Baguazhang vs. Xingyiquan
Respuesta rápida
Baguazhang y xingyiquan son artes del norte de China que Sun Lutang, junto con el taijiquan, calificó de internos, y sus linajes se entrelazaron a caballo entre los siglos XIX y XX a través de Cheng Tinghua y su círculo. El baguazhang rodea al adversario caminando en círculo y trabaja con las ocho palmas, el xingyiquan avanza en línea recta con los cinco puños y parte del combate con lanza. Ninguno de los dos es una disciplina independiente del reglamento de la IWUF y no hemos encontrado un estudio de salud en ninguno de ellos.
De un vistazo
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| País de origen | China | China |
| Origen | Siglo XIX (forma actual) | Edad Moderna temprana (forma actual) |
| Fundador | Dong Haichuan | Ji Jike |
| Estatus olímpico | No olímpico | No olímpico |
| Reconocimiento de grados | desconocido | desconocido |
| Armas | Armas opcionales | Armas opcionales |
| Formas | Formas en el centro | Formas en el centro |
| Coste relativo | desconocidos | desconocidos |
| Katas y formas en la enciclopedia | 1 | 1 |
Escalas 1–5
Se valora el entrenamiento típico de un principiante adulto en un club corriente, calibrado entre todas las artes.
De qué se compone cada arte
Valoración editorial 0–3: cuánto espacio ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Historia y relación
Ambos artes proceden del norte de China y sus linajes documentados se cruzan en el siglo XIX en Pekín y en la provincia de Hebei. El baguazhang se deriva de una sola persona, Dong Haichuan, el xingyiquan se apoya en una cadena más larga de maestros, de Ji Jike a Li Luoneng pasando por Dai Longbang.
- Baguazhang: Dong Haichuan nació en 1797 o 1813 y murió en 1882 en Pekín. Hacia 1853 dejó Hebei, hacia 1864 llegó a Pekín y sirvió en la residencia del príncipe Su, más tarde fue funcionario de impuestos. Las fuentes no indican el año en que empezó a enseñar.
- Los discípulos de Dong, Yin Fu, Cheng Tinghua, Liang Zhenpu y Gao Yisheng, dieron nombre a las ramas principales. Cheng Tinghua (1848–1900) murió durante la rebelión de los Bóxers, cuando soldados alemanes le dispararon.
- Xingyiquan: Ji Jike (Ji Longfeng), apodado Lanza Divina, derivó el arte liuhe (seis armonías) del combate con lanza. Las fuentes lo sitúan en los años 1588–1662, o Brian Kennedy lo presenta como fundador del xingyi moderno hacia 1750.
- Ma Xueli (1714–1790) fundó la rama musulmana de Henan, el prólogo de Dai Longbang de 1750 es uno de los primeros registros escritos. Li Luoneng adaptó el arte en el siglo XIX y lo enseñó en Shanxi y Hebei, que su maestro fuera Dai Longbang las fuentes lo consideran dudoso.
Técnica
- Marcha en círculo en posturas bajas mirando al centro, con cambios regulares de dirección.
- El círculo para principiantes tiene un diámetro de aproximadamente 1,8–3,7 m.
- Golpes, patadas, palancas y derribos con un juego de pies circular y evasivo.
- Las ramas se diferencian por el énfasis: Cheng en la presión con las palmas, la lucha cercana y las palancas, Yin en la penetración con las palmas.
- Avance en línea recta y fuerza explosiva (fajin) a corta distancia.
- Los cinco puños (wuxing) representan cinco estados de combate.
- Los doce animales imitan la táctica de los animales, no solo su movimiento.
- La rama de Shanxi tiene una postura más estrecha y pasos más ligeros, la rama de Henan se apoya en cuatro puños y diez animales.
El círculo y la línea son la diferencia principal. El baguazhang rodea, cambia de dirección y las fuentes describen también la posibilidad de situarse a la espalda del adversario. El xingyiquan avanza en línea recta y libera la fuerza a corta distancia. No hemos encontrado diferencias medidas entre ambos artes ni entre sus ramas.
Entrenamiento
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Práctica básica | marcha en círculo | postura santi shi, que Li Luoneng convirtió en central |
| Posturas estáticas | no lo hemos encontrado | zhan zhuang, según las fuentes de dos minutos a dos horas |
| Orden de enseñanza | según parte de las fuentes Dong enseñaba solo las tres primeras de las ocho palmas, según otras bastante más | tradicionalmente primero la lanza y solo después el combate sin armas |
| Armas | cuchillos curvos de ciervo, gran espada bagua y sable ancho, bastón, lanza, espada de gancho | lanza, espada recta, sable, bastón, alabarda |
No hemos encontrado la estructura de la clase, la frecuencia de entrenamiento ni la forma del sparring en ninguno de los dos artes.
