Shorinji Ryu Renshinkan
少林寺流錬心舘Une lignée okinawaïenne transplantée à Kagoshima en 1955, qui a fait adopter le combat avec les protections bogu avant que cela ne devienne courant en karaté.
Fiche Technique
JaponCaractère et Origine
Entraînement
Pour qui
Organisation et Compétition
De quoi le style est composé
Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.
Catalogues et Bases de données pour Shorinji Ryu Renshinkan
À propos de Shorinji Ryu Renshinkan
Shorinji-ryū Karate-dō Renshinkan a été fondée le 8 novembre 1955 par Isamu Tamotsu à Koma-chō, à Kagoshima. L'école n'est pas réellement née dans les îles principales du Japon ; elle n'y a été que transplantée. Sa lignée remonte à Okinawa, en passant par Matsumura Sokon et Kyan Chotoku, jusqu'à Nakazato Joen, qui donna au style le nom du monastère Shaolin en Chine. C'est Tamotsu qui l'a rapportée d'Okinawa au Japon, et il l'a fait dans les années cinquante. Il est facile de confondre cette école avec la Shorinji-ryū Kenkokan au nom similaire, mais il s'agit en réalité de deux écoles distinctes, avec des lignées distinctes, et la ressemblance des noms ne doit pas être confondue avec une origine commune. Du point de vue de la compétition, Renshinkan se distingue par le fait d'avoir imposé le combat avec un équipement de protection appelé bogu à une époque où cela n'était pas encore courant en karaté. Cette approche répond à une logique qui lui est propre : l'équipement de protection n'est pas conçu comme une concession ni comme un adoucissement de l'art, mais précisément comme la condition qui permet d'exécuter une technique avec une pleine intensité tout en la menant jusqu'à l'impact, plutôt que de l'arrêter juste avant la cible. L'école se réclame des sept vertus du budō — la compassion, le courage, l'honneur, l'humilité, la loyauté, la sincérité et l'intégrité — et conçoit l'entraînement comme un moyen de former la personne dans son ensemble, et non simplement comme un entraînement au combat. La direction de l'école est restée au sein de la famille du fondateur : le deuxième sōke fut son fils, Iwao Tamotsu, qui vécut de 1945 à 2016.
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Sélectionnés selon la correspondance du profil, non selon la filiation historique.