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Destreza Vulgar

Tradition d'escrime ibérique plus ancienne, fondée sur des tretas fixes, que les théoriciens de la verdadera destreza jugeaient non scientifique.

Fiche Technique

Maîtres et personnalités
Pays d'origineEspagne
RégionEurope
Objectif PrincipalArmes
Niveau de contactPlein contact
Système de ceinturesSans grades

Caractère et Origine

StatutReconstitué
LignéeTraditionnel
Époque d'origineÉpoque moderne

Entraînement

TenueÉquipement de protection
SparringContact moyen
Rôle des armesArmes au cœur
Rôle des formesFormes facultatives

Pour qui

Programmes enfantsPas de cours enfants
Adapté aux seniorsAdapté avec aménagements
Exigence physique3/5
Risque de blessure2/5
Courbe d'apprentissage4/5
Valeur en autodéfense1/5
Valeur pour la forme3/5

Organisation et Compétition

Système de gradesSans grades
Format de compétitionSans compétition
Catégories de poidsNon
Statut olympiqueNon olympique
Pratiquants estimésMoins de 10 000

De quoi le style est composé

Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.

Frappes des mainsNon utilisé
Coups de piedNon utilisé
ProjectionsMarginal
Combat au solNon utilisé
Clés et immobilisationsMarginal
ArmesCentral

Catalogues et Bases de données pour Destreza Vulgar

👊 Base de données des techniques1 articles
📖 Glossaire2 articles
👥 Personnalités et maîtres1 articles

À propos de Destreza Vulgar

La destreza vulgar, appelée à l'époque esgrima vulgar y común, n'est pas une école ayant un fondateur unique, mais une désignation collective pour la manière de faire de l'escrime, plus ancienne et éprouvée par la pratique, telle qu'on l'enseignait et la pratiquait dans la péninsule Ibérique depuis la fin du XVe siècle. Elle prolongeait des traditions médiévales et s'appuyait sur des tretas concrètes — des enchaînements de mouvements tout prêts pour une situation donnée — plutôt que sur une théorie générale. Le combat se déroulait surtout en ligne droite, avec parade et riposte en un seul temps, la main gauche, la cape ou la dague servant de seconde arme. La trace écrite est plus ancienne qu'on ne le croit généralement : les traités de Jaime Pons et Pedro de la Torre sont datés de 1474, Francisco Román publia son texte en 1532, et le résumé le plus complet qui nous soit parvenu est l'Arte de Esgrima de Luis Godinho, de 1599. L'étiquette « vulgaire » n'est pas née à l'intérieur même de cette tradition, mais lui a été apposée de l'extérieur. Après que Jerónimo Sánchez de Carranza eut présenté en 1582 la verdadera destreza — une escrime dérivée de la géométrie, des mathématiques et de la philosophie —, ses partisans, au premier rang desquels Luis Pacheco de Narváez, se mirent à dépeindre la pratique plus ancienne comme désordonnée et non scientifique ; Pacheco consacra tout un écrit polémique aux tretas de la pratique d'escrime vulgaire et commune. Les témoignages de l'époque admettent pourtant qu'un escrimeur « vulgaire » expérimenté pouvait vaincre un pratiquant de la véritable destreza. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les deux courants déclinèrent ensemble à mesure que le duel à l'arme blanche disparaissait du quotidien. Aujourd'hui, la destreza vulgar est reconstituée au sein des HEMA précisément à partir de ces traités et des polémiques censées la réfuter.

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