Shuri-te
首里手Corrente storica del karate di Okinawa nata nella città reale di Shuri, legata a Matsumura Sokon e Itosu Anko. Ne sono derivati Kobayashi-ryu, Shorin-ryu e lo Shotokan giapponese.
Informazioni Chiave
GiapponeCarattere e Origine
Allenamento
Per chi
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
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Cataloghi e Database per Shuri-te
Informazioni su Shuri-te
Lo Shuri-te è una delle tre linee in cui si divide il karate di Okinawa. Prende il nome da Shuri, capitale del regno di Ryukyu e suo centro politico e culturale fino all'abolizione del dominio nel 1879. Accanto a esso si citano il Naha-te della città portuale di Naha e il Tomari-te del porto di Tomari. L'Ufficio di Gabinetto (politica di Okinawa) e l'Associazione per la promozione del karate tradizionale di Okinawa contano come quarta linea l'Uechi-ryu, con radici nel Fujian.
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Secondo la guida scolastica di karate della prefettura di Okinawa, la «mano cinese» (tode) si chiamava così dal luogo di trasmissione fino a circa la fine dell'Ottocento. Il Centro informazioni sul karate di Okinawa afferma invece che i termini Shuri-te, Naha-te e Tomari-te furono usati per la prima volta nel 1927, in una dimostrazione per il fondatore del judo Kano Jigoro organizzata da Miyagi Chojun e Mabuni Kenwa, e «per comodità». Le fonti divergono dunque su quando sia nata la divisione. Lo Shuri-te si sviluppò tra i samure di Shuri, persone al servizio del governo reale. Secondo lo storico Kurima Yasuo, citato dal centro informazioni, erano funzionari civili disarmati, non guerrieri giapponesi, i bushi. Sia la prefettura sia il centro informazioni chiamano Matsumura Sokon (1809–1899) restauratore della linea (chuko no so), l'Ufficio di Gabinetto lo chiama capostipite e Ryukyu Shimpo fondatore. Matsumura servì come funzionario e diplomatico del regno, secondo la tradizione come protettore di tre re e maestro di arti marziali del re. Suo allievo fu Itosu Anko (1831–1915), che introdusse il karate nelle scuole di Okinawa e compose i cinque kata pinan. Dallo Shuri-te derivarono il Kobayashi-ryu di Chibana Choshin (così chiamato nel 1933), la linea di Kyan Chotoku (Shorin-ryu, Shorinji-ryu) e, tramite Funakoshi Gichin, lo Shotokan giapponese. Lo Shuri-te non ha fondatore né anno di origine, né gradi né organizzazione propria. Le indagini attuali della prefettura classificano i dojo di Okinawa per scuole, non per le tre linee.
Storia
Dal XV secolo all'abolizione del dominio nel 1879 Shuri fu la capitale del regno di Ryukyu e il suo centro politico e culturale. Secondo la guida scolastica di karate della prefettura, l'arte marziale dei samure locali, persone al servizio del governo reale, fu plasmata e sviluppata da Sakugawa Kanga (1786–1867, l'Ufficio di Gabinetto indica anche la nascita nel 1782) e Matsumura Sokon (1809–1899, con nascita indicata anche nel 1800). Se Sakugawa fosse maestro di Matsumura non è certo: la biografia di Sakugawa sul sito dell'Ufficio di Gabinetto (politica di Okinawa) lo afferma, quella di Matsumura sullo stesso sito dice che né Sakugawa né Makabe Choken sono confermati come suoi maestri. Matsumura operò come funzionario amministrativo e diplomatico del regno, secondo la tradizione come protettore di tre re successivi, ma tale carica non esisteva nell'amministrazione del regno, probabilmente era una funzione privata o temporanea. Da anziano insegnò nella villa reale di Shuri, e tra i suoi allievi diretti vi fu Motobu Choki, che scrisse di lui nel libro Watashi no tode-jutsu. Ryukyu Shimpo scrive che Matsumura è la figura più nota del karate, che le leggende su di lui sono molte e i documenti storici conservati pochi.
