ImpakuImpaku

Thang-ta

Sztuka walki Meitei z indyjskiego Manipuru; miecz i włócznia, bez broni sarit sarak, do tego obrzęd i zawody.

Podstawowe informacje

Założyciel
Kraj pochodzeniaIndie
RegionAzja
Główny naciskBroń
Poziom kontaktuPełny kontakt
System stopni6 stopni

Charakter i pochodzenie

StatusŻywa, zorganizowana
Typ liniiLudowa

Trening

StrójStrój tradycyjny
SparingLekki kontakt
Rola broniBroń w centrum
Rola formFormy w centrum

Dla kogo

Programy dla dzieciGrupy dziecięce powszechnie
Odpowiednie dla seniorówOdpowiednie z modyfikacjami
Wymagania fizyczne3/5
Ryzyko kontuzji2/5
Krzywa nauki4/5
Wartość dla samoobrony2/5
Wartość dla kondycji4/5

Organizacja i zawody

System stopniBez stopni
Format zawodówBez zawodów
Kategorie wagoweNie
Status olimpijskiNieolimpijska
Szacowana liczba ćwiczących10–100 tys.

Z czego składa się styl

Ocena redakcyjna w skali 0–3, według tego, ile miejsca dany obszar zajmuje w typowym treningu.

Uderzenia rękamiZnaczące
KopnięciaZnaczące
Rzuty i obaleniaZnaczące
Walka w parterzeMarginalne
Dźwignie i unieruchomieniaZnaczące
BrońKluczowe

Katalogi i bazy dla Thang-ta

👥 Osobistości i mistrzowie1 pozycji

O sztuce walki Thang-ta

Thang-ta to sztuka walki ludu Meitei ze stanu Manipur w północno-wschodnich Indiach. Własna nazwa tradycji brzmi huyen langlon, czyli wiedza o wojnie; thang oznacza miecz, a ta włócznię, więc thang-ta określa część uzbrojoną, podczas gdy walka bez broni nazywa się sarit sarak. System opiera się na pracy nóg wzdłuż wytyczonych linii i na tym, że ciało i broń poruszają się jako całość: miecza nie prowadzi sama ręka, lecz obrót tułowia, a atak i unik bywają jednym ruchem. Obok miecza i włóczni ćwiczy się tarczę, topór i pętlę, a po stronie bez broni uderzenia pięścią i łokciem, kopnięcia oraz obalenia. Sztuka ma trzy poziomy rozróżniane celem: obrzędowy, w którym ruch wiąże się z ceremonią i mitologią boga Pakhangby; pokazowy, w postaci układów z mieczem i włócznią; oraz zawodniczy, gdzie pod nazwą cheibi gad-ga walczy się maczugą obszytą skórą, cheibi, i małą tarczą. Po brytyjskiej aneksji Manipuru w 1891 roku publiczne uprawianie ograniczono i tradycja przeszła do sfery prywatnej; odrodzenie zaczęło się w latach trzydziestych XX wieku i wzmocniło po odzyskaniu przez Indie niepodległości. Rok powstania nie jest udokumentowany, dlatego karta go nie podaje.

Podobne style

Wybrane według zgodności profilu stylu, nie pokrewieństwa historycznego.

Lathi KhelaSilambam NillaikalakkiKalaripayattu VadakkanSilambamThoda (indyjskie łucznictwo bojowe)Niyuddha (termin sanskrycki oznaczający walkę wręcz)