Progresión y grados
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Grados | no hemos encontrado un sistema de grados | no hemos encontrado un sistema de cinturones ni de grados |
| Progresión del contenido | según la inscripción estatal de Hebei, los principiantes empiezan con la marcha en el barro (nibu), y según parte de las fuentes Dong variaba las demás palmas con cada discípulo | tres niveles de fuerza: ming jin (visible), an jin (oculta), hua jin (transformadora) |
Los tres niveles de jin en el xingyiquan describen cómo cambia la calidad de la fuerza, no exámenes ni rangos. No hemos encontrado una clasificación similar en el baguazhang.
Carga física y riesgos
- No hemos encontrado ningún estudio de lesiones ni de efectos adversos con cifras.
- Ningún estudio que hayamos encontrado midió la carga en rodillas y caderas al caminar en círculo en postura baja.
- No hemos encontrado ningún estudio de lesiones ni de efectos adversos.
- Según las fuentes, la duración de la postura zhan zhuang varía de dos minutos a dos horas, no hay datos sobre su carga.
Para quién
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Empezaron con este arte y luego añadieron el otro | Gao Yisheng: baguazhang desde 1892, xingyiquan entre 1902 y 1911 con Li Cunyi | Sun Lutang: xingyiquan desde 1882 con Guo Yunshen, baguazhang desde 1891 con Cheng Tinghua, Zhang Zhankui: xingyiquan con Liu Qilan, luego baguazhang en la escuela Cheng |
| Comunidad | no lo hemos encontrado | rama de Henan, conocida como xingyi musulmán, entre los Hui en Luoyang |
Niños
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Programas infantiles | no lo hemos encontrado | no lo hemos encontrado |
| Marco de competición | reglamento de wushu tradicional IWUF 2019: grupos A hasta 8 años, B 9–11, C 12–17, comunes para todos los estilos | lo mismo, el reglamento no menciona el xingyiquan por su nombre |
| Estudios en niños | no lo hemos encontrado | no lo hemos encontrado |
Defensa personal
- Golpes, patadas, palancas y derribos.
- Juego de pies circular y evasivo, las fuentes describen también rodear al adversario hasta su espalda.
- Avance directo y fuerza explosiva a corta distancia.
- En la guerra, una versión abreviada para el combate cuerpo a cuerpo con bayoneta y sable.
No hemos encontrado ninguna fuente sobre el nivel de resistencia del compañero con el que se entrena cualquiera de los dos artes para la defensa personal.
Uso práctico
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Estudios de salud y condición física | no lo hemos encontrado | no lo hemos encontrado |
| Ejército | no lo hemos encontrado | durante la segunda guerra sino-japonesa, versión abreviada para oficiales en la academia de Nankín, combate cuerpo a cuerpo con bayoneta y sable |
| Protección y escolta | no lo hemos encontrado | Li Luoneng y sus discípulos se hicieron famosos como guardaespaldas y escoltas de caravanas |
No hemos podido documentar un efecto sobre la salud con cifras en ninguno de los dos artes. Los estudios del taijiquan, con el que ambos se incluyen entre las artes internas, no dicen nada sobre el baguazhang ni el xingyiquan.
Competición
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Reglamento IWUF de taolu (2005) | no figura entre las disciplinas | no figura entre las disciplinas |
| Wushu tradicional IWUF (2019) | no lo hemos encontrado por su nombre | no figura por su nombre, el formulario solo conoce el taijiquan, el nanquan y otro estilo de manos desnudas |
| Wushu de competición | secuencia no estandarizada, se puntúa sin el componente de dificultad | tras la Revolución Cultural parte de las secuencias se adaptó con énfasis en la estética, aparece raramente |
| Programa olímpico | no | no |
Disponibilidad y organizaciones
| Baguazhang | Xingyiquan | |
|---|---|---|
| Ramas | sobre todo Yin, Cheng y Liang, los estilos Sun, Gao y Jiang se describen como subestilos del método Cheng | de Shanxi, de Hebei y de Henan |
| Lista estatal de patrimonio inmaterial de la RPC | inscrito en 2008, número 797 (VI-25) por la provincia de Hebei, ampliado en 2011 con la rama de Pekín | número 798 (VI-26): Hebei 2008, Shanxi 2011, el xinyi liuhe quan de Henan por separado (VI-30, 2008) |
| Reconocimiento de grados | no hemos encontrado un sistema unificado | no hemos encontrado un sistema unificado |
Cambio y combinación
- Es nuevo el avance directo hacia delante y la postura santi shi.
