Silat Cimande
Uno de los tres estilos sundaneses principales del pencak silat de Java Occidental. Se apoya en brazos y manos, una postura profunda y la esquiva circular.
Datos Rápidos
IndonesiaCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Sobre Silat Cimande
Silat Cimande es un estilo sundanés de pencak silat de Java Occidental. En las fuentes se escribe también Tjimande, y la Wikipedia en indonesio da además el nombre maenpo Cimande. Una investigación de 1977 a 1978, que cita Heryana 2018, lo sitúa entre los tres aliran principales del silat javanés occidental, junto con Cikalong y Timbangan.
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Se considera fundador a Abah Kahir, cuyo nombre se escribe de varias maneras, por ejemplo Khaer, Kair o Kaher. No hemos encontrado documentado el año de origen. La oficina del distrito de Bogor sitúa los comienzos en los siglos dieciséis a diecisiete, y Draeger 1972 solo escribe que el estilo surgió antes del siglo veinte. Las fechas que se repiten en webs de escuelas y en blogs no las hemos encontrado en fuentes especializadas. Técnicamente, según Draeger, es sobre todo un sistema de brazos y manos. El practicante se coloca en una postura profunda y ancha, mantiene los codos pegados al cuerpo y trabaja con movimientos circulares de las manos. Las patadas son bajas y en su mayoría frontales rectas. Draeger escribe que el golpe de brazo tiene tanta fuerza que rompe un coco. También se pone gran énfasis en el estudio de las armas, desde el bastón hasta los cuchillos parang y golok. Según Heryana, la enseñanza espiritual se imparte después de los jurus o a la vez que ellos y toma la forma de un juramento del alumno. Hoy Cimande se enseña en Bogor y alrededores, y en septiembre de 2025 se celebró en Caringin un campeonato con 246 competidores. En 2022 el ministerio de educación y cultura declaró Penca Aliran Cimande patrimonio cultural inmaterial de Java Occidental.
Historia
Draeger 1972 escribe que el Tjimande se concentra en la zona de Tjiawi, pero se desarrolló antes del siglo veinte en la cercana región de Sukabumi, en Tjisarua. Como fundador nombra a Kair, que según él ya no vivía, y a su excelente alumno Atma, entonces un obrero de una plantación de té de unos sesenta años. Chambers, Draeger y Alexander 1970 escriben que el estilo se desarrolló en las tierras bajas húmedas y hoy se limita casi exclusivamente a los sundaneses de Java Occidental.
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La oficina del distrito de Bogor citó en 2025 al bupati Rudy Susmanto, según el cual Cimande es uno de los silat más antiguos de Indonesia, atestiguado desde los siglos dieciséis a diecisiete, y surgió en el distrito de Bogor. Es la afirmación de un político en una ocasión solemne, que no hemos confirmado en fuentes especializadas. La Wikipedia en indonesio indica que todas las comunidades de maenpo Cimande coinciden en el fundador Abah Khaer y que su nombre se escribe de varias maneras, por ejemplo Kaher, Kahir, Kair o Kaer. Sobre la persona del fundador circulan tres relatos distintos. Según el primero, era un comerciante de Bogor y aprendió silat de su mujer, que observó un combate entre un tigre y unos monos. Según el segundo, era un maestro de maenpo de la aldea de Badui, según el tercero un alumno de Abah Buyut y un tratante de caballos. El blog Detroit Kali Silat añade una versión de Banten, según la cual fue expulsado de Badui porque mataba a los retadores en duelos. Las fechas 1760 y 1825, es decir, el comienzo de su carrera como maestro y su muerte, se repiten en webs de escuelas y en blogs y proceden de la revista Gema Pencak Silat. No las hemos encontrado en fuentes especializadas, por eso no las consideramos documentadas.
