Niyuddha (termin sanskrycki oznaczający walkę wręcz)
नियुद्धOgólny termin sanskrycki oznaczający walkę wręcz, nie szkoła ani styl. Odsyła do udokumentowanej tradycji malla-juddha oraz do musti-juddhy.
Podstawowe informacje
IndieCharakter i pochodzenie
Trening
Dla kogo
Organizacja i zawody
Z czego składa się styl
Ocena redakcyjna w skali 0–3, według tego, ile miejsca dany obszar zajmuje w typowym treningu.
Katalogi i bazy dla Niyuddha (termin sanskrycki oznaczający walkę wręcz)
O sztuce walki Niyuddha (termin sanskrycki oznaczający walkę wręcz)
Niyuddha nie jest szkołą ani stylem, lecz terminem sanskryckim. Słowniki oddają go jako walkę wręcz, walkę pieszą, osobiste zmaganie, a także zapasy lub pojedynek na pięści — to ogólne określenie starcia człowieka z człowiekiem bez dystansu, nie nazwa tradycji z własną linią nauczycieli. Dlatego encyklopedyczne hasło „niyuddha-krida" odsyła do malla-juddhy, udokumentowanej indyjskiej tradycji zapaśniczej. Słowo pojawia się w całej literaturze klasycznej. Używa go Mahabharata i Hariwansa, ale również teksty niezwiązane z wojną: ajurwedyjska Asztanga Hridaja Sanhita wymienia je wśród ćwiczeń cielesnych, a astrologiczna Brihat Sanhita w przepowiedniach powodzenia w walce. Ten rozrzut jest istotą rzeczy — chodzi o zwykłe słowo języka, obejmujące to, co dziś nazwano by walką wręcz. Konkretny kształt ma dopiero to, do czego termin odsyła. Malla-juddha, poświadczona tradycja zapaśnicza, dzieli walkę na cztery rodzaje: hanumanti rozstrzyga przewagą techniczną, dziambuwanti dźwigniami i unieruchomieniem, dziarasandhi łamaniem kończyn, a bhimaseni czystą siłą. Jej praktykę opisuje Malla Purana z XIII wieku oraz starsza Manasollasa (1124–1138) króla Someśwary III z dynastii Ćalukjów, w rozdziale Malla Winoda. Praktyczna wskazówka dla czytelnika jest prosta: kto szuka indyjskiej sztuki walki wręcz, szuka malla-juddhy albo musti-juddhy. Niyuddha to słowo, którym się o nich mówi.
Podobne style
Wybrane według zgodności profilu stylu, nie pokrewieństwa historycznego.