- Son nuevos los cinco puños y los doce animales.
- La lanza se mantiene, pero en el xingyiquan se enseña tradicionalmente como primera arma.
- Es nueva la marcha en círculo y los cambios regulares de dirección.
- Son nuevas las palmas y el juego de pies circular y evasivo.
- Son nuevas las armas como los cuchillos curvos de ciervo y la gran espada bagua.
A la izquierda el paso del baguazhang al xingyiquan, a la derecha a la inversa. De la escuela Cheng surgió la corriente xingyi-bagua: Zhang Zhankui aprendió xingyiquan con Liu Qilan y después baguazhang con un representante de Cheng Tinghua. El camino inverso lo siguió Gao Yisheng, que empezó con el baguazhang y añadió el xingyiquan solo con Li Cunyi.
Filosofía
- En general se acepta que Dong Haichuan conoció en sus viajes métodos taoístas, entre ellos la marcha en círculo.
- Al mismo tiempo, las fuentes mencionan pruebas de una relación entre artes regionales más antiguos y esta marcha.
- Los cinco puños se basan en conceptos de la medicina tradicional china.
- La fuerza se describe en tres niveles, de la visible a la transformadora pasando por la oculta.
Sun Lutang, que publicó un libro sobre el xingyiquan y el baguazhang, calificó ambos artes, junto con el taijiquan, de internos. El torneo nacional de 1928 dividió después a los participantes en Shaolin y Wudang y reconoció a los de Wudang como internos. No hemos encontrado una interpretación de la filosofía del baguazhang procedente de una fuente con un historiador.
Formas y terminología
Las formas son la base de ambas artes. El baguazhang se apoya en las ocho palmas en círculo, la inscripción estatal de Pekín menciona las Ocho Palmas Antiguas y las Sesenta y Cuatro Palmas. Según parte de las fuentes Dong enseñaba solo las tres primeras palmas y cambiaba las demás con cada discípulo, según otras enseñaba bastante más. En el xingyiquan se practican los cinco puños, que Guo Yunshen adaptó, y las doce formas animales, y el linaje de Henan de Ma Xueli conoce las secuencias sijia quan y bashi y diez formas.
Errores frecuentes
- El duelo de Guo Yunshen (1829–1898) con Dong Haichuan: según el relato ninguno venció al otro y los partidarios de ambos artes se respetaron después mutuamente. Las fuentes califican el duelo de dudoso e históricamente poco fiable, y Sun Lutang habría dicho que nunca ocurrió.
- Otra versión hace que Guo Yunshen acuda primero a Cheng Tinghua, que esquivó su golpe dos veces, y Guo desistió después del desafío a Dong. También esta versión pertenece al relato.
- En lugar del duelo, las fuentes consideran más probable que Dong y Guo practicaran juntos. Frantzis sitúa el intercambio entre xingyi y bagua más bien en Tianjin hacia 1900, con Li Cunyi, Zhang Zhaodong y Cheng Tinghua.
Qué elegir
Preguntas frecuentes
¿Por qué se asocian con frecuencia el baguazhang y el xingyiquan?
Sus linajes se entrelazaron a caballo entre los siglos XIX y XX a través de maestros comunes. Sun Lutang estudió xingyiquan desde 1882 y baguazhang desde 1891 y publicó libros sobre ambos, Xingyiquan xue (1915) y Baguaquan xue (1916). Además, de la escuela Cheng surgió la corriente xingyi-bagua.
¿Está alguna de las dos artes en la lista de patrimonio inmaterial?
Ambas. La RPC inscribió el baguazhang en 2008 en la lista estatal de patrimonio inmaterial como número 797 por la provincia de Hebei y en 2011 la amplió con la rama de Pekín. El xingyiquan es el número 798, la versión de Hebei desde 2008 y la de Shanxi desde 2011, y el linaje de Henan xinyi liuhe quan tiene una inscripción propia.
¿Cuál de las dos artes es más antigua?
El linaje documentado del xingyiquan comienza antes. Las fuentes sitúan a Ji Jike en los años 1588–1662 o hacia 1750, mientras que Dong Haichuan nació en 1797 o 1813. La forma moderna del xingyiquan la dio Li Luoneng solo en el siglo XIX, es decir, en el mismo siglo en que actuó Dong.