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Secondo l'enciclopedia Martial Arts of the World (Green 2001), la linea di Matsumura fu proseguita dai suoi allievi Itosu Anko, Asato Anko, Chibana Choshin e Kyan Chotoku. Itosu (1831–1915) nacque a Shuri Yamakawa, studiò con Matsumura e scambiò esperienze con Sakiyama e Nagahama di Naha e con Matsumora di Tomari. Lo stesso Funakoshi Gichin però scrive in Karate-do kyohan che Itosu fu allievo di Gusukuma e Asato di Matsumura. Nell'ottobre 1908 Itosu presentò al dipartimento dell'istruzione della prefettura un parere scritto noto come i dieci articoli del karate. Tra i suoi allievi principali vi furono Yabu Kentsu, Funakoshi Gichin, Hanashiro Chomo, Kyan Chotoku, Chibana Choshin, Mabuni Kenwa e Shiroma Shimpan. Già nel 1905 Hanashiro scriveva il nome karate con il carattere di «vuoto», e ufficialmente la scrittura passò da «mano cinese» a «mano vuota» in una riunione organizzata da Ryukyu Shimpo a Naha il 25 ottobre 1936. Secondo la guida scolastica di karate della prefettura, i nomi delle scuole (ryuha) nacquero solo all'inizio dell'era Showa, quando ne chiedevano i budoka del Giappone continentale. Chibana Choshin aprì un dojo a Shuri Toribori nel 1919, nel 1933 chiamò la sua linea Shorin-ryu (Kobayashi-ryu) per distinguerla da altre scuole dello Shuri-te e nel 1948 fondò l'Associazione Okinawa Kobayashi-ryu Karatedo. Dalla linea di Kyan Chotoku derivarono Shorin-ryu, Chubu Shorin-ryu e Shorinji-ryu, e Soken Hohan chiamò la sua scuola Matsumura Shorin-ryu. Funakoshi, allievo di Asato e di Itosu, portò lo Shuri-te in Giappone, nel 1924 nacque all'Università Keio il primo club universitario di karate al mondo e, secondo Green, Funakoshi contribuì al riconoscimento del karate da parte del Dainippon Butokukai nel 1933.
In cosa si distingue
Tra le fonti di cui disponiamo, solo l'enciclopedia Martial Arts of the World (Green 2001) descrive la differenza tra le tre linee: lo Shuri-te usa posizioni naturali che permettono un movimento leggero e rapido, il Naha-te la posizione sanchin e un movimento più pesante e lento, e aggiunge essa stessa che è una semplificazione. Le fonti ufficiali di Okinawa (prefettura, Ufficio di Gabinetto (politica di Okinawa), centro informazioni) caratterizzano le linee per luogo e persone, non per tecnica. Kyan Chotoku e Motobu Choki sono indicati sia per lo Shuri-te sia per il Tomari-te: Kyan studiò con Matsumura e Itosu e anche con Oyadomari Kokan di Tomari, Motobu fu allievo diretto di Matsumura ed erede di Matsumora Kosaku.
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Le fonti divergono anche su quando nacque la divisione. La guida scolastica di karate della prefettura dice che il tode si chiamava così fino alla fine dell'Ottocento, il centro informazioni che i tre «te» furono nominati per la prima volta nel 1927 in una dimostrazione per Kano Jigoro. Anche il ruolo di Matsumura è descritto in modo diverso: restauratore (prefettura, centro informazioni), capostipite (Ufficio di Gabinetto), fondatore (Ryukyu Shimpo). La divisione dei kata di Funakoshi in Shorin e Shorei non coincide con la linea dello Shuri-te, e l'Associazione per la promozione del karate tradizionale di Okinawa indica perfino Itosu come rappresentante dello Shorei-ryu e Asato dello Shorin-ryu, con uno stile di Itosu che sarebbe per sei decimi di Naha e per quattro di Shuri.
