Bakti Negara (Silat balinese)
Scuola balinese di pencak silat di Denpasar, fondata nel 1955 secondo Draeger. Le fonti indicano fondatori diversi, la tecnica si basa sull'inganno e sulle parate con il palmo.
Informazioni Chiave
IndonesiaCarattere e Origine
Allenamento
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Informazioni su Bakti Negara (Silat balinese)
Bakti Negara, scritta Bhakti Negara in alcune fonti, è una scuola balinese di pencak silat con centro a Badung e Denpasar. Secondo Draeger 1972 fu fondata nel 1955 e opera nelle zone meridionali di Bali. Le fonti indicano fondatori diversi. Draeger nomina Ida Bagus Uka Dinwangkara, mentre Chambers, Draeger e Alexander 1970 ringraziano Ida Bagus Oka Diwangkara come rappresentante della scuola. Depdikbud 1985 indica Cokorda Bagus Sayoga con gli amici come fondatore dell'associazione Bhakti e scrive che Bhakti Negara cominciò con tre personalità: Anak Agung Meranggi, Bagus Keplang e Bapak Tantra. Wikipedia parla di quattro veterani della lotta per l'indipendenza e della data del 31 gennaio 1955. Per questo non indichiamo un solo nome.
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Depdikbud 1985 indica come predecessore il silat Bebugisan, insegnato da marinai bugis a Badung. Dopo l'indipendenza fu ribattezzato Perkumpulan Pencak Silat Bhakti, e da esso nacquero più associazioni, tra cui Tri Darma, Bhakti Setia Budi, Bhakti Negara e Bhakti Barat. Il centro di sviluppo di Bhakti Negara è l'area di Badung con Denpasar, da dove si diffuse in tutta Bali e in Australia. Draeger descrive lo stile come molto ingannevole e vi associa la parola cinese hua, cioè fiori, nel senso di inganno ornamentale. Il praticante finge una posizione debole o disattenzione per attirare l'avversario in un attacco alla cieca. Le parate si fanno quasi sempre a palmi aperti, e un polso afferrato si libera con uno schiaffo della mano libera. Secondo Depdikbud, i movimenti e i jurus provengono per lo più da Cimande e Cikaret. Secondo Depdikbud 1985, entro il 1985 Bakti Negara, Perisai Diri e Kertha Wisesa si erano diffuse nei villaggi di Bali, e tutte e tre erano registrate presso l'organizzazione regionale dell'IPSI a Bali.
Storia
Draeger 1972 scrive che Bhakti negara, talvolta anche sakti negara, fu fondata nel 1955 da Ida Bagus Uka Dinwangkara e che il nome significa sacrificio, dedizione esclusiva, stato. Secondo lui il fondatore stesso ammette che il suo sistema è una sintesi di antiche idee giavanesi con influssi stranieri moderni come il jujutsu, l'aikido e il karate-do giapponesi e il pugilato occidentale, e si studiano anche alcune tecniche del judo Kodokan. Definisce comunque Tridharma, Bhakti Negara e Kerta stili puramente balinesi. Chambers, Draeger e Alexander 1970 ringraziano Ida Bagus Oka Diwangkara e altri rappresentanti di Bhakti Negara.
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Depdikbud 1985 descrive un'altra storia. Il predecessore era il silat Bebugisan, insegnato da marinai bugis a Badung. Dopo l'indipendenza fu ribattezzato Perkumpulan Pencak Silat Bhakti, la cui personalità e fondatore fu Cokorda Bagus Sayoga con gli amici, tra cui Bagus Aji Keplang, Gusti Rai Tokir, Anak Agung Meranggi, Pak Tantra e Resi Mpu Tantri. L'associazione crebbe fino a diventare più associazioni, tra cui Tri Darma, Bhakti Setia Budi, Bhakti Negara e Bhakti Barat. Bhakti Negara cominciò con tre personalità, Anak Agung Meranggi, Bagus Keplang e Bapak Tantra, e fu sviluppata ulteriormente dai pendekar Dewa Bagus Suwenda e Dewa Bagus Alit Dira. Il centro è l'area di Badung con Denpasar, da dove si diffuse in tutta Bali e all'estero, soprattutto in Australia. Wikipedia en scrive che Bakti Negara fu creata ufficialmente il 31 gennaio 1955 a Banjar Kaliungu Kaja, a Denpasar, da quattro combattenti per l'indipendenza: Anak Agung Rai Tokir, I Bagus Made Rai Keplag, Anak Agung Meranggi e Sri Empu Dwi Tantra. Secondo essa, la direzione e l'amministrazione furono affidate a Ida Bagus Oka Dewangkara. L'autore O'ong Maryono indica sul sito silatindonesia.com che il 31 gennaio 1955 più di cento pendekar e guru di tutta Bali tennero il primo congresso di pencak silat a Bali, e che il primo presidente dei pendekar fu Anak Agung Rai Tokir, morto nel 1967. La data del 31 gennaio 1955 non l'abbiamo trovata né in Draeger né in Depdikbud.
