Kalinda (Bastone caraibico)
Duello trinidadiano con il bastone bois nel cerchio gayelle, con tamburi e canto. Oggi si svolge come gara con arbitri durante il carnevale.
Informazioni Chiave
Carattere e Origine
Allenamento
Organizzazione e Competizione
Di cosa è fatto lo stile
Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.
Informazioni su Kalinda (Bastone caraibico)
La kalinda (anche calinda o kalenda) è a Trinidad un combattimento col bastone (bois) in un cerchio detto gayelle, accompagnato da tamburi e dal canto di un cantore. Secondo la Commissione nazionale del carnevale (NCC) di Trinidad, la parola kalenda indica il combattimento col bastone, la danza, i canti e le altre esibizioni che lo accompagnano, e le sue origini risalgono al più tardi alla fine del XVIII secolo. La parola calenda fu documentata già da Labat nel 1722, ma con essa descrisse una danza di coppie di africani ridotti in schiavitù nelle isole francesi, senza bastoni né combattimento. Dopo l'abolizione della schiavitù, secondo J. D. Elder e Michael J. Ryan, la kalinda entrò nel carnevale. Il tentativo della polizia di reprimerla portò, secondo Elder, ai disordini di Canboulay del 1881, dopo i quali il combattimento col bastone in città passò in secondo piano. In un articolo sottoposto a revisione paritaria del 2020 Ryan descrive la kalinda di oggi come arte marziale formale con un bastone di legno duro e come sport con arbitri. La NCC organizza ogni anno un concorso nazionale, e il vincitore individuale riceve il titolo King of the Rock.
Storia
Labat descrisse la calenda nel suo diario di viaggio Nouveau voyage aux isles de l'Amérique (1722) come una danza popolare degli africani ridotti in schiavitù nelle isole francesi. Si ballava in due file di uomini e donne una di fronte all'altra all'interno di un cerchio di spettatori, accompagnata da tamburi e da un cantore guida, il cui ritornello gli spettatori cantavano e accompagnavano battendo le mani. Labat riferisce che nelle isole furono emanate ordinanze contro le calendas a causa dei movimenti indecenti e per il timore dei grandi raduni di schiavi, che potevano portare a rivolte. Distingue la calenda dalla danza dei congolesi, che descrive come del tutto opposta. Julian Gerstin conclude in uno studio del 2004 che gli schiavi della regione del Congo e dell'Angola ebbero probabilmente un ruolo chiave nella nascita di queste prime danze, la cui diffusione era legata al colonialismo francese.
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La Commissione nazionale del carnevale (NCC) afferma che la kalenda come danza con il bastone risale all'epoca precoloniale, al più tardi alla fine del XVIII secolo. Secondo la NCC non si tratta, a differenza di alcuni miti, di un incrocio tra il combattimento africano con il bastone e la scherma europea, ma di un'arte vicina alle arti marziali di origine africana. J. D. Elder scrisse che dopo l'emancipazione del 1838 la kalinda e il canboulay entrarono nel carnevale e il cantore guida (chantwelle) cantava i canti bellicosi della kalinda nei cortili delle città per il duello con bastoni di legno duro, accompagnato da tamburi. Il tentativo della polizia di reprimere la kalinda portò, secondo Elder, nel 1881 ai disordini di Canboulay, dopo i quali il canto e il combattimento con il bastone nelle città si ritirarono in secondo piano, ma in campagna non scomparvero mai. La Wikipedia in inglese riporta disordini negli anni 1881 e 1884 e una legge del 1884 che vietava in pubblico, tra l'altro, di portare torce, di suonare i tamburi e di lottare con i bastoni. Secondo Ryan lo Stato imponeva al più tardi dal 1904 il divieto di portare bastoni più lunghi di tre piedi, e nel 1944 arrivarono altre restrizioni per i giocatori di kalinda e i tamburini africani. Il riconoscimento della kalinda da parte del governo negli anni Quaranta del XX secolo fu secondo lui parte dello sforzo di creare un'identità nazionale, e negli anni Novanta la kalinda tornò a essere parte integrante del carnevale.
In cosa si distingue
L'enciclopedia di Green del 2001 indica che il combattimento con il bastone trinidadiano deriva apparentemente dalle tecniche del bastone lungo e del manganello con impugnatura dall'alto, e che il bois, praticato nelle ex colonie francesi dei Caraibi, è apparentemente la canne mescolata con tradizioni africane. La NCC, al contrario, rifiuta esplicitamente che la kalenda sia un incrocio tra il combattimento africano con il bastone e la scherma europea. Ryan associa alla kalinda l'arte Gilpin con due machete, che rivendica le stesse radici sociali, fino al 2018 è rimasta nascosta al pubblico e i cui movimenti derivano dalla meccanica di movimento della kalinda. La Wikipedia in inglese menziona forme affini in Martinica, Guadalupa, ad Haiti, a Barbados e a Porto Rico.