Tecnica
Secondo l'enciclopedia Martial Arts of the World (Green 2001), il nucleo del programma dello Shuri-te sono i kata Chinto, Jion, Jitte, Kusanku, Naihanchi, Pinan, Passai, Rohai, Seisan, Useishi e Wansu, con Rohai e Wansu ripresi dal Tomari-te. La stessa enciclopedia descrive lo Shuri-te come uno stile di posizioni naturali e movimento leggero e rapido, contro il movimento più pesante e lento del Naha-te nella posizione sanchin, e aggiunge subito che sanchin non è l'unica posizione del Naha-te e che i praticanti di entrambe le linee si muovono sia rapidamente sia lentamente. Green sostiene inoltre che le forme dello Shuri-te siano una composizione di tecniche singole unite in un insieme, mentre i kata del Naha-te poggiano su mudra buddhisti, ma questa interpretazione non l'abbiamo trovata nelle fonti giapponesi.
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La biografia di Matsumura sul sito dell'Ufficio di Gabinetto (politica di Okinawa), basata sul libro di Motobu Choki, dice che il suo metodo puntava su agilità, analisi del kata (bunkai) e kumite. Secondo l'Associazione per la promozione del karate tradizionale di Okinawa, la specialità di Itosu era il kata Naihanchi, che insegnava come base del karate, e nessuno lo eguagliava in esso. Introducendo il karate nelle scuole, Itosu, secondo la guida scolastica di karate della prefettura, tolse dai kata dello Shuri-te le tecniche pericolose, per esempio gli attacchi ai punti vitali, e creò i cinque kata pinan da shodan a godan. In Karate-do kyohan Funakoshi Gichin divide i kata in due gruppi: allo Shorin-ryu assegna Heian (pinan), Bassai, Kanku, Empi e Gankaku, cioè forme leggere e rapide, e allo Shorei-ryu Tekki (Naihanchi), Jutte, Hangetsu e Jion. Questa divisione non coincide con la linea dello Shuri-te, perché Naihanchi e Jion appartengono entrambi al programma di Shuri.
Allenamento
Il karate si trasmetteva a Shuri tra i samure, persone al servizio del governo reale. Lo storico Kurima Yasuo dell'Università Internazionale di Okinawa, citato dal Centro informazioni sul karate di Okinawa, sottolinea che erano funzionari civili disarmati e che il termine shizoku comparve solo dopo le riforme Meiji, perciò i samure di Okinawa non vanno identificati con i guerrieri giapponesi, i bushi. Da anziano Matsumura insegnò ad allievi nella villa reale di Shuri.
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La svolta venne con Itosu Anko. Secondo l'Associazione per la promozione del karate tradizionale di Okinawa, guidò l'insegnamento quando il karate fu inserito per la prima volta nell'educazione fisica di una scuola elementare nell'aprile 1901, e dall'aprile 1905 fu insegnante di karate alla prima scuola secondaria della prefettura e alla scuola normale, dove allora creò i kata pinan. La guida scolastica di karate della prefettura indica che, dopo aver adattato le forme, nel 1905 insegnò karate alla scuola secondaria della prefettura come materia ordinaria di educazione fisica e nel 1908 presentò al dipartimento dell'istruzione i dieci articoli del karate. La tesi di Abe Akiyuki (Università di Hokkaido, 2026) sostiene invece che dal 1905 al 1916 il karate nelle scuole secondarie di Okinawa fosse un club facoltativo, non una materia ordinaria. Alla scuola normale insegnarono karate anche Yabu Kentsu e Hanashiro Chomo, e da lì il cammino porta allo Shotokan. Funakoshi Gichin scrisse poi in Karate-do kyohan che le scuole e gli stili di karate si distinguono per i nomi dei proprietari dei singoli dojo, come un tempo nel kendo e nel judo, e che la spiegazione varia da maestro a maestro.
