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Wuzuquan

五祖拳

Style du sud de la Chine, du Fujian, composé de cinq sources. Sa forme sanzhan est identique au sanchin okinawanais : mêmes caractères, même principe.

Fiche Technique

Pays d'origineChine
Fondationvers 1880
RégionAsie
Objectif PrincipalMixte
Niveau de contactPlein contact
Système de ceinturesCertificats

Caractère et Origine

StatutVivant et organisé
LignéeTraditionnel
Époque d'origineXIXe siècle

Entraînement

TenueAucune tenue particulière
SparringContact léger
Rôle des armesArmes facultatives
Rôle des formesFormes au cœur

Pour qui

Programmes enfantsGroupes enfants rares
Adapté aux seniorsAdapté avec aménagements
Exigence physique3/5
Risque de blessure2/5
Courbe d'apprentissage4/5
Valeur en autodéfense3/5
Valeur pour la forme4/5

Organisation et Compétition

Système de gradesCertificats
Format de compétitionFormes
Catégories de poidsNon
Statut olympiqueNon olympique
Pratiquants estimés10 000–100 000

De quoi le style est composé

Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.

Frappes des mainsCentral
Coups de piedImportant
ProjectionsMarginal
Combat au solNon utilisé
Clés et immobilisationsMarginal
ArmesImportant

Catalogues et Bases de données pour Wuzuquan

👊 Base de données des techniques3 articles
📖 Glossaire3 articles
👥 Personnalités et maîtres1 articles

À propos de Wuzuquan

Le wuzuquan, poing des cinq ancêtres, est un style du sud de la Chine originaire de Quanzhou, dans la province du Fujian. Il fut composé au XIXe siècle par Cai Yuming, connu en prononciation hokkien sous le nom de Chua Giok Beng. Le nom ne renvoie pas à cinq personnes d'une même lignée, mais à cinq sources dont le style est composé, et c'est là sa particularité : il s'agit d'une composition délibérée et non de la croissance progressive d'une école. De Bodhidharma, en chinois Damo, il a pris la charpente du corps et les étirements ; de la boxe luohan, le travail des mains ; du style taizu, lié au fondateur de la dynastie Song, la position ferme ; de la boxe du singe, la mobilité et le jeu de jambes ; et de la grue blanche, la respiration et la manière d'émettre la force. Le combat se mène à courte distance. La position est basse et assise, les bras travaillent près du corps, les frappes sont courtes et se donnent à main ouverte comme fermée. L'entraînement comprend l'endurcissement du tronc et des bras, appelé corps de fer. La forme centrale est le sanzhan, trois batailles, un exercice de tension et de respiration dirigée que l'on retrouve dans le karaté d'Okinawa sous la lecture japonaise sanchin : mêmes caractères, même principe, et l'une des traces les plus nettes de l'origine chinoise du karaté. Le wuzuquan reste fort au Fujian, à Taïwan et surtout dans les communautés chinoises d'Asie du Sud-Est, soit à Singapour, en Malaisie et aux Philippines, où les émigrés du Fujian l'ont porté.

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