Tanglangquan
螳螂拳Style du nord de la Chine, du Shandong, imitant la chasse de la mante. Sa signature est la main en crochet ; la mante du sud est une lignée distincte.
Fiche Technique
ChineCaractère et Origine
Entraînement
Pour qui
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
Catalogues et Bases de données pour Tanglangquan
À propos de Tanglangquan
Le Tanglangquan, le poing de la mante du nord, est un art martial chinois traditionnel de la région de Jiaodong, dans la province du Shandong. Selon la liste nationale du patrimoine culturel immatériel chinois, il est apparu au tournant des dynasties Ming et Qing par imitation des mouvements de la mante et est traditionnellement attribué à Wang Lang. L'histoire de la mante chassant une cigale est une légende, et le premier détenteur attesté est Li Bingxiao de Laiyang, sous l'empereur Qianlong. Le style allie rapidité et pression en avant, techniques longues et courtes, force dure et souple. La technique se résume en quatre savoir-faire : crochet, enveloppement, saisie et arrachement. L'entraînement comprend l'exercice de la paume de fer et le luohan gong, les armes l'épée de la mante et les armes longues. Selon la liste nationale, les principales branches du nord sont taiji, meihua, qixing, liuhe et xiaojia. À ne pas confondre avec la mante du sud, un art hakka indépendant du sud de la Chine, qui partage le nom de la mante du nord, pas l'origine. Le Tanglangquan figure depuis 2011 sur la liste nationale du patrimoine culturel immatériel chinois. En 2026 s'est tenue à Laiyang la première compétition internationale et un musée du style y a été ouvert.
Histoire
Selon la liste nationale du patrimoine culturel immatériel de la Chine, le Tanglangquan est un art martial traditionnel né de l'imitation des mouvements de la mante religieuse, répandu dans la région de Jiaodong, dans la province du Shandong. Il est apparu au tournant des dynasties Ming et Qing et est traditionnellement attribué à Wang Lang. La presse chinoise précise expressément que l'histoire selon laquelle il aurait inventé le style après avoir observé une mante chasser une cigale est une légende. Le premier détenteur historiquement attesté est, d'après la Chronique du district de Laiyang citée par le journal Qilu Evening News, Li Bingxiao de Xiaochishan à Laiyang, actif sous le règne de l'empereur Qianlong. Parmi les autres transmetteurs de Laiyang figurent Zhao Zhu, Liang Xuexiang, Jiang Hualong et Song Zide, ainsi que les trois Shan de Laiyang : Wang Yushan, Cui Shoushan et Li Kunshan. Selon l'historien Ben Judkins, des instructeurs de l'association Jingwu ont amené la mante du nord dans la région de Hong Kong dans les années 1920.
Ce qui le distingue
Le Tanglangquan du nord ne doit pas être confondu avec la mante du sud. Selon la liste nationale, le style du nord est né de l'imitation des mouvements de la mante et se transmet depuis Wang Lang, du Shandong. La mante du sud est un art hakka avec une légende sur le cuisinier Chow Ah Naam, d'un temple mythique du sud, et, selon l'historien Ben Judkins, elle n'est généralement pas considérée comme un style imitatif. Elle repose sur des exercices de sensibilité et des exercices à deux, complétés par la méditation au lever du soleil et des exercices respiratoires. Nous n'avons pas trouvé de comparaison technique directe des deux styles dans les sources spécialisées. Au sein de la mante du nord, la liste nationale cite comme branches principales taiji, meihua (fleur de prunier), qixing (sept étoiles), liuhe (six harmonies) et xiaojia (petit cadre). Taiji, meihua et xiaojia sont surtout répandus à Qixia.
Technique
La liste nationale cite comme traits la rapidité, la férocité et la pression en avant, l'union de techniques longues et courtes et la force dure comme souple. La presse chinoise résume la technique en quatre savoir-faire, gou, lou, diao et cai, soit crochet, enveloppement, saisie et arrachement. La base combine frappes, coups de pied et mouvements roulants. Selon Xinhua, le contenu technique de la branche des sept étoiles comprend le travail des mains, du corps, des pas, saisies et lutte. Les armes du style incluent l'épée de la mante, l'épée à deux mains et les armes longues.
