Xilam

Informazioni Chiave

Fondatore

Marisela Ugalde

Paese di origineMessico

RegioneAmerica del Nord

Focus PrincipaleMisto

Sistema di cintureCinture

Carattere e Origine

Allenamento

Per chi

Organizzazione e Competizione

Di cosa è fatto lo stile

Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.

Cataloghi e Database per Xilam

Informazioni su Xilam

Secondo George Jennings, lo Xilam è un'arte marziale messicana moderna di recente creazione, ispirata alle culture guerriere precolombiane dei Mexica (Aztechi), dei Maya e degli Zapotechi, che vuole salvare, riscoprire e rivivere la loro filosofia. Secondo Jennings si pronuncia shi-lam e, sempre secondo lui, il nome deriva dalla parola maya Dzilam, che significa spogliarsi della pelle. Jennings e Cynarski lo definiscono un'arte marziale non sportiva.

Storia

Secondo Jennings (2015), i sistemi di combattimento dei Mexica e dei Maya scomparvero, e i tentativi di alcuni gruppi non accademici negli Stati Uniti di riscoprire l'arte messicana Yaomachtia sono controversi. Jennings nel 2018 afferma che Marisela Ugalde creò Xilam dopo anni di pratica di arti marziali asiatiche, come risposta alla scomparsa delle tradizioni marziali indigene messicane dopo la conquista. Jennings e Cynarski scrivono che la fondatrice si allenò per decenni con diversi maestri asiatici e che la sua guida spirituale era Andrés Segura Granados, secondo Jennings capo della danza concheros. Secondo Jennings, la fondatrice continua a studiare codici, ceramiche e rovine per trarne la filosofia preispanica dell'arte. In un'intervista citata da Jennings nel 2015 dice che Xilam è in gestazione dal 1991 e che dopo 23 anni non è ancora nato, e si definisce sua madre. Jennings indica l'anno di fondazione in vari lavori come 1986, la fine degli anni Ottanta o 1992.

In cosa si distingue

Jennings nel 2015 distingue lo Xilam da due lotte indigene sopravvissute, il Chupaporrazo zapoteco e la Lucha Tarahumara tarahumara, sostenute dalla Federación Mexicana de Juegos y Deportes Autóctonos y Tradicionales. Secondo Jennings (2018), lo Xilam è indigenista, non femminista, e si concentra sull'equilibrio e sulla dualità. Secondo Jennings, la fondatrice creò lo Xilam dopo anni di pratica delle arti marziali asiatiche. Jennings nel 2021 afferma che i critici rimproverano allo Xilam di adottare tecniche dell'Asia orientale e che i dibattiti online ruotano attorno all'origine delle singole tecniche.

Tecnica

Jennings e Cynarski indicano sette animali di Xilam: il serpente, l'aquila, l'ocelot (ocelotl), la scimmia, il cervo, l'iguana e l'armadillo. Secondo Jennings, le sette posizioni corrispondono ai sette animali e sono ampie e basse, simili alla posizione del cavaliere. La posizione del serpente lavora con colpi di punta delle dita alla gola e la sua forma si chiama Venda, termine zapoteco. Le forme di base hanno 20 movimenti, che Jennings collega alle venti unità del calendario azteco. UNESCO ICM classifica Xilam tra le arti miste (grappling, striking) e afferma che i colpi partono da spalle e fianchi. Jennings scrive che i pugni si allenano prima nell'aria. Jennings e Cynarski descrivono l'allenamento in coppia di tecniche dirette e potenzialmente letali, tra cui cavare gli occhi, colpi alla gola e ai genitali, tirare le orecchie e strappare la pelle. Nei livelli avanzati, secondo Jennings, arrivano le armi, tra cui macuahuitl, conchas e corna di cervo. UNESCO ICM aggiunge che Xilam attinge anche al gioco della palla mesoamericano e ai rituali di danza preispanici.

