Silat Melayu (Silat malese)
سيلت ملايوTermine generale del silat malese, iscritto nella lista UNESCO nel 2019. Comprende oltre 150 stili, non una sola scuola.
Informazioni Chiave
MalaysiaCarattere e Origine
Allenamento
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Cataloghi e Database per Silat Melayu (Silat malese)
Informazioni su Silat Melayu (Silat malese)
Silat Melayu, cioè il silat malese, non è una scuola, ma un termine generale. L'inventario malese del patrimonio immateriale (JWN) lo descrive come un'arte marziale di autodifesa e sopravvivenza che proviene dall'arcipelago malese e risale ai primi tempi del regno di Langkasuka, nel secondo secolo d.C. L'UNESCO afferma che nella sola Malesia esistono oltre 150 stili di silat conosciuti.
Continua a leggere
L'inventario JWN colloca il silat in Malesia, Indonesia, Brunei, Singapore, nelle Filippine meridionali e nella Thailandia meridionale. In Malesia, a Singapore e a Brunei si dice silat, mentre la comunità malese di Giava parla piuttosto di arte marziale e, con l'avvento del nazionalismo, di pencak silat Indonesia. Green (2001) indica che nella penisola malese l'arte chiamata silat in Indonesia rientra sotto il nome bersilat, che si può tradurre come ber (fare) e silat (combattere). Secondo lui, tra il bersilat e il silat indonesiano esiste una stretta relazione almeno dal quindicesimo secolo. Secondo JWN, i movimenti si dividono in due metodi. Kaedah buah è un motivo di movimento praticato per l'uso nel combattimento, ordinato dall'alto verso il basso. Kaedah bunga, cioè il fiore, sono movimenti dal basso verso l'alto, utilizzabili nelle esibizioni, per esempio ai matrimoni e alle aperture solenni, ma anche nel combattimento. JWN cita le armi per nome: keris, badik, kerambit, parang, pedang, parang lading, tumbuk lada, tekpi, tongkat, tembong e sundang. Nel 2019 il silat è stato iscritto nella Lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell'umanità dell'UNESCO (n. 01504, Malesia).
Storia
L'inventario JWN colloca gli inizi del silat nell'epoca del regno di Langkasuka (secondo secolo) e lo segue fino al periodo del sultanato di Melaka. Il documento data il sultanato di Melaka al tredicesimo secolo a p. 2 e al quindicesimo a p. 10, quindi si contraddice all'interno della fonte. Green (2001) scrive che il bersilat entra nei documenti scritti verso il quattordicesimo secolo e che, secondo lui, l'arte fu esportata alla corte di Melaka. L'inventario JWN sostiene anche che i ritrovamenti di Borobudur e Prambanan, a Giava, dimostrano l'esistenza di arti marziali nell'arcipelago nell'ottavo secolo, che il silat cominciò nelle isole Riau e si sviluppò poi a Minangkabau, a Sumatra, e che lo usò Srivijaya tra il settimo e il quattordicesimo secolo.
Continua a leggere
Secondo l'inventario, l'ammiraglio Hang Tuah imparò il silat da Adi Putera sul monte Ledang e da Sang Persanta Nala a Giava. Green riporta una tradizione secondo cui Hang Tuah giunse da Minangkabau a Malacca alla fine del quattordicesimo secolo e portò sia il keris sia il silat. È una tradizione, non storia documentata. Secondo Wikipedia in malese, l'Hikayat Hang Tuah non usa la parola silat, parla di ilmu perang e ilmu hulubalang. Green registra anche la leggenda di una donna di nome Bersilat, che imparò l'arte nei sogni. Durante l'occupazione della Malaya il silat fu, secondo JWN, cacciato dai palazzi, praticato di nascosto in luoghi isolati e dopo l'indipendenza si cominciò a praticarlo pubblicamente. La legge del 1976 sulle organizzazioni di arti marziali (Act 170) istituì un consiglio di vigilanza sulle arti marziali e di registrazione delle organizzazioni, e il suo primo allegato annovera tra le arti marziali malesi tutti i tipi di silat.
In cosa si distingue
Green (2001) distingue due forme del bersilat moderno: il silat pulut, un'esibizione di danza che forse deriva dal kuntao, e il silat buah, la forma di combattimento, che non viene mostrata in pubblico ed è stata probabilmente influenzata dal pencak silat minangkabau. Secondo Wikipedia in malese, a Brunei i due stili nazionali più diffusi sono il Silat Cakak Asli e il Silat Kuntau. Mentre in Malesia, a Singapore e a Brunei si dice silat, la comunità malese di Giava chiama quest'arte, secondo JWN, di solito arte marziale e, con il nazionalismo, pencak silat Indonesia.
