Bak Sil Lum
北少林Estilo del norte de China en la línea de Gu Ruzhang (1894–1952), instructor del Instituto Central de Guoshu, que lo llevó a Cantón tras 1928. No figura aparte en listas de patrimonio.
Datos Rápidos
ChinaCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Bak Sil Lum
Sobre Bak Sil Lum
Bak Sil Lum, en pronunciación mandarina Bei Shaolin, en español Shaolin del norte, es un término general para los estilos del norte de China derivados de la tradición shaolin. En la lista nacional de patrimonio cultural inmaterial de China solo está inscrito el Shaolin gongfu como concepto general (elemento VI-7, 2006), por Dengfeng, en la provincia de Henan, con el Templo Shaolin del monte Song como institución protegida, y no hemos encontrado un elemento propio para el Shaolin del norte ni para la línea de Gu Ruzhang. El inventario hongkonés del patrimonio inmaterial recoge con el código 3.63 el elemento Bei Shaolin ditang bagua men, que fundó en Hong Kong Liu Jinquan (entrenador allí desde 1955), pero se trata de otra línea que une el Shaolin del norte, el ditangquan y el baguazhang.
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La difusión del estilo en el sur de China se asocia a Gu Ruzhang (1894–1952), natural del distrito de Funing, en la provincia de Jiangsu. Según Kung Fu Tea, desde 1906 su padre Gu Lizhi le enseñó la forma Shi lu tantui, hacia 1911 se marchó a Shandong con Yan Jiwen, con quien permaneció al menos once años y aprendió diez series del Shaolin del norte, formas con armas, la palma de hierro y el qigong de la pequeña campana dorada. HK01 da al maestro otro nombre (Yan Yunqi). En el Instituto Central de Guoshu de Nankín fue instructor de primera clase y jefe de sección, y en el primer examen nacional de guoshu del otoño de 1928 quedó entre los trece mejores. Perteneció a los llamados cinco tigres, maestros invitados a Cantón, donde en 1929 se fundó el Liangguang guoshuguan. Según Kung Fu Tea, el general Li Jishen invitó a los maestros en octubre de 1928, la escuela empezó a admitir alumnos en marzo de 1929 y Chen Jitang la clausuró tras unos dos meses, y en junio de 1929 Gu Ruzhang fue elegido presidente del Instituto de Guoshu de Cantón, su sucesor, que terminó en 1938. La composición de los cinco tigres varía según las fuentes, y Gu Ruzhang figura en todas las listas. Gu Ruzhang es un difusor del estilo, no su fundador, y tomó las formas de su maestro. Kung Fu Tea no enumera los nombres de las diez series, y el inventario hongkonés da para su línea como formas de principiante el Tantui de doce filas, Lianbu quan, Gongli quan y el sable Meihua dao. No tenemos una descripción de técnica, armas y entrenamiento para la línea de Gu Ruzhang procedente de una fuente de nivel federativo o de una lista de patrimonio. Las fuentes no indican ni fundador ni año de origen.
Historia
El Shaolin del norte deriva de la tradición shaolin del templo de Dengfeng, en la provincia de Henan, que según la descripción del elemento estatal se fundó en el año 19 de la era Taihe de la dinastía Wei del Norte (495). En la lista nacional de patrimonio cultural inmaterial de China solo está inscrito el Shaolin gongfu como concepto general (elemento VI-7, primer lote de 2006), y la búsqueda no devuelve un elemento propio para el Shaolin del norte ni para Gu Ruzhang. La tradición monástica ya la cuestionó el historiador Tang Hao en su libro Shaolin Wudang kao de julio de 1930, en el que atacó que se atribuyeran a Bodhidharma los puños shaolin y el texto Yijin jing, y HK01 añade que también algunas conclusiones de Tang Hao son discutidas.