Entraînement
Selon la liste nationale, la préparation externe est l'exercice de la paume de sable de fer, et la préparation interne le luohan gong. Selon Xinhua, la branche des sept étoiles pratique les frappes claquées paida gong et l'exercice des dix-huit luohan, shiba luohan gong. Un reportage sur une école de Yantai a décrit un exercice du bras de fer, dans lequel le pratiquant frappe à répétition un arbre avec le bras. À Laiyang, le Tanglangquan est enseigné dans les écoles depuis 2018 et, selon un rapport local, plus de dix mille pratiquants ont suivi cet enseignement.
Grades et progression
Nous n'avons pas trouvé de système unifié de grades ou de ceintures pour le Tanglangquan. La place dans la tradition s'exprime plutôt par la reconnaissance officielle des détenteurs : selon un rapport local, Laiyang compte 5 détenteurs provinciaux, 23 de la ville de Yantai et plus de 200 de Laiyang.
Aujourd'hui
Le Tanglangquan figure depuis le 3e lot de 2011 sur la liste nationale du patrimoine culturel immatériel de la Chine, sous le numéro 805 (code VI-33), comme extension de l'élément du district de Laoshan à Qingdao. Le district de Shinan, à Qingdao, a un autre élément au 5e lot. La liste du patrimoine immatériel de Hong Kong recense le Tanglangquan comme élément 391 avec quatre variantes. Du 30 juillet au 3 août 2026 s'est tenue à Laiyang la première compétition internationale de Tanglangquan, avec 118 équipes et plus de 1 800 participants, notamment du Brésil, d'Allemagne, des États-Unis, de Russie et de France. Selon China News Service, elle était organisée par le Centre de gestion du wushu et l'Association chinoise de wushu. Le Musée chinois du Tanglangquan a ouvert pendant la compétition, selon les organisateurs le premier du genre en Chine.
Le saviez-vous
La collection du Musée chinois du Tanglangquan à Laiyang comprend des manuels manuscrits, de vieilles photos et des armes comme l'étoile à dix doigts, la hachette à main avec crochet et le sabre de la mante. Selon China Daily, le style se transmet à Yantai depuis près de 300 ans et, d'après un reportage, il réunit l'essence de 18 techniques de combat différentes. Le maître de la branche liuhe Zhang Daojin a accepté son premier élève espagnol en 2006 et, selon China Daily, il a depuis enseigné à des milliers de personnes en Espagne.
Styles et Branches
Branche de la mante du Shandong que Wikipédia classe parmi les mantes souples et fait dériver de la lignée de Wei San, Lin Shichun et Ding Zicheng.
Selon Wikipédia et les sites de l'école, nom de l'institut du maître taïwanais Su Yu-chang, où l'on enseigne plusieurs branches de la mante et le bajiquan en programmes séparés.
L'une des principales branches de la mante du Shandong, que, selon Wikipédia, Luo Guangyu a apportée à Shanghai et à Hong Kong.
Questions fréquentes
Qu'est-ce que le style de la mante ?
Le Tanglangquan est un style de kung-fu du nord de la Chine qui, selon la liste nationale du patrimoine culturel immatériel de la Chine, est né de l'imitation des mouvements de la mante et s'est répandu dans la région de Jiaodong, au Shandong. Ses branches principales sont taiji, meihua, qixing, liuhe et xiaojia.
Qui a fondé le style de la mante religieuse ?
La tradition l'attribue à Wang Lang, de la transition entre les dynasties Ming et Qing, mais l'histoire de la mante chassant une cigale est une légende. Le premier détenteur historiquement attesté est, selon la Chronique de Laiyang, Li Bingxiao, qui était actif sous le règne de l'empereur Qianlong.
Quelle est la différence entre la mante du nord et la mante du sud ?
La mante du nord vient du Shandong et est née de l'imitation des mouvements de la mante. La mante du sud est un art hakka indépendant du sud de la Chine, avec une légende sur le cuisinier Chow Ah Naam, et selon l'historien Ben Judkins, elle n'est généralement pas considérée comme un style imitatif. Elles partagent le nom, pas l'origine.
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