Baihequan
白鶴拳Famille de styles du Fujian attribuée par la tradition à la légendaire Fang Qiniang. Maîtres attestés au XIXe siècle, Sanchin partagé avec le Goju-ryu et l’Uechi-ryu.
Fiche Technique
Caractère et Origine
Entraînement
Pour qui
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
Comparaisons
Catalogues et Bases de données pour Baihequan
À propos de Baihequan
Le Baihequan, boxe de la grue blanche, est une famille de styles du sud de la Chine, de la province du Fujian. La tradition l’attribue à une femme nommée Fang Qiniang, qui selon la légende observait les grues et a transposé leurs mouvements dans le combat. Les sources chinoises la tiennent pour une fondatrice reconnue, mais jugent son identité historique incertaine, et les datations de la légende vont de l’ère Jiajing (1521–1566) au milieu du XVIIe siècle. Selon la tradition chinoise, son mari Zeng Si enseignait à Yongchun, d’où le nom Yongchun Baihequan. Des personnes attestées n’apparaissent dans les sources qu’au XIXe siècle : Li Wenmao, chef de la rébellion des Turbans rouges en 1854–1856, et les maîtres Xie Zhongxiang, Lin Shixian et Pan Yuba à Fuzhou à la fin de la dynastie Qing.
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Les sources distinguent quatre ou cinq branches : la grue volante (Feihe), la grue qui crie (Minghe), la grue endormie (Suhe) et la grue mangeuse (Shihe), une partie des sources ajoute la grue tremblante (Zonghe). La branche Shihe a été portée à Taïwan par Lin Deshun en 1927. C’est un style du Sud mi-dur mi-souple à courte distance. Le coup de main imite le bec de la grue, les coups de pied servent surtout à la défense et aux balayages et les sources chinoises décrivent la force comme souple et vibrante. Les séries varient selon les branches, les sources chinoises citent entre autres Wuxingshou et Ershiba bu. La grue blanche est associée au karaté d’Okinawa : le kata Sanchin est pratiqué par le Goju-ryu comme par l’Uechi-ryu et Go Kenki, marchand de thé et maître de la grue blanche, s’est installé à Okinawa en 1912. L’identité du maître du Fujian de Kanryo Higaonna est toutefois contestée. L’influence sur le Wing Chun l’est aussi : Hing Chao le fait dériver de la grue blanche de Yongchun, Ben Judkins rejette cette théorie parce que, selon lui, la chronologie ne tient pas. Nous n’avons pas pu vérifier l’inscription du Yongchun Baihequan sur la liste nationale du patrimoine immatériel de la RPC.
Histoire
La tradition attribue l'origine du Baihequan à une femme nommée Fang Qiniang. Selon la légende, elle essaya de chasser une grue avec un bâton, l'oiseau la repoussa chaque fois, et elle composa de ses mouvements un style de combat. Les datations de la légende vont de l'ère Jiajing (1521–1566) au milieu du XVIIe siècle, un rapport de Kadekaru Tooru la place à l'ère Kangxi (1662–1722) et le magazine Black Belt au XVIIIe siècle. Les sources chinoises jugent son identité historique incertaine et les récits à son sujet contradictoires. Son mari Zeng Si enseigna, selon la tradition, dans la salle ancestrale du clan Gu à Yongchun, d'où le nom Yongchun Baihequan. Les personnes attestées n'apparaissent qu'au XIXe siècle. L'acteur d'opéra Li Wenmao dirigea en 1854–1856 à Foshan la révolte des Turbans rouges et, selon la tradition, pratiquait le Yongchun Baihequan. Xie Zhongxiang apprit la branche Minghe à Changle près de Fuzhou, Lin Shixian et Pan Yuba enseignèrent à Fuzhou à la fin de la dynastie Qing. Les chercheurs ont remarqué la ressemblance de la légende de Fang Qiniang avec l'histoire de Yim Wing-chun. Hing Chao fait dériver le Wing Chun de la grue blanche de Yongchun, tandis que Ben Judkins objecte que le Wing Chun n'est pas attesté avant le milieu du XIXe siècle et que la chronologie de l'influence du Fujian ne concorde pas.
Ce qui le distingue
Ce qui rattache la grue blanche au karaté d'Okinawa, c'est surtout la forme Sanchin. Un rapport de 2015 de Kadekaru Tooru pour le conseil municipal de l'éducation d'Urasoe a comparé Sanchin dans le Goju-ryu, l'Uechi-ryu et la grue blanche de Yongchun. Dans le Goju-ryu et l'Uechi-ryu, elle se pratique entièrement dans la posture sanchin-dachi, tandis que la grue blanche alterne les postures parallèle, du chat, avancée et à demi assise. Kadekaru compte 33 mouvements dans le Goju-ryu, 37 dans l'Uechi-ryu et 30 dans la grue blanche. Le Goju-ryu respire par de longues expirations sonores, l'Uechi-ryu par une expiration brève et vive, et la grue blanche par une respiration abdominale assez silencieuse. Les styles d'Okinawa nomment chaque mouvement d'après une seule technique, alors que les formes chinoises emploient des noms symboliques pour plusieurs techniques à la fois.