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La historia documentada de la línea comienza con Gu Ruzhang (1894–1952), en cantonés Ku Yu Cheung, natural del distrito de Funing, en Jiangsu. HK01 indica que desde los ocho años aprendió el puño shaolin con el maestro Yan Yunqi, de Shandong, y más tarde con Li Jinglin, Sun Lutang y Yu Zhensheng, mientras que Kung Fu Tea habla de su marcha a Shandong hacia 1911 con Yan Jiwen, con quien permaneció al menos once años, así que el nombre del maestro difiere según las fuentes. El Instituto Central de Guoshu de Nankín se fundó según HK01 en 1927 (Wikipedia da marzo de 1928), con Zhang Zhijiang como director y Li Jinglin como subdirector. Gu Ruzhang fue allí instructor de primera clase y jefe de sección, y en el primer examen nacional de guoshu del otoño de 1928 quedó entre los trece mejores de la clase superior. En Cantón se fundó en 1929 el Liangguang guoshuguan con Wan Laisheng como director, y Gu Ruzhang figuraba entre los maestros invitados, los llamados cinco tigres que iban al sur. Según Kung Fu Tea, el general Li Jishen invitó a los maestros en octubre de 1928, la escuela empezó a admitir alumnos en marzo de 1929 y Chen Jitang la clausuró tras unos dos meses, y en junio de 1929 Gu Ruzhang fue elegido presidente del Instituto de Guoshu de Cantón, más pequeño, que terminó en 1938 bajo la ocupación japonesa. La composición de los cinco tigres varía, Kung Fu Tea nombra a Wan Laisheng, Fu Zhensong, Li Xianwu, Wan Laimin y Gu Ruzhang, y HK01 a Fu Zhensong, Gu Ruzhang, Wan Laisheng, Geng Dehai y, como quinto, a Wang Shaozhou o a Li Xianwu. Según Kung Fu Tea, Gu Ruzhang dejó la zona en 1931, en 1932 fue instructor jefe de una academia militar en Hebei y en 1934 instructor jefe de guoshu del Octavo Ejército, y el autor no encontró datos precisos sobre sus pasos posteriores. Las fuentes no indican ni fundador ni año de origen.
Entrenamiento
Según Kung Fu Tea, a Gu Ruzhang le enseñó desde 1906 su padre Gu Lizhi la forma Shi lu tantui, y Yan Jiwen le enseñó diez series del Shaolin del norte, formas con armas, la palma de hierro y el qigong de la pequeña campana dorada, y el artículo no da los nombres de las diez series. La descripción del elemento estatal Shaolin gongfu indica que se transmite sobre todo mediante dichos orales y la enseñanza directa del maestro en el sistema tradicional de líneas monásticas, lo cual se refiere al templo, no directamente a la línea de Gu Ruzhang. El inventario hongkonés incluye, para la línea Bei Shaolin ditang bagua men, fundada por Liu Jinquan, entre las formas de principiante el Tantui de doce filas, Lianbu quan, Gongli quan y el sable Meihua dao, en el nivel intermedio, entre otras, la lanza Wuhu qiang y el sable Bagua dao, y según el inventario la línea tiene más de veinte formas de puño y formas con armas y une el boxeo duro del Shaolin del norte, el ditangquan y el baguazhang. Es una línea distinta de la de Gu Ruzhang. No tenemos ninguna fuente de nivel federativo ni lista de patrimonio para el contenido del entrenamiento básico de la línea de Gu Ruzhang.
Hoy
No existe una inscripción propia del Shaolin del norte en la lista nacional de patrimonio inmaterial de China, solo está inscrito el Shaolin gongfu general, con el Templo Shaolin del monte Song como institución protegida. En Hong Kong, el inventario de patrimonio inmaterial recoge con el código 3.63 la línea Bei Shaolin ditang bagua men, que según el informante Zheng Baolin (2010) dirige él mismo como cuarto grado de transmisión, y su padre Zheng Rong lo designó jefe de la escuela en 2003, se trata de un dato de la escuela consignado en el inventario. El Shaolin del norte no es una disciplina de competición independiente del wushu. Las reglas de la IWUF para el wushu tradicional de 2019 no mencionan Shaolin en absoluto y fijan la duración de las formas individuales entre 40 segundos y 2 minutos. No hemos encontrado ninguna federación que agrupe el Bak Sil Lum.
Preguntas frecuentes
¿Quién difundió el Shaolin del norte en el sur de China?
Gu Ruzhang (1894–1952), instructor del Instituto Central de Guoshu, fue uno de los cinco maestros invitados a Cantón, donde en 1929 se fundó el Liangguang guoshuguan.
¿Figura el Shaolin del norte por separado en la lista nacional del patrimonio cultural inmaterial de China?
No. Solo está inscrito el Shaolin gongfu como término general (elemento VI-7, 2006), por Dengfeng, en Henan.
¿Está el Shaolin del norte en el inventario hongkonés del patrimonio inmaterial?
Sí, con el código 3.63 como Bei Shaolin ditang bagua men, pero es la línea de Liu Jinquan, que une Shaolin, ditangquan y baguazhang, no la de Gu Ruzhang.
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Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.