Silat Cimande
Uno dei tre principali stili sundanesi del pencak silat di Giava Occidentale. Si basa su braccia e mani, su una posizione profonda e sulla schivata circolare.
Informazioni Chiave
IndonesiaCarattere e Origine
Allenamento
Per chi
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Informazioni su Silat Cimande
Silat Cimande è uno stile sundanese di pencak silat di Giava Occidentale. Nelle fonti si scrive anche Tjimande, e Wikipedia in indonesiano riporta inoltre il nome maenpo Cimande. Una ricerca degli anni dal 1977 al 1978, citata da Heryana 2018, lo colloca tra i tre aliran principali del silat giavanese occidentale, insieme a Cikalong e Timbangan.
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Come fondatore si considera Abah Kahir, il cui nome si scrive in modi diversi, per esempio Khaer, Kair o Kaher. Non abbiamo trovato documentato l'anno di origine. L'ufficio distrettuale di Bogor colloca gli inizi tra il sedicesimo e il diciassettesimo secolo, mentre Draeger 1972 scrive soltanto che lo stile nacque prima del ventesimo secolo. Le date che si ripetono sui siti delle scuole e nei blog non le abbiamo trovate nelle fonti specialistiche. Dal punto di vista tecnico, secondo Draeger, è soprattutto un sistema di braccia e mani. Il praticante sta in una posizione profonda e larga, tiene i gomiti vicino al corpo e lavora con movimenti circolari delle mani. I calci sono bassi e per lo più frontali diretti. Draeger scrive che il colpo di braccio ha tanta forza da rompere una noce di cocco. Grande importanza si dà anche allo studio delle armi, dal bastone ai coltelli parang e golok. Secondo Heryana, l'insegnamento spirituale si impartisce dopo i jurus o insieme a essi e ha la forma di un giuramento dell'allievo. Oggi il Cimande si insegna a Bogor e dintorni, e nel settembre 2025 a Caringin si è tenuto un campionato con 246 concorrenti. Nel 2022 il ministero dell'istruzione e della cultura ha dichiarato Penca Aliran Cimande patrimonio culturale immateriale di Giava Occidentale.
Storia
Draeger 1972 scrive che il Tjimande si concentra nell'area di Tjiawi, ma si sviluppò prima del ventesimo secolo nella vicina regione di Sukabumi, presso Tjisarua. Come fondatore nomina Kair, che secondo lui non era più in vita, e il suo eccellente allievo Atma, allora un operaio di una piantagione di tè di circa sessant'anni. Chambers, Draeger e Alexander 1970 scrivono che lo stile si sviluppò nelle pianure umide e oggi è limitato quasi esclusivamente ai sundanesi di Giava Occidentale.
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L'ufficio distrettuale di Bogor nel 2025 ha citato il bupati Rudy Susmanto, secondo il quale il Cimande è uno dei silat più antichi dell'Indonesia, attestato dal sedicesimo al diciassettesimo secolo, e nacque nel distretto di Bogor. È l'affermazione di un politico in un'occasione solenne, che non abbiamo confermato nelle fonti specialistiche. Wikipedia in indonesiano riporta che tutte le comunità di maenpo Cimande concordano sul fondatore Abah Khaer e che il suo nome si scrive in modi diversi, per esempio Kaher, Kahir, Kair o Kaer. Sulla persona del fondatore circolano tre racconti diversi. Secondo il primo era un mercante di Bogor e imparò il silat dalla moglie, che osservava uno scontro tra una tigre e delle scimmie. Secondo il secondo era un maestro di maenpo del villaggio di Badui, secondo il terzo un allievo di Abah Buyut e un mercante di cavalli. Il blog Detroit Kali Silat aggiunge una versione di Banten, secondo cui fu cacciato da Badui perché nei duelli uccideva gli sfidanti. Le date 1760 e 1825, cioè l'inizio della sua carriera di insegnante e la morte, si ripetono sui siti delle scuole e nei blog e derivano dalla rivista Gema Pencak Silat. Non le abbiamo trovate nelle fonti specialistiche, perciò non le consideriamo documentate.