Oggi
Lo Shuri-te vive oggi nelle scuole che vi si richiamano: il Kobayashi-ryu (lo Shorin-ryu di Chibana Choshin), lo Shorin-ryu e lo Shorinji-ryu della linea di Kyan Chotoku, il Matsumura Shorin-ryu di Soken Hohan e il Matsubayashi-ryu di Nagamine Shoshin, che secondo il Centro informazioni sul karate di Okinawa unisce Shuri-te e Tomari-te e porta nel nome il carattere «matsu» di entrambi i restauratori. L'indagine della prefettura del 2022 (212 dojo) classifica i dojo di Okinawa per scuole: Goju-ryu 58, Kobayashi-ryu 55, Uechi-ryu 30, il gruppo dello Shorin-ryu e delle scuole affini 37, kobudo 19, altri 13, e non li classifica secondo le linee Shuri, Naha e Tomari. L'indagine della Divisione per la promozione del karate del 2017 contò nella prefettura circa 400 dojo e oltre cento scuole e rami. L'assemblea prefetturale proclamò il 29 marzo 2005 il 25 ottobre Giornata del karate, in ricordo della decisione del 1936 sulla scrittura di «mano vuota», e il 4 marzo 2017 la prefettura aprì nella città di Tomigusuku l'Okinawa Karate Kaikan, che ospita anche il centro informazioni. L'Associazione per la promozione del karate tradizionale di Okinawa, organizzazione ombrello del 2008 guidata dal governatore della prefettura, indica lo Shuri-te come una delle quattro linee radice.
Curiosità
All'Okinawa Karate Kaikan è appesa una calligrafia che, secondo il centro informazioni (con rimando a Miyagi Tokumasa, Storia del karate, 1987), scrisse Matsumura Sokon a 76 anni. Usava nomi d'arte, e il suo nome Sokon si scrive con due caratteri diversi. La funzione di «protettore al fianco del re», che secondo la tradizione Matsumura ricoprì presso tre re, non esisteva nel sistema delle cariche del regno. La risoluzione dell'assemblea prefetturale del 2005 sulla Giornata del karate dice che il karate nacque a Okinawa circa 700 anni fa, all'inizio si chiamava «ti», intorno al 1400 e al 1500 arrivarono le arti marziali cinesi e oggi praticano il karate circa 50 milioni di persone in 150 paesi. Secondo la guida scolastica di karate della prefettura, il nome karate passò per te, kumiaijutsu, kenpo, tode, karate (mano cinese), karate (mano vuota) e karatedo, e sul continente la scrittura «mano vuota» è di uso generale dal 1929, a Okinawa dal 1936.
Domande frequenti
Lo Shuri-te è una scuola di karate?
No. Lo Shuri-te è una delle linee in cui il karate di Okinawa si divide per luogo di origine, e non ha fondatore, anno di fondazione né organizzazione propria. Il suo restauratore è, secondo la prefettura di Okinawa, Matsumura Sokon, e oggi lo portano scuole come Kobayashi-ryu, Shorin-ryu o Matsubayashi-ryu.
Quali scuole derivano dallo Shuri-te?
Il Kobayashi-ryu di Chibana Choshin (così chiamato nel 1933), lo Shorin-ryu e lo Shorinji-ryu della linea di Kyan Chotoku, il Matsumura Shorin-ryu, il Matsubayashi-ryu (insieme al Tomari-te) e, tramite Funakoshi Gichin, lo Shotokan giapponese.
Chi introdusse il karate nelle scuole di Okinawa?
Itosu Anko. Secondo l'Associazione per la promozione del karate tradizionale di Okinawa, guidò l'insegnamento quando il karate entrò nel 1901 nell'educazione fisica della scuola elementare, dal 1905 insegnò alla scuola secondaria della prefettura e alla scuola normale, e creò per l'insegnamento i cinque kata pinan. Una tesi più recente (Abe 2026) sostiene però che nelle scuole secondarie fosse un club facoltativo.
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