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Weng chun (printemps éternel)

永春

Art du sud de la Chine du printemps éternel, distinct du wing chun. L'inventaire du patrimoine immatériel de Hong Kong le répertorie sous le n° 367.

Fiche Technique

Pays d'origineChine
RégionAsie
Objectif PrincipalPercussion
Système de ceinturesSans grades

Caractère et Origine

StatutVivant et organisé
LignéeTraditionnel
Époque d'origineXXe siècle

Entraînement

SparringContact léger
Rôle des armesArmes facultatives
Rôle des formesFormes au cœur

Organisation et Compétition

GradesNon
Format de compétitionSans compétition
Statut olympiqueNon olympique
Pratiquants estimésMoins de 10 000

De quoi le style est composé

Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.

Frappes des mainsCentral
Coups de piedMarginal
ProjectionsMarginal
Combat au solNon utilisé
Clés et immobilisationsMarginal
ArmesMarginal

À propos de Weng chun (printemps éternel)

Le weng chun, littéralement printemps éternel, est un art martial du sud de la Chine que l'on confond facilement avec le wing chun. En mandarin, les noms 永春 et 咏春 sont homophones, en cantonais ils ne diffèrent que par le ton, et la tradition orale des deux styles fait remonter leur origine au moine de Shaolin Chi Sim, ce qui est une légende. L'inventaire du patrimoine immatériel de Hong Kong de 2014 présente pourtant le weng chun comme un élément distinct, le n° 367, séparé du wing chun, et les historiens Judkins et Nielson le considèrent aussi comme un art distinct. L'histoire documentée commence au XXe siècle. Le personnage le mieux documenté est, selon la Wikipédia anglaise, Chu Chung-man, de Foshan, un médecin qui s'est installé à Hong Kong en 1953. Il y a rencontré les maîtres Tang Yik et Wai Yan, et leur lieu de rencontre est devenu la salle Dai Tak Lan, à Kowloon, dans les locaux du commerce de gros de volaille de Wai Yan. L'enseignement comprend, selon Wikipédia, des formes à mains nues, un mannequin de bois, un bâton et des doubles couteaux. Nous n'avons pas trouvé de description technique dans une source de niveau supérieur. C'est un style peu documenté et nous cherchons encore des sources fiables.

Histoire

La tradition orale du weng chun situe son origine dans les temples de Shaolin et désigne le moine Chi Sim comme son créateur. Il s'agit d'une légende, comme l'indique aussi la Wikipédia anglaise. Selon elle, le wing chun s'est diffusé surtout dans le milieu de l'opéra cantonais des Bateaux rouges, alors que le weng chun l'a fait en dehors. Le personnage le mieux documenté est, selon Wikipédia, Chu Chung-man, né au début du XXe siècle à Foshan. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il a travaillé comme médecin à Macao, puis, à partir de 1953, dans un hôpital de Hong Kong. À Hong Kong, il a rencontré les maîtres Tang Yik et Wai Yan.

Ce qui le distingue

Le weng chun et le wing chun se confondent facilement. En mandarin, les noms 永春 et 咏春 sont homophones, en cantonais ils ne diffèrent que par le ton. L'inventaire de Hong Kong présente le weng chun (n° 367) séparément du wing chun (n° 380) et de ses branches Pao Fa Lien, Snake Crane et Yip Man. Selon la Wikipédia anglaise, Leung Ting, Paetzold ainsi que Judkins avec Nielson considèrent la lignée dont les techniques s'écartent du wing chun actuel comme un art distinct. L'affirmation selon laquelle le weng chun serait plus proche du Hung Gar que du wing chun est qualifiée par Wikipédia d'opinion plutôt que de fait prouvé.

Technique

Nous n'avons pas trouvé de description technique du weng chun dans une source de niveau supérieur. Selon la Wikipédia anglaise, l'une des lignées modernes comprend la forme Weng Chun Kuen en onze parties, Fa Kuen, Luk Dim Boon Kuen et Saam Pai Fat, le mannequin de bois Muk Yan Jong, le bâton Luk Dim Boon Kwun et les doubles couteaux Fu Mo Siong Dao.

Entraînement

Selon la Wikipédia anglaise, l'enseignement d'une lignée se divise en cinq niveaux de compréhension, appelés ying, yi, lei, faat et seut, et en trois distances : ciel, terre et homme. Nous n'avons pas trouvé de plan d'entraînement précis dans une source de niveau supérieur.

Grades et progression

Nous n'avons pas trouvé de système de ceintures ou de grades dans les sources. Les écoles actuelles tirent leurs variantes des familles de Wai Yan, Tang Yik et Chu Chung-man et de la salle Dai Tak Lan, où ces maîtres se retrouvaient.

Aujourd'hui

Le weng chun est l'élément n° 367 de la catégorie des arts martiaux du premier inventaire du patrimoine culturel immatériel de Hong Kong, datant de 2014, qui comptait 480 éléments. La liste complète a été publiée par le South China Morning Post, et nous n'avons pas pu ouvrir l'inventaire officiel. L'historien Ben Judkins a alors souligné que l'inventaire présente le weng chun comme un style distinct. La salle Dai Tak Lan, à Kowloon, a été créée selon la Wikipédia anglaise dans les locaux d'un commerce de gros de volaille appartenant à Wai Yan.

Le saviez-vous

L'opéra cantonais, auquel la tradition rattache le wing chun, a été interdit après la rébellion des acteurs d'opéra à Foshan en 1854, menée par Li Wenmao. Selon la Wikipédia anglaise, l'interdiction a pris fin en 1870, mais les sources divergent sur sa durée. La plupart des Bateaux rouges ont été détruits en 1938 par un raid aérien sur le port de Foshan.

Questions fréquentes

Quelle est la différence entre le weng chun et le wing chun ?

Ce sont deux styles distincts au nom proche. L'inventaire du patrimoine immatériel de Hong Kong les répertorie sous des numéros différents, weng chun 367 et wing chun 380, et les historiens Judkins et Nielson considèrent eux aussi le weng chun comme un art distinct.

Qui est le fondateur du weng chun ?

La tradition orale cite le moine de Shaolin Chi Sim, mais il s'agit d'une légende. Le personnage le mieux documenté du XXe siècle est Chu Chung-man, de Foshan.

Le weng chun est-il un patrimoine immatériel ?

Oui, à Hong Kong. C'est l'élément n° 367 de la catégorie des arts martiaux du premier inventaire du patrimoine culturel immatériel de Hong Kong, datant de 2014.

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