ImpakuImpaku

Juego del Garrote

Wenezuelska sztuka walki kijem ze stanu Lara, związana ze świętem Tamunangue i tradycją garroteros.

Podstawowe informacje

RegionAmeryka Południowa
Główny naciskBroń
Poziom kontaktuPełny kontakt

Charakter i pochodzenie

StatusŻywa, nieformalna
Typ liniiLudowa
Epoka powstaniaXIX wiek

Organizacja i zawody

Status olimpijskiNieolimpijska

Z czego składa się styl

Ocena redakcyjna w skali 0–3, według tego, ile miejsca dany obszar zajmuje w typowym treningu.

Uderzenia rękamiMarginalne
KopnięciaNie występuje
Rzuty i obaleniaZnaczące
Walka w parterzeNie występuje
Dźwignie i unieruchomieniaMarginalne
BrońKluczowe

Katalogi i bazy dla Juego del Garrote

👥 Osobistości i mistrzowie1 pozycji

O sztuce walki Juego del Garrote

Juego del garrote to wenezuelska sztuka walki kijem, kojarzona przede wszystkim ze stanem Lara, gdzie nazywana jest garrote larense, choć uprawia się ją także w stanach Coro, Guárico i Miranda. Jako rozpoznawalna praktyka ukształtowała się w okolicach Barquisimeto na początku XIX wieku, gdy walka kijem i maczetą stała się powszechnym i społecznie akceptowanym sposobem rozstrzygania sporów, zarówno osobistych, jak i politycznych. Bronią była zwykła laska spacerowa z oplecioną rękojeścią, jaką wenezuelscy mężczyźni nosili od początku XIX wieku mniej więcej do połowy XX. Środowisko, w którym pielęgnowano garrote, było męskie i rozrywkowe: pito, grano o pieniądze i okazywano nieustraszoność. Nie były to jednak niekontrolowane bójki. Wiejscy starsi utrzymywali niepisaną miarę, która nie pozwalała, by spór przerodził się w krwawą zemstę, a jednocześnie umożliwiała pokazanie umiejętności walki. Ćwiczący, zwani garroteros, obok kija posługiwali się także maczetą, rapierem, szablą wojskową, nożem, włócznią i biczem, a szkolenie obejmowało również techniki bez broni, rozbrajanie, zapasy, podcięcia i podstawki. W latach trzydziestych XX wieku folkloryści odnotowali garrote w ramach święta Sones de Negros w Barquisimeto, Carorze i okolicznych miastach. Po drugiej wojnie światowej demokratyczny rząd przemianował lokalne święto świętego Antoniego na Tamunangue, przedstawiając je jako mieszankę kultury indiańskiej, afrykańskiej i europejskiej służącą jedności narodowej. Ta zmiana nazwy pokazuje, jak dawna tradycja wojownicza mogła zostać przekształcona w pokojowy symbol narodowej spójności. Najważniejszym świadectwem tej tradycji pozostaje książka Eduardo Sanoja Juego de garrote larense z 1984 roku.

Podobne style

Wybrane według zgodności profilu stylu, nie pokrewieństwa historycznego.

OkichitawKoryū bujutsu (kobudō)Doce ParesBractwo Świętego Marka (Marxbrüder)Machete ColombianoNiemiecka szkoła szermierki (Liechtenauer)