Bataireacht

Informazioni Chiave

Paese di origineIrlanda

RegioneEuropa

Focus PrincipaleArmi

Carattere e Origine

Allenamento

Per chi

Organizzazione e Competizione

Di cosa è fatto lo stile

Valutazione redazionale su scala 0–3, in base allo spazio che ogni area occupa nell’allenamento abituale.

Cataloghi e Database per Bataireacht

Informazioni su Bataireacht

Bataireacht è il nome collettivo del combattimento irlandese con il bastone, non una scuola unica. Il National Museum of Ireland lo usa come denominazione generale, ma nel dizionario di Ó Dónaill la voce non c'è e Green non lo conosce in Martial Arts of the World. L'irlandese conosce anche il termine boiscín, che secondo Green indicava sia il combattimento con le mani sia la scherma con il bastone. Il bastone, secondo Green, si chiamava bata e aveva la lunghezza di un bastone da passeggio, a volte integrato da uno più corto nell'altra mano. La parola shillelagh indicava secondo lui in origine un tipo di legno di quercia esportato in Europa.

Storia

I bastoni, lo shillelagh e i lunghi bastoni erano, secondo Green, comuni in Irlanda perché l'amministrazione britannica limitava l'accesso degli abitanti alle armi. Secondo lui, i maestri di scherma irlandesi si allenavano di solito con bastoni al posto delle spade, perché le leggi britanniche vietavano agli irlandesi cattolici di possedere una spada. I giornali britannici cominciarono verso il 1805 a scrivere delle faction fights, che secondo Green si tenevano nelle fiere e alle corse di cavalli irlandesi dagli anni trenta del diciottesimo secolo. Secondo lui, le faction fights erano considerate una misura di abilità rude ma bonaria, anche se le autorità non le approvavano.

In cosa si distingue

Allanson-Winn vede nello shillelagh un anello di congiunzione tra un comune bastone da passeggio e il possente quarterstaff lungo. Contro uno spadaccino armato di spada, secondo lui, all'irlandese mancano portata e affondi di punta. Green confronta l'impugnatura irlandese di un bastone più lungo con la tecnica coulé nel bâton. Nella linea di Antrim, secondo Chouinard (2015), l'impugnatura cambia con la distanza: a breve distanza il bastone si tiene a due mani al centro, a media distanza con una mano e contro più avversari a due mani all'estremità. La linea dei Doyle combatte soprattutto a due mani a breve distanza. Le ricostruzioni si basano su manuali d'epoca, secondo Chouinard soprattutto su Allanson-Winn (1890) e Walker (1840), il cui stile è particolare perché conduce la maggior parte delle parate con l'estremità inferiore del bastone.

Tecnica

Secondo Green, il bastone lungo si teneva al centro, con la metà inferiore lungo l'avambraccio a proteggerlo, e i colpi si davano con la testa. Il bastone corto serviva a parare. Allanson-Winn riferisce in Broad-Sword and Single-Stick (1890) che lo shillelagh è lungo circa quattro piedi, di solito di prugnolo, quercia, frassino o nocciolo. Secondo lui si tiene a circa otto pollici dal centro, e a un terzo della lunghezza dall'estremità la parte corta ripara il lato destro della testa e l'avambraccio destro. Secondo Allanson-Winn, i combattenti irlandesi si riparano il lato sinistro della testa con l'avambraccio sinistro, mentre lo schermidore tiene la mano sinistra dietro la schiena. Secondo lui, le stoccate con la punta non si usano quasi mai nei combattimenti irlandesi, e i suoi connazionali fanno roteare i bastoni sopra la testa per far cadere il cappello all'avversario. Il Museo nazionale d'Irlanda descrive anche bastoni appesantiti a un'estremità per causare il maggior danno possibile.

Allenamento

Secondo Green, gli uomini si esercitavano con il bastone fin da giovani e ogni fazione aveva il proprio maestro di scherma. Allanson-Winn ritiene importante che il bastone abbia spessore e peso uniformi. Nessuna delle fonti indica però uno standard fisso di lunghezza o di materiale. Sulla linea di Antrim, Maxime Chouinard racconta nel podcast di whistlekick che nel 2007 andò in Irlanda, dove fu indirizzato al signor Ramsey, che aveva imparato l'arte da padre, nonno e zii. Iniziò a insegnare nel 2009, a condizione di non trasformare l'arte in uno sport né di usarla per guadagnare denaro. Gradi o titoli per la bataireacht in generale non li abbiamo trovati in fonti affidabili.

Oggi

Già nel 1890 Allanson-Winn scriveva che gli irlandesi un tempo amavano molto lo shillelagh e che un po' di questo divertimento si vede ancora nella maggior parte delle fiere. Green riferisce di sforzi per conservare o ravvivare il combattimento irlandese col bastone sotto il nome di brata, bastone. La BBC scrisse che il combattimento irlandese col bastone sta guadagnando popolarità, ma non in Irlanda: un club a Wexford aveva quattro membri che si riunivano mensilmente, e il suo istruttore Robert Belton disse che la maggior parte degli irlandesi considera quest'arte uno scherzo. Maxime Chouinard, secondo il sito studentesco della Carleton University Capital Current (2024), ha imparato l'arte in Irlanda del Nord nel 2007, ha iniziato a insegnarla due anni dopo e oggi ha club in sette paesi. Non abbiamo trovato competizioni di bataireacht in fonti affidabili.

Curiosità

Secondo Green, le donne partecipavano alle faction fights non con un bastone, ma con un sasso in una calza o in un fazzoletto. Allanson-Winn scrive di una signora a una fiera irlandese che attende ai margini di una rissa con un sasso in una calza. Secondo Green, un combattente poteva parare il colpo di una donna con il bastone, ma colpirla con il bastone era considerato sconveniente. Secondo lui, il due e mezzo per cento dei morti nelle faction fights fu causato da calci a chi era a terra e il cinque per cento da morsi infetti. I nomi Caravats e Shanavests risalgono, secondo una tradizione locale citata da Roberts, a Nicholas Hanley, impiccato nell'inverno dal 1805 al 1806 a Clonmel e soprannominato per la sua elegante cravatta, e a Patrick Connors (Paudeen Gar), noto per il suo vecchio gilet logoro. Il National Museum of Ireland conserva nella sua collezione un tirapugni di metallo del diciannovesimo secolo e una pistola da tasca forgiata da un fabbro del 1810, che la polizia sequestrò durante le faction fights. Secondo Green, lo shillelagh divenne negli Stati Uniti uno dei simboli dello St Patrick's Day.

Stili e Rami

Domande frequenti

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