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Le Wing Chun, avec lequel la grue blanche partage le nom Yongchun, ressemble davantage, selon l'historien Ben Judkins, aux styles Pak Mei, du dragon et de la mante du sud qu'à la grue blanche. Il partage surtout avec les styles du Fujian le jeu de jambes triangulaire. Judkins met aussi en doute que la grue blanche et d'autres styles du sud puissent être rangés parmi les arts internes. L'université PolyU de Hong Kong décrit le style Yongchun comme dérivé des mouvements de la grue, avec un accent sur l'équilibre et l'alternance et avec six principes, tun, tu, fu, chen, kai et he (avaler, cracher, flotter, couler, ouvrir, fermer).
Technique
Le Baihequan appartient aux styles du Sud (nanquan) et se décrit comme un style mi-dur mi-souple à courte distance, proche du combat rapproché. Le coup de main imite le bec de la grue, les mouvements sont accordés à la colonne vertébrale et l’accent porte sur l’esquive et sur l’appât tendu à l’adversaire pour l’amener en position ouverte. Les jambes servent aux coups de pied défensifs et aux balayages, les coups visent la tempe et la gorge. Les descriptions chinoises soulignent la force vibrante et souple des deux bras, la défense par les articulations et l’attaque par la force des doigts. La technique de frappe s’appelle jianzhang. Pour la branche Feihe, le magazine Black Belt décrit des positions avec les pieds sur une même ligne et la jambe arrière fléchie, des coups des doigts et du poing en œil de phénix qui se vissent, de rares coups de pied et trois cibles principales : les yeux, la gorge et l’aine.
Entraînement
Selon les descriptions chinoises, l’apprentissage commence par l’exercice yaojie, aussi appelé sanchan. Les séries varient selon les branches. Les sources chinoises citent entre autres les formes Jiaozhanquan (appelée plus tard Huaquan), Wuxingshou, Babulian, Zhongfang, Ershiba bu, Youbian et Qijin et, pour la branche Shihe à Fuzhou, huit séries, dont Simen, Wuxing, Bagua et Yinyangshou. Parmi les armes, elles citent le couteau, la lance, l’épée et la hallebarde, certaines branches ont abandonné les armes traditionnelles. Pour la branche Feihe, le magazine Black Belt décrit l’endurcissement des avant-bras et des poings en œil de phénix, chez les avancés aussi des doigts et des tibias, souvent avec des onguents aux herbes. À deux, on pratique les mains collantes à une et à deux mains sans sparring complet. Selon l’article, la branche travaille avec plus de 18 armes classiques et 108 points de pression. Nous n’avons trouvé ni structure de leçon ni fréquence d’entraînement.
Grades et progression
Nous n'avons pas trouvé de système unifié de grades pour la grue blanche. Les branches n'ont pas d'organisation de tutelle, et la progression se décrit par la suite des exercices. Un cours de grue blanche de Yongchun à l'université PolyU de Hong Kong, en 2019, a enseigné en huit leçons cinq enchaînements de base : shuaishou, dunshou, sancao, panshou et sanzhan. Dans la branche Feihe, selon le magazine Black Belt, les élèves commencent par durcir chaque jour les avant-bras et le poing œil de phénix, les avancés y ajoutent doigts et tibias. Le double coup de pied sauté et les coups de pied au sol s'enseignent surtout aux plus jeunes. En mars 2026, selon l'agence Xinhua, un nouvel enchaînement de dix-huit formes, Yongchun Baihequan shiba shi, est sorti à Yongchun.
Pour qui
L’interprétation traditionnelle relie la stratégie du style à la petite taille de la fondatrice: déséquilibrer l’adversaire, le sortir de son équilibre et le maîtriser. Il s’agit d’une interprétation de la tradition et du magazine Black Belt pour la branche Feihe, pas d’un résultat d’étude. Les règles du wushu traditionnel de l’IWUF de 2019 répartissent les compétiteurs en six groupes d’âge, du groupe A pour les enfants jusqu’à 8 ans au groupe F à partir de 60 ans. Huang Sheng-shyan a commencé la grue blanche à 14 ans auprès de Xie Zhongxian. Le district de Yongchun indique dans un communiqué de décembre 2025 des exercices scolaires et la diffusion du style des communautés vers les écoles, mais n’indique ni l’âge des enfants ni le contenu de l’enseignement. Nous n’avons trouvé ni grades unifiés ni étude sur la charge et les blessures pour le Baihequan. L’agence de presse China News a indiqué en novembre 2025 que des élèves étrangers étudient chaque année à Yongchun et a nommé le club britannique British Fujian White Crane Club. Le district de Yongchun a selon son communiqué conclu des accords de coopération avec des organisations d’arts martiaux en Italie, en Malaisie et dans d’autres pays, il n’en indique pas les noms.