In cosa si distingue
Draeger 1972 scrive che i principali stili Tji delle montagne di Giava Occidentale tra Bogor e Bandung hanno meno contatto frontale con l'avversario della maggior parte degli altri stili giavanesi e che il metodo chiave è la schivata circolare. Dal Cikalong, secondo lui, il Tjimande si distingue perché può usare il pugno e para con un braccio non sostenuto, mentre il Cikalong preferisce la mano aperta e sostiene da sotto il braccio che para con la mano libera. Secondo Suwita, fondatore della scuola Cimande Tengah a Banten, citato dal sito Good News From Indonesia, il Cimande si divide in tre rami, cioè Cimande Hilir a Karawang, Cimande Tengah a Banten e Cimande Girang a Bogor. Secondo lui tutti i rami hanno 33 jurus a mani nude. È l'affermazione di un solo maestro. Il Cimande compare nelle fonti anche come possibile origine di arti fuori da Giava. Depdikbud 1985 riferisce che i perkumpulan balinesi Bhakti Negara e Kertha Wisesa derivano, in base ai movimenti di base e agli informatori, dagli aliran Cikaret e Cimande. Su Kertha Wisesa scrive che la sua origine è un aliran di Cimande a Giava Occidentale e che la figura principale che la sviluppò a Bali fu Pak Raka Gunung. Gli elementi del Cimande sono, secondo il rapporto, ancora chiaramente visibili in queste associazioni, e alcuni rappresentanti più anziani padroneggiano completamente i jurus del Cimande.
Tecnica
Draeger 1972 descrive il Tjimande come un sistema soprattutto di braccia e mani, che sa però usare con grande forza anche le gambe e i piedi. I calci si limitano a bersagli bassi e sono per lo più frontali diretti. Il praticante tiene i gomiti vicino al corpo, ha le mani aperte o chiuse a pugno e avanzando fa movimenti circolari con le mani. La posizione è di solito un accovacciamento profondo con le gambe molto divaricate, le ginocchia piegate e il busto eretto. Heryana 2018 indica la posizione larga e la mano aperta come tratto dell'aliran Cimande.
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Chambers, Draeger e Alexander 1970 aggiungono che le posizioni del Tjimande sono meno erette di quelle di altri stili giavanesi e che i movimenti si fanno con cautela, come se il combattente volesse evitare i punti bagnati e scivolosi del terreno. Respinge l'attacco dell'avversario con un'abile parata di mani e braccia, lo neutralizza con un altro movimento di copertura e quasi contemporaneamente esegue un contrattacco. Draeger descrive che nello scontro il praticante batte il piede posteriore a terra e con abili movimenti delle mani devia l'attacco in una direzione innocua. Secondo Draeger, i colpi di braccio concentrano la forza non nel taglio della mano come il karate giapponese, ma nel polso. La traduzione di un saggio della rivista Gema Pencak Silat, pubblicata dal sito della comunità Cimande, distingue nella serie Kelid i colpi tonjok (pugno), teke (articolazioni delle dita), tewekan (affondo piatto con la punta delle dita), kedutan (palmo), guaran (lato esterno o interno della mano) e singgulan (polso). È un'informazione di un sito di comunità su se stessa.
Allenamento
Draeger 1972 riferisce che il Tjimande pone grande enfasi sullo studio delle armi. Nomina il bastone, il manganello biforcuto tjabang, un coltello corto, il coltello lungo parang, il pesante coltello da taglio golok e un piccolo coltello da lancio. La tattica di base secondo lui prevede almeno tre avversari che si avvicinano al praticante, e con la crescita dell'abilità se ne affrontano efficacemente cinque, otto e persino dodici.
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Secondo la traduzione di un saggio della rivista Gema Pencak Silat sul sito cimande.com, la serie principale Kelid Cimande ha 33 jurus. Inizia con tonjok bareng, tonjok saubelah e kelid selup e finisce con pakala alit e pakala gede. Il jurus Kelid si pratica di solito in coppia da seduti, due praticanti uno di fronte all'altro con una gamba distesa e l'altra piegata eseguono colpi e difese da seduti, per sviluppare l'idea della scelta di posizione e movimento in piedi. Il jurus Pepedangan si pratica con il bambù al posto del golok. Il jurus Tepak Selancar è una forma dimostrativa accompagnata dalla musica pencak, in cui suonano due grandi tamburi indung, due più piccoli kulantir, una tromba e un piccolo gong kempul o bende. Di tutti gli stili di Giava Occidentale con il prefisso Tji, Draeger scrive che la disciplina mentale è alta e che le capacità fisiche aumentano con il digiuno regolare, dal quale ci si attende la liberazione della forza interiore. In alcune sedute di allenamento vince chi ottiene un tocco sul tronco del compagno.
