Bataireacht

Fiche Technique

Pays d'origineIrlande

RégionEurope

Objectif PrincipalArmes

Caractère et Origine

Entraînement

Pour qui

Organisation et Compétition

De quoi le style est composé

Évaluation éditoriale sur une échelle de 0 à 3, selon la place qu’occupe chaque domaine à l’entraînement.

Catalogues et Bases de données pour Bataireacht

À propos de Bataireacht

Bataireacht est le nom collectif du combat irlandais au bâton, et non une école unique. Le National Museum of Ireland l'emploie comme désignation générale, mais le dictionnaire d'Ó Dónaill ne l'a pas et Green ne le connaît pas dans Martial Arts of the World. L'irlandais connaît aussi le terme boiscín, qui d'après Green désignait aussi bien le combat à mains nues que l'escrime au bâton. Le bâton s'appelait d'après Green bata et avait la longueur d'une canne de promenade, parfois complétée par un bâton plus court dans l'autre main. Le mot shillelagh désignait selon lui à l'origine une sorte de bois de chêne exporté vers l'Europe.

Histoire

Les bâtons, le shillelagh et les longs bâtons étaient, selon Green, courants en Irlande parce que l'administration britannique limitait l'accès des habitants aux armes. Selon lui, les maîtres d'armes irlandais s'entraînaient le plus souvent avec des bâtons au lieu d'épées, car les lois britanniques interdisaient aux Irlandais catholiques de posséder une épée. Les journaux britanniques ont commencé vers 1805 à parler des faction fights, qui selon Green avaient lieu dans les foires et les courses de chevaux irlandaises depuis les années trente du dix-huitième siècle. Selon lui, les faction fights passaient pour une mesure d'adresse rude mais bon enfant, même si les autorités ne les approuvaient pas.

Ce qui le distingue

Allanson-Winn voit dans le shillelagh un trait d'union entre une simple canne de promenade et le massif quarterstaff. Face à un bretteur armé d'une épée, selon lui, l'Irlandais manque de portée et d'estocs avec la pointe. Green compare la prise irlandaise d'un bâton plus long à la technique du coulé dans le bâton. Dans la lignée d'Antrim, selon Chouinard (2015), la prise change avec la distance : à courte distance le bâton se tient à deux mains au milieu, à moyenne distance d'une main et contre plusieurs adversaires à deux mains par le bout. La lignée Doyle combat surtout à deux mains à courte distance. Les reconstitutions s'appuient sur des manuels d'époque, selon Chouinard surtout sur Allanson-Winn (1890) et Walker (1840), dont le style est particulier en ce qu'il mène la plupart des parades avec l'extrémité inférieure du bâton.

Technique

Selon Green, la canne longue se tenait par le milieu, la moitié inférieure reposant le long de l'avant-bras pour le protéger, et les coups se portaient avec la tête. Le bâton court servait à parer. Allanson-Winn indique dans Broad-Sword and Single-Stick (1890) que le shillelagh mesure environ quatre pieds et est généralement en prunellier, chêne, frêne ou noisetier. Selon lui, on le tient à environ huit pouces du milieu, et à un tiers de la longueur depuis l'extrémité, la partie courte protège le côté droit de la tête et l'avant-bras droit. Selon Allanson-Winn, les combattants irlandais protègent le côté gauche de la tête avec l'avant-bras gauche, alors que l'escrimeur garde la main gauche derrière le dos. Selon lui, les coups de pointe sont presque inutilisés dans les combats irlandais, et ses compatriotes font tournoyer leurs bâtons au-dessus de la tête pour faire tomber le chapeau de l'adversaire. Le Musée national d'Irlande décrit aussi des bâtons lestés à un bout pour blesser au maximum.

Entraînement

Selon Green, les hommes s'entraînaient au bâton dès leur jeunesse et chaque faction avait son propre maître d'escrime. Allanson-Winn juge important que le bâton soit d'épaisseur et de poids uniformes. Aucune des sources n'indique toutefois de norme fixe pour la longueur ni pour la matière. À propos de la lignée d'Antrim, Maxime Chouinard raconte dans le podcast de whistlekick qu'en 2007 il est parti en Irlande, où on l'a orienté vers M. Ramsey, qui avait appris l'art auprès de son père, de son grand-père et de ses oncles. Il a commencé à enseigner en 2009, à la condition de ne pas faire de cet art un sport ni de l'utiliser pour gagner de l'argent. Nous n'avons pas trouvé, dans des sources fiables, de grades ni de titres pour la bataireacht en général.

Aujourd'hui

Dès 1890, Allanson-Winn écrivait que les Irlandais avaient jadis un grand goût pour le shillelagh et qu'on voit encore un peu de ce divertissement dans la plupart des foires. Green signale des efforts pour préserver ou raviver le combat irlandais au bâton sous le nom de brata, bâton. La BBC a écrit que le combat irlandais au bâton gagne en popularité, mais pas en Irlande : un club de Wexford comptait quatre membres qui se réunissaient une fois par mois, et son instructeur Robert Belton a dit que la plupart des Irlandais considèrent cet art comme une plaisanterie. Maxime Chouinard, selon le site étudiant de la Carleton University Capital Current (2024), a appris l'art en Irlande du Nord en 2007, a commencé à l'enseigner deux ans plus tard et a aujourd'hui des clubs dans sept pays. Nous n'avons pas trouvé de compétitions de bataireacht dans des sources fiables.

Le saviez-vous

Selon Green, les femmes participaient aux faction fights non pas avec un bâton, mais avec une pierre dans un bas ou un foulard. Allanson-Winn écrit à propos d'une dame à une foire irlandaise qui attend en marge d'une bagarre avec une pierre dans un bas. Selon Green, un combattant pouvait parer le coup d'une femme avec son bâton, mais la frapper avec le bâton passait pour inconvenant. Toujours selon lui, deux et demi pour cent des morts lors des faction fights étaient dus à des coups de pied donnés à un homme à terre et cinq pour cent à des morsures infectées. Les noms Caravats et Shanavests remontent, selon une tradition locale citée par Roberts, à Nicholas Hanley, pendu l'hiver 1805 à 1806 à Clonmel et surnommé d'après sa cravate élégante, et à Patrick Connors (Paudeen Gar), connu pour son vieux gilet en lambeaux. Le National Museum of Ireland possède dans sa collection un coup-de-poing américain en métal du dix-neuvième siècle et un pistolet de poche fabriqué par un forgeron en 1810, que la police a saisis lors de faction fights. Selon Green, le shillelagh est devenu aux États-Unis l'un des symboles du St Patrick's Day.

Styles et Branches

Questions fréquentes

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