Compétition
Nous n’avons pas trouvé de règles de compétition écrites pour le Baihequan, mais le style apparaît ces dernières années comme une discipline distincte du wushu traditionnel. L’agence de presse China News indique qu’au tournoi sur invitation Yongchun Kung Fu Cup de novembre 2025, la discipline Yongchun Baihequan était proposée dans le groupe étranger des hommes d’âge moyen, elle n’indique pas les limites d’âge de la catégorie. Le communiqué sur le tournoi National Traditional Wushu Open, qui s’est tenu du 8 au 10 août 2026 à Yongchun, indique que la grue blanche y a obtenu pour la première fois une division distincte dans le système de compétition national, avec le tanglangquan, le xingyiquan et le bajiquan. Selon lui, on a concouru dans plus de 100 disciplines, en formes à mains nues, avec armes et en exercices de sparring, et dans des catégories d’âge pour toutes les générations. Le communiqué ne nomme ni les organisateurs ni les limites d’âge exactes et place la naissance du style sous la dynastie Qing, donc autrement que la datation de la légende.
Aujourd'hui
Le Baihequan se pratique aujourd’hui en plusieurs branches sans organisation chapeautant l’ensemble. Les sources en citent quatre ou cinq : Feihe (grue volante), Minghe (grue qui crie), Suhe (grue endormie) et Shihe (grue mangeuse), une cinquième branche, Zonghe (grue tremblante), n’est souvent que nommée. La branche Shihe a été portée à Taïwan par Lin Deshun en 1927. Huang Laoyang y a développé dans les années cinquante du XXe siècle le style Xu Xi Dao. Selon le magazine Black Belt, la branche Feihe a presque disparu en Chine continentale au XXe siècle, Lee Kiang-Kay a commencé à l’enseigner publiquement après son installation en Malaisie en 1940 et Lee Joo-Chian l’a enseignée jusqu’à sa mort en 2020. La grue blanche est citée comme une influence marquante sur le Naha-te d’Okinawa. Go Kenki, marchand de thé et maître de la grue blanche, s’est installé à Okinawa en 1912 et le kata Sanchin est pratiqué par le Goju-ryu comme par l’Uechi-ryu. Le lien de l’Uechi-ryu avec la grue blanche est toutefois incertain et l’identité du maître du Fujian de Kanryo Higaonna est contestée. Le Pak Hok Pai, la grue blanche tibétaine, est un autre style, sans parenté.
Le saviez-vous
L'historien Ben Judkins souligne que l'histoire de la nonne Ng Moy et les histoires parallèles des héroïnes du Wing Chun et de la grue blanche apparaissent d'abord dans des romans chinois des années vingt et trente du XXe siècle, qui servaient à promouvoir les styles. D'après Judkins, Stanley Henning relie la grue blanche au Wing Chun par le nom Yongchun et par la mention d'une combattante nommée Fang dans la chronique du district de Yongchun. La branche Feihe se transmet, selon Black Belt, depuis cinq générations dans la famille Lee. Sa règle d'or consiste, d'après l'article, en trois cibles principales : les yeux, la gorge et l'aine. Une conférence sur le développement de la grue blanche à Yongchun, en 2025, a réuni selon Xinhua plus de mille personnes venues de plus de dix pays.
Questions fréquentes
Qu'est-ce que le style de la grue blanche ?
Un style de kung-fu du sud de la Chine, de la province du Fujian, dérivé selon la tradition des mouvements de la grue. L'université hongkongaise PolyU souligne l'accent qu'il met sur l'équilibre et l'alternance. Il compte plusieurs branches, dont la grue volante, criante, dormante et mangeuse.
D'où vient le kung-fu de la grue blanche ?
Du district de Yongchun, dans la province du Fujian, d'où le nom Yongchun Baihequan. La tradition en attribue la création à une femme nommée Fang Qiniang, mais son identité historique est incertaine et la datation de la légende varie du XVIe au XVIIIe siècle. Yongchun reste le centre du style, et en 2025, selon l'agence Xinhua, une conférence sur la grue blanche s'y est tenue.
Quel est le lien entre la grue blanche et le karaté ?
La grue blanche est citée comme influence sur le Naha-te d'Okinawa et partage avec le Goju-ryu et l'Uechi-ryu l'enchaînement Sanchin. Une comparaison de Kadekaru Tooru de 2015 a toutefois montré des différences de postures, de respiration et de nombre de mouvements. Selon le même rapport, les fondateurs du Goju-ryu et de l'Uechi-ryu ont appris à Fuzhou le poing du Shaolin du Sud, sans nommer la grue blanche comme leur enseignement.
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