia.
Allenamento
L'allenamento comprende, secondo il portale nazionale, quattro parti: posizioni di base, forme concatenate, tecniche di torsione e armi. Il ramo Liangshan si allena su pali fioriti, dove si passa camminando tra le cinque posizioni. Secondo il portale, l'allenamento sui pali è quasi scomparso. L'allenamento di combattimento wuchang comprende, secondo Wikipedia, jiazi, shoutao, chengquan, yingquan e gongquan. Nella linea Baijiazhi gli esercizi a coppie si estendono da due avversari a gruppi di cinque.
Gradi e progressione
Non abbiamo trovato nelle fonti un sistema di gradi proprio. I detentori nazionali del meihuaquan di Xingtai sono Zhang Xiling, che dal 1973 al 1987 studiò con Han Baiguang di Changyuan, nello Henan, e formò oltre 460 allievi, e Li Yuzhuo, nato nel 1948 nel villaggio di Qianwei, che appartiene alla 13a generazione e nel 1982 fondò una stazione di addestramento e una scuola.
Oggi
Il meihuaquan di Xingtai figura dal 2006 nell'elenco nazionale del patrimonio culturale immateriale della Cina, nel primo lotto come voce VI-12 con numero d'ordine 294. Il richiedente fu la città di Xingtai, e lo tutelano il centro culturale del distretto di Guangzong e un'associazione di Houmazhuang, nel distretto di Pingxiang. Nel 2021, nel quinto lotto, è stata iscritta l'estensione al meihuaquan di Liangshan, della provincia dello Shandong, che secondo il portale nacque sotto l'imperatore Jiaqing e ha più di duecento anni.
Curiosità
Secondo il portale nazionale, gli esperti definiscono il meihuaquan un fossile vivente per lo studio delle origini delle arti marziali cinesi. Zhao Sanduo, maestro di meihuaquan del distretto di Wei, aprì nel 1895, secondo Wikipedia in inglese, scuole con più di duemila allievi. Il meihuaquan è soprannominato fuziquan, pugno di padre e figlio, perché si trasmetteva solo per linea maschile. L'insegnamento comprende circa diciotto armi tradizionali, tra cui il martello meteora liuxingchui e il bastone a tre sezioni sanjiegun. Secondo Wikipedia, nessun'altra fonte conferma la leggenda della monaca Wu Mei, a volte collegata allo stile.
Domande frequenti
Il meihuaquan ha a che fare con la rivolta dei Boxer?
Il maestro di meihuaquan Zhao Sanduo guidò nel 1898 un'insurrezione nel distretto di Guan. Secondo lo studio di Zhang Guodong e Li Yun, però, il movimento dei Boxer non fu la continuazione diretta del meihuaquan, e i maestri principali se ne distanziarono.
Che cosa significano wen e wu nel meihuaquan?
Il ramo civile (wen) dirige la scuola e il ramo marziale (wu) allena gli allievi. Per questo, secondo il portale nazionale, il meihuaquan è detto anche pugno culturale.
Il meihuaquan è nell'elenco del patrimonio immateriale?
Sì. Il meihuaquan di Xingtai è nell'elenco nazionale della Cina dal 2006 come voce VI-12, e nel 2021 si è aggiunto il ramo Liangshan dello Shandong.
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