En qué se diferencia
Draeger 1972 escribe que los principales estilos Tji de las montañas de Java Occidental entre Bogor y Bandung tienen menos contacto frontal con el adversario que la mayoría de los demás estilos javaneses y que el método clave es la esquiva circular. De Cikalong, según él, el Tjimande se diferencia en que puede usar el puño y bloquea con el brazo sin apoyo, mientras que Cikalong prefiere la mano abierta y apoya el brazo que bloquea desde abajo con la mano libre. Según Suwita, fundador de la escuela Cimande Tengah en Banten, citado por la web Good News From Indonesia, el Cimande se divide en tres ramas: Cimande Hilir en Karawang, Cimande Tengah en Banten y Cimande Girang en Bogor. Según él, todas las ramas tienen 33 jurus de manos desnudas. Es la afirmación de un solo maestro. Cimande aparece en las fuentes también como posible origen de artes fuera de Java. Depdikbud 1985 indica que los perkumpulan balineses Bhakti Negara y Kertha Wisesa proceden, según los movimientos básicos y los informantes, de los aliran Cikaret y Cimande. De Kertha Wisesa escribe que su origen es un aliran de Cimande en Java Occidental y que la figura principal que la desarrolló en Bali fue Pak Raka Gunung. Los elementos del Cimande siguen siendo, según el informe, claramente visibles en estas asociaciones, y algunos representantes mayores dominan por completo los jurus del Cimande.
Técnica
Draeger 1972 describe el Tjimande como un sistema sobre todo de brazos y manos, que sin embargo también sabe emplear las piernas y los pies con gran fuerza. Las patadas se limitan a objetivos bajos y suelen ser frontales rectas. El practicante mantiene los codos pegados al cuerpo, tiene las manos abiertas o cerradas en puño y al avanzar hace movimientos circulares con las manos. La postura suele ser en cuclillas profundas, piernas muy separadas, rodillas flexionadas y tronco erguido. Heryana 2018 indica la postura ancha y la mano abierta como rasgo del aliran Cimande.
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Chambers, Draeger y Alexander 1970 añaden que las posturas del Tjimande son menos erguidas que las de otros estilos javaneses y que los movimientos se hacen con cuidado, como si el luchador quisiera evitar los lugares mojados y resbaladizos del suelo. Rechaza el ataque del adversario con una hábil parada de manos y brazos, lo neutraliza con otro movimiento de cobertura y casi a la vez realiza un contraataque. Draeger describe que en el choque el practicante pisa fuerte el suelo con el pie trasero y con hábiles movimientos de las manos desvía el ataque hacia una dirección inofensiva. Según Draeger, los golpes de brazo concentran la fuerza no en el canto de la mano como el kárate japonés, sino en la muñeca. La traducción de un ensayo de la revista Gema Pencak Silat, que publicó la web de la comunidad Cimande, distingue en la serie Kelid los golpes tonjok (puño), teke (articulaciones de los dedos), tewekan (estocada plana con las yemas de los dedos), kedutan (palma), guaran (lado exterior o interior de la mano) y singgulan (muñeca). Es un dato de una web comunitaria sobre sí misma.
Entrenamiento
Draeger 1972 indica que el Tjimande pone gran énfasis en el estudio de las armas. Nombra el bastón, el garrote bifurcado tjabang, un cuchillo corto, el cuchillo largo parang, el pesado machete golok y un pequeño cuchillo arrojadizo. Según él, la táctica básica cuenta con al menos tres adversarios que se acercan al practicante, y con el aumento de la destreza se manejan eficazmente cinco, ocho e incluso doce adversarios.
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Según la traducción de un ensayo de la revista Gema Pencak Silat en la web cimande.com, la serie troncal Kelid Cimande tiene 33 jurus. Empieza con tonjok bareng, tonjok saubelah y kelid selup y termina con pakala alit y pakala gede. El jurus Kelid se practica normalmente en parejas sentados, dos practicantes frente a frente con una pierna extendida y la otra flexionada realizan golpes y defensas sentados, para desarrollar la idea de la elección de postura y movimiento de pie. El jurus Pepedangan se practica con bambú en lugar de golok. El jurus Tepak Selancar es una forma de exhibición acompañada de música pencak, en la que tocan dos tambores