Tecnica
Secondo la NCC, nella kalenda i danzatori si affrontano con bastoni (bois) in un finto combattimento al centro di un cerchio chiamato gayelle, accompagnati da tamburi e canto, spesso in creolo (patois). Li guidava un cantore (chantuelle) o una cantante, che incitava o scherniva i danzatori, accompagnato da un coro di donne. Ryan descrive la kalinda come un'arte marziale formale con il bastone di legno duro lungo circa 48 pollici. Il Centro internazionale delle arti marziali dell'UNESCO (ICM) indica bastoni lunghi circa 80 centimetri, spesso oliati e induriti al fuoco. L'obiettivo principale è, secondo Ryan, la testa, dove il combattente cerca di aprire la pelle dell'avversario per farlo sanguinare.
Competizioni
Secondo Ryan la kalinda è uno sport formale con uno o più arbitri. I tamburini ai bordi del cerchio avviano il ritmo, il cantore guida canta un ritornello a cui rispondono il seguito del combattente e gli spettatori, e ogni avversario esegue passi di danza solisti. L'unico divieto principale è il colpo sotto la cintura. L'incontro lo vince chi apre la pelle della testa dell'avversario, lo mette fuori combattimento con colpi al corpo, oppure quando gli arbitri decidono il vincitore. Un combattente con la testa sanguinante viene portato alla fossa del sangue al centro del cerchio per offrire sangue agli antenati. Il concorso nazionale della NCC (National Stick Fighting Competition) è culminato nel 2026 con la finale del 9 febbraio a Moruga tra quattro squadre da tre, dopo la semifinale del 4 febbraio a Sangre Grande. Una pagina più vecchia della NCC indica che la finale si tiene nelle prime ore del mattino del venerdì di carnevale. Il singolo ottiene il titolo King of the Rock e la squadra il titolo Champion Gayelle. Nel 2015, secondo il quotidiano Trinidad Express, li ottennero Selwyn John e la sua squadra Rio Claro Gayelle. A gennaio 2026 la NCC ha introdotto gare a turno unico Welcome to the Gayelle in vari comuni, la prima delle quali a Moruga è stata vinta dall'ex cinque volte campione nazionale O'Neil Odle.
Oggi
L'enciclopedia di Green indica che il combattimento col bastone persiste nelle strade di Trinidad durante il carnevale come kalinda e che Trinidad e Tobago promuove gare di combattimento col bastone durante il carnevale. La NCC definisce la kalenda un'attrazione imprescindibile del carnevale di oggi. Secondo la Wikipedia in inglese, i disordini di Canboulay sono ricordati da una rievocazione annuale a Port of Spain il venerdì di carnevale. La Wikipedia in inglese chiama inoltre la kalinda l'arte marziale nazionale di Trinidad e Tobago, ma non abbiamo trovato una dichiarazione ufficiale. Il vincitore del 2015 e del 2017, Selwyn John, ha dichiarato nel 2017, secondo il quotidiano Trinidad Express, che per un gioco così pericoloso il compenso dovrebbe essere di circa 100 000 dollari.
Curiosità
Elder cita un vecchio ritornello della kalinda Depi mama fe mwe, nom pa ka ba nwe bwa en bataille-la, che traduce come Da quando mia madre mi ha partorito, nessuno mi ha battuto in combattimento. Nelle città, secondo lui, il calypsonista ha sostituito il cantore guida della kalinda, le tende del carnevale hanno sostituito i vecchi cortili della kalinda, e il ritornello Sans d'humanité si è mantenuto come chiusura delle canzoni ancora nel 1928. Secondo Ryan i combattenti molestavano anche commercianti e lavoratori indiani, i commercianti assumevano uomini esperti dell'arte indiana del bastone lathi e durante i disordini del 1880 il capo della polizia di Port of Spain chiamò in aiuto combattenti dell'Asia meridionale. Il nome canboulay deriva, secondo la Wikipedia in inglese, dal francese cannes brûlées, canna bruciata, e Elder lo traduce come bruciatura della canna.
Domande frequenti
Come si vince nella kalinda?
Secondo Michael J. Ryan vince chi apre la pelle della testa dell'avversario, lo mette fuori combattimento con colpi al corpo o a chi gli arbitri danno la vittoria. L'unico divieto principale è il colpo sotto la cintura.
Quanto è antica la kalinda?
La parola calenda fu attestata da Labat nel 1722, ma per una danza di coppie senza bastoni. La Commissione nazionale del carnevale di Trinidad pone le origini della kalenda come danza col bastone al più tardi alla fine del XVIII secolo.
La kalinda è legata al calypso?
Secondo J. D. Elder il cantore guida della kalinda cantava canti bellicosi per il duello con i bastoni, e nelle città fu poi sostituito dal calypsonista e i cortili della kalinda dalle tende del carnevale. La Wikipedia in inglese indica che le canzoni di carnevale derivano dai canti della kalinda.
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