In cosa si distingue
Draeger 1972 definisce Tridharma, Bhakti Negara e Kerta stili puramente balinesi e gli altri sistemi di combattimento a Bali come trasferiti da altrove. Secondo lui Perisai Diri è una forma giavanese orientale trapiantata. Tridharma, Bhakti Negara e Kerta Wisesa partono da posizioni basse accovacciate e sono molto ingannevoli. Depdikbud 1985 indica che Bhakti Negara e Kertha Wisesa provengono da un'unica associazione madre a Bali e contengono elementi di Cimande e Cikaret. Si distinguono da Perisai Diri perché operano soprattutto nei villaggi tra persone con legami precedenti, mentre PD è nelle città. In Bhakti Negara e Kertha Wisesa l'accento è sulla coesione dell'insieme e su sport, arte della danza e autodifesa, in PD sull'autodifesa individuale e sullo sport. L'elemento della danza in Perisai Diri è quasi assente.
Tecnica
Draeger 1972 descrive Bhakti negara come molto ingannevole. I passi e i movimenti sono una miscela delle posizioni sedute minangkabau sempok e depok, di posizioni basse accovacciate e di alcune rigide posizioni cinesi. Sempok o depok si usano solo quando la distanza dall'avversario supera due yard, a distanza minore il praticante preferisce stare in piedi.
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Il metodo consiste nel fingere una posizione debole o disattenzione. Il praticante mostra questa posizione debole apertamente e di proposito a circa due yard dall'avversario come esca, perché questi si lanci in un attacco alla cieca. I praticanti sembrano timidi e quasi innocui, ma quando sono attaccati rispondono con una serie di reazioni precise. La filosofia di base è difensiva, i contrattacchi arrivano dopo una difesa riuscita. Percepiscono il corpo dell'avversario come una sezione rettangolare e si concentrano sulla linea delle sue spalle. Quasi tutte le parate e le deviazioni si fanno a palmi aperti. Un braccio o un polso afferrato si libera con uno schiaffo della mano libera, e si preferisce un colpo con tutto il braccio e il pugno avvitato rispetto al modo cinese. Secondo Draeger la tattica mira spesso alla gamba avanzata dell'avversario, e il praticante può lasciarsi cadere all'improvviso da una posizione eretta in sempok o depok. Chambers, Draeger e Alexander 1970 scrivono che lo schiaffo non serve a liberare il braccio afferrato, ma a distogliere l'attenzione prima che si applichi la vera contromossa. Dal combattimento ravvicinato si usano leve, in particolare alla spalla e al gomito, ma secondo Draeger non sono ben sviluppate. Tra le armi Draeger cita un bastone, un manganello di ferro biforcuto e il coltello corto pisau. Le armi speciali sono il tombak jago, una lancia lunga circa tre metri con asta di legno duro, che compare soprattutto nei rituali legati alla cremazione, e il toyak, un'arma simile a un'alabarda. Depdikbud 1985 indica che i movimenti e i jurus di Bhakti Negara provengono per lo più da Cimande e Cikaret.
Allenamento
Depdikbud 1985 indica che la materia d'insegnamento di Bhakti Negara è una combinazione di materiale degli aliran Cimande, Cikaret, Cikalong e dell'aliran balinese, e che è stata influenzata dall'ambiente socioculturale di Bali, in particolare dall'arte balinese. L'insegnamento comprende la formazione mentale e spirituale dei membri, il rafforzamento fisico pratico, l'autodifesa, l'arte del pencak silat, il pencak silat sportivo e l'allenamento fisico per la salute. Draeger 1972 scrive che i movimenti di Tridharma, Bhakti Negara e Kerta sono evocati ed eseguiti dal ritmo di una musica di percussioni di tamburi. Un elenco concreto di jurus o un giuramento non li abbiamo trovati né in Draeger né in Depdikbud. O'ong Maryono scrive sul sito silatindonesia.com che nel 1982 Dewa Bagus Alit Dira unificò le tecniche di Cimande, Cikalong, Cikaret, Melayu e Bugis in serie di movimenti secondo la musica balinese con nomi balinesi, e che questa raccolta si chiama Maya Buana.