Tecnica
JWN divide i motivi di movimento del silat in due metodi. Kaedah buah è un motivo praticato per l'uso in una situazione di combattimento, ordinato dall'alto verso il basso. Kaedah bunga sono movimenti dal basso verso l'alto come un fiore che si apre, impiegati nelle esibizioni teatrali e di danza, per esempio ai matrimoni e alle aperture solenni. Secondo l'inventario, la bunga può essere eseguita anche nel combattimento reale, perché imita tattiche e astuzie. Green (2001) scrive del bersilat malese che usa colpi con mani e piedi, proiezioni e leve, attacchi ai punti vulnerabili, e che vi si insegna un'ampia gamma di armi tradizionali malesi e indonesiane. Dal testo malese dell'inventario risulta che le antiche armi malesi che il pesilat usa spesso sono keris, badik, kerambit, parang, pedang, parang lading, tumbuk lada, tekpi, tongkat, tembong e sundang. L'UNESCO aggiunge che gli stili di silat sono ispirati ai movimenti del corpo umano, della natura e degli animali, e porta come esempio il Silat Harimau.
Allenamento
Secondo JWN, i metodi del silat sono strutturati e denominati dai fondatori degli stili e ordinati in livelli di lezioni. Gli allievi sono esaminati e distinti in base al livello di progresso raggiunto, fino alla padronanza completa della materia prima della conclusione. L'UNESCO descrive che l'allenamento si svolge di solito la sera o di notte in uno spazio aperto, per esempio un cortile, ed è guidato da un maestro e da un jurukaka.
Gradi e progressione
JWN indica un modello generale con quattro livelli di abilità: principiante, livello intermedio, istruttore (jurukaka) e, al livello più alto, guerriero (pendekar). Secondo l'inventario, il jurukaka è un allievo anziano che ha padroneggiato parte delle conoscenze del maestro e spesso può sostituirlo nell'insegnare ad altri allievi. È un modello generale, non il sistema di una sola scuola.
Oggi
Secondo JWN, in Malesia esistono, in quattordici stati, 548 associazioni che praticano attivamente il silat, che in genere fanno capo a due organizzazioni principali: Persekutuan Silat Kebangsaan Malaysia (PESAKA) e Dunia Seni Silat Melayu (DSSM). PESAKA si occupa del silat come attività sportiva, preservando l'arte e la rappresentanza, DSSM ha un orientamento culturale e ricreativo. Il silat è stato iscritto nel 2019 nella Lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell'umanità dell'UNESCO durante la quattordicesima sessione del comitato. Secondo NST del 13 dicembre 2019, la sessione si è tenuta a Bogotá e la candidatura è stata presentata il 30 marzo dell'anno precedente. L'UNESCO indica che il silat ha superato lo status di arte marziale ed è diventato un'arte di esibizione e uno sport popolare per la salute e il tempo libero. Green, nel 2001, scrive che, secondo la maggior parte delle fonti, il silat buah è quasi scomparso a favore del silat pulut e che il bersilat moderno pone l'accento sull'esercizio fisico, l'esibizione e lo sport. Questo dato non è attuale.
Curiosità
Secondo Wikipedia in malese, a Brunei il silat è tradizionalmente accompagnato da un'orchestra gulintangan di tamburi (gandang labik) e otto gong. Wikipedia in malese indica anche che quattro associazioni fondarono nel 1978 il Majlis Silat Negara, poi PESAKA: Seni Gayung Fatani Malaysia, Silat Seni Gayung Malaysia, Seni Silat Cekak Malaysia e Seni Silat Lincah Malaysia. L'anno 1978 non lo abbiamo confermato in fonti di maggiore affidabilità.
Stili e Rami
Domande frequenti
Il Silat Melayu è una sola scuola?
No. È un termine generale. L'UNESCO indica che nella sola Malesia esistono oltre 150 stili di silat conosciuti, e l'inventario JWN descrive il silat come un insieme dell'arcipelago malese.
Quando il silat è stato iscritto nella lista dell'UNESCO?
Nel 2019, durante la quattordicesima sessione del comitato, nella Lista rappresentativa del patrimonio culturale immateriale dell'umanità, n. 01504, Malesia. Secondo NST, la sessione si è tenuta a Bogotá, in Colombia.
Qual è la differenza tra buah e bunga?
Secondo JWN, kaedah buah è un motivo di movimento praticato per l'uso nel combattimento, ordinato dall'alto verso il basso. Kaedah bunga sono movimenti dal basso verso l'alto, usati nelle esibizioni come i matrimoni e le aperture solenni, ma anche nel combattimento.
Quale organizzazione fa da ente ombrello per il silat in Malesia?
Secondo JWN, è in genere coordinato da due organizzazioni principali: PESAKA, incentrata sull'aspetto sportivo del silat, e DSSM, incentrata sull'aspetto culturale e ricreativo.
Stili simili
Selezionati per somiglianza di profilo, non per parentela storica.