Gradi e progressione
Nelle fonti non abbiamo trovato un sistema di gradi, cinture o fasce. Documentata è piuttosto l'ammissione dell'allievo. Heryana 2018 scrive che negli aliran Cimande e Cikalong l'insegnamento spirituale si dà dopo i jurus o insieme a essi, sotto forma di talek, giuramento o promessa dell'allievo. Non considera la dottrina stessa, patalekan, una fonte di movimenti, e secondo lui le due scuole si possono apprendere senza di essa. Secondo la traduzione di un saggio della rivista Gema Pencak Silat su cimande.com, prima dell'allenamento il candidato deve passare un tradizionale digiuno di sette giorni. Poi si legge il giuramento Patalekan Cimande di 14 punti, mentre Wikipedia in indonesiano ne riporta 13. Tra i punti vi sono la fedeltà a Dio, il rispetto per genitori, maestro e governo, il divieto di gioco d'azzardo, furto, menzogna, ubriachezza e droghe e la promessa che il Cimande non s'insegna per mostrarsi, ma per la sicurezza in terra e in cielo. Spiegando il giuramento il maestro tiene le mani dell'allievo come simbolo di accettazione, pronuncia la preghiera tawasul e gli fa gocciolare negli occhi una miscela di acqua e infuso di betel. La cerimonia si chiama keceran e deve acuire la vista. È un'informazione di un sito di comunità su se stessa, che non abbiamo confermato da fonti specialistiche.
Oggi
L'ufficio distrettuale di Bogor riferisce che il 6 settembre 2025 nel Padepokan Silat Cimande nel villaggio di Caringin si è tenuto un festival e campionato Cimande. Vi hanno partecipato 246 concorrenti di più di dieci scuole dell'area da Bogor a Sukabumi, e si è gareggiato in nove categorie originali, tra cui tunggal, rampak, adu bincurang e kelid tradizionale. Secondo il servizio di IDX Channel del 13 dicembre 2022, il ministero dell'istruzione, della cultura e della ricerca ha dichiarato nel 2022 diciannove prodotti culturali di Giava Occidentale patrimonio culturale immateriale, tra cui Penca Aliran Cimande. I certificati sono stati ritirati il 9 dicembre 2022 a Jakarta dal governatore Ridwan Kamil. Il numero nel registro del patrimonio non lo abbiamo verificato.
Curiosità
Draeger 1972 scrive che il colpo di braccio del Tjimande è devastante e che il praticante vi sviluppa forza sufficiente per rompere noci di cocco. Wikipedia in indonesiano e il sito Good News From Indonesia riferiscono che l'eroe betawi Si Pitung studiò presso Eyang Khaer o uscì da questa scuola. Supponiamo che si tratti di un racconto popolare, perché Pitung è una figura della fine del diciannovesimo secolo e i siti delle scuole collocano il fondatore nel diciottesimo secolo e all'inizio del diciannovesimo. Non abbiamo trovato prove. Uno studente dell'IAIN Syekh Nurjati riferisce nella sua tesi che il nome Tjimande significa Air Suci, cioè acqua santa. È l'opinione dell'autore della tesi, che non abbiamo trovato nelle fonti specialistiche.
Domande frequenti
Chi ha fondato il Silat Cimande?
Come fondatore si considera Abah Kahir, il cui nome si scrive anche Khaer, Kair o Kaher. Draeger 1972 lo nomina come Kair e, secondo Wikipedia in indonesiano, tutte le comunità di maenpo Cimande concordano su di lui. Sulla sua origine circolano tre racconti diversi.
Quando è nato il Silat Cimande?
Non abbiamo trovato documentato l'anno di origine. L'ufficio distrettuale di Bogor indica dal sedicesimo al diciassettesimo secolo, Draeger 1972 scrive soltanto di un'epoca precedente il ventesimo secolo. La data 1760 compare sui siti delle scuole e nei blog, e non l'abbiamo trovata nelle fonti specialistiche.
In che cosa il Cimande si distingue dal Cikalong?
Secondo Draeger 1972, il Tjimande può usare il pugno e para con un braccio non sostenuto. Il Cikalong preferisce la mano aperta e sostiene da sotto il braccio che para con la mano libera.
Come si entra nell'allenamento del Cimande?
Heryana 2018 riferisce che l'insegnamento spirituale ha la forma del giuramento dell'allievo talek e si dà dopo i jurus o insieme a essi. Il sito della comunità cimande.com descrive inoltre un digiuno di sette giorni e un giuramento di 14 punti. Questa parte non l'abbiamo confermata da fonti specialistiche.
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