Gradi e progressione
Depdikbud 1985 indica i gradi degli allievi di Bhakti Negara. Siswa tingkat I porta una giacca nera e una cintura rossa, tingkat II una cintura rossa con due strisce nere, III con tre e IV con quattro. Il quinto grado è già kader con cintura blu. Più in alto seguono Dewan Guru Muda con cintura gialla, Dewan Guru con cintura giallo oro e Dewan Pendekar con cintura nera. Ogni grado dura due anni secondo le capacità dell'allievo, e dopo ciascuno occorre la conferma tramite un esame locale e l'offerta cerimoniale sesajen secondo l'usanza e la religione locali. Secondo il documento un pendekar è talvolta in grado di guarire i membri con la forza spirituale o tenaga dalam. I colori delle cinture differiscono in altre fonti. O'ong Maryono scrive che Dewa Bagus Alit Dira introdusse una gerarchia dal rosso con una a tre strisce, passando per blu, giallo e viola, fino al nero e al bianco. Wikipedia en indica rosso, blu, marrone, giallo e viola per i maestri insegnanti e definisce il sistema di cinture ripreso dalle arti giapponesi. Green 2001 scrive che Bhakti Negara propose un approccio eclettico e cercò di aggiungere una dimensione sportiva.
Oggi
Depdikbud 1985 indica che entro il 1985 Bhakti Negara, Perisai Diri e Kertha Wisesa si erano diffuse nei villaggi di Bali, e tutte e tre erano registrate presso l'organizzazione regionale dell'IPSI a Bali. Bhakti Negara aveva filiali a Badung, Karangasem, Gianyar, Bangli, Klungkung, Tabanan, Jembrana e Buleleng. Il documento non indica il numero di membri. L'insegnamento nelle scuole e la partecipazione alle feste non li abbiamo trovati né in Draeger né in Depdikbud. Wikipedia en scrive che dopo la standardizzazione Bakti Negara è diventata parte del banjar o dell'organizzazione del villaggio ed è entrata nel sistema scolastico balinese, e che oggi si pratica in quasi ogni città e villaggio di Bali. L'affermazione sulla diffusione è priva di citazione in Wikipedia en, e l'ingresso nel sistema scolastico è indicato anche dal sito della scuola. Jakarta Post 2012 cita bakti negara come stile balinese accanto al silek harimau dei Minangkabau e al cimande dei Sundanesi.
Curiosità
Draeger 1972 spiega che per il modo generale di combattere di Bhakti negara la parola cinese hua, fiori, nel senso di inganno ornamentale, è la più adatta. Aggiunge che qua e là si manifestano alcune forme marziali cinesi. O'ong Maryono cita sul sito silatindonesia.com il motto di Bakti Negara: l'induismo è la mia religione e Bakti Negara è il mio pencak silat. Secondo il pendekar Sri Empu Dwi Tantra, la parola Bakti ha un'interpretazione mistica come abbreviazione di tre parti, e Negara in senso mistico significa potere. È un'affermazione dell'autore del sito.
Domande frequenti
Chi ha fondato Bakti Negara?
Le fonti divergono. Draeger 1972 nomina Ida Bagus Uka Dinwangkara, Depdikbud 1985 descrive un inizio con tre personalità, Anak Agung Meranggi, Bagus Keplang e Bapak Tantra, e Wikipedia parla di quattro veterani della lotta per l'indipendenza.
Bakti Negara è un'arte puramente balinese?
Draeger 1972 la definisce stile puramente balinese, ma al tempo stesso scrive che il fondatore stesso descrive il sistema come una sintesi di idee giavanesi e influssi stranieri moderni. Depdikbud 1985 indica che i movimenti provengono per lo più da Cimande e Cikaret.
Che cosa caratterizza tecnicamente Bakti Negara?
Secondo Draeger 1972 è molto ingannevole: il praticante finge una posizione debole o disattenzione per attirare l'avversario in un attacco alla cieca e fa quasi tutte le parate a palmi aperti.
Come si avanza in Bakti Negara?
Secondo Depdikbud 1985 ciascuno dei gradi degli allievi dura due anni, e dopo ciascuno occorre la conferma tramite un esame locale e un'offerta cerimoniale. Gli allievi portano una cintura rossa, dal secondo grado con strisce nere, e il quinto grado è kader con cintura blu.
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