Allenamento

Jennings descrive una lezione che durava circa 90 minuti, spesso anche due ore, comprendeva giochi come patos e finiva con una meditazione guidata. Secondo lui si conta in nahuatl, spagnolo e maya. Ne fa parte un rafforzamento a coppie con colpi leggeri all'addome, e nella preparazione fisica, secondo Jennings e Cynarski, i tronchi sostituiscono i manubri. L'insegnamento procede secondo Jennings in tre passi: forma in quattro direzioni, forma in più direzioni e applicazione nell'autodifesa. Jennings e Cynarski indicano che la prima forma è un esercizio di posizioni in un movimento rituale verso i quattro punti cardinali e la terza forma un movimento tra posizioni, altezze e direzioni. Ogni passo della forma ha, secondo Jennings, un'applicazione di autodifesa, ad esempio un blocco basso contro un calcio all'inguine. Secondo lui i movimenti sono simbolici e rituali, accompagnati da mantra orali, e le sequenze seguono le direzioni del calendario preispanico.

Gradi e progressione

Secondo UNESCO ICM, Xilam ha sette livelli successivi che prendono il nome da sette animali della regione. Jennings e Cynarski indicano cinture colorate dal bianco al nero, abbinate a sette gradi animali, cioè al serpente, all'aquila, all'ocelot, alla scimmia, al cervo, all'iguana e all'armadillo. Secondo Jennings, i gradi si praticano nell'ordine degli animali secondo il livello, e le sette posizioni corrispondono ai sette animali. Lui stesso ha raggiunto dopo il primo esame il grado dell'aquila e la cintura gialla. Nei gradi avanzati arrivano, secondo lui, le armi, tra cui macuahuitl, conchas e palchi di cervo.

Competizioni

Le fonti descrivono in modi diversi il rapporto dello Xilam con la competizione. UNESCO ICM afferma che evita lo spettacolo sportivo e il combattimento regolamentato. Jennings e Cynarski, nel 2019, lo definiscono un'arte marziale non sportiva che resiste al diventare uno sport da combattimento. Jennings nel 2018 afferma che nel 2011 lo Xilam resisteva alle competizioni, ma che al momento della stesura dell'articolo era già aperto a questa possibilità. Nel 2021 scrive sulla rivista Ethnography che lo Xilam si sta sviluppando lentamente come sport di combattimento corpo a corpo. Secondo Jennings, lo Xilam sottolinea al tempo stesso la nonviolenza, il rispetto e la dignità.

Oggi

Jennings e Cynarski riferiscono che lo Xilam si insegna a Città del Messico, nello stato di México e a Hidalgo, e che si tengono seminari, per esempio, a Guadalajara. Secondo loro affronta una forte concorrenza commerciale e perfino il disprezzo di vari ambienti delle arti marziali nel Messico urbano, e finora non ha avuto successo come fenomeno globale. Jennings riferisce che la sede di Città del Messico da lui osservata aveva circa una dozzina di allievi per lezione, metà donne e metà uomini, e che è scomparsa nell'agosto 2012. Non indica il numero complessivo dei membri. Secondo Jennings, lo Xilam sottolinea la nonviolenza, il rispetto e la dignità, che fanno parte del suo mantra e del suo credo. Jennings cita il programma Poder Xilam per adolescenti a rischio droga e riferisce che lo Xilam ha compiuto una tournée in Cina e ha avviato una collaborazione con organizzazioni di wushu locali.

Curiosità

Secondo Jennings, il nome Xilam si pronuncia shi-lam. Secondo Jennings e Contreras Islas, deriva dalla parola maya Dzilam, con il significato di spogliarsi della pelle, e nel 2022 entrambi gli autori interpretano lo Xilam con il concetto di remover la piel come alternativa al concetto di la raza cósmica, ideato da Vasconcelos nel 1925. Jennings considera una rarità, nel mondo delle arti marziali, la fondazione di un'arte marziale da parte di una donna. Secondo lui, la figlia della fondatrice, Mayra, si specializza nel calendario azteco e nell'astrologia, e Jennings cita anche uno spettacolo previsto per i giovani, Los Siete Guerreros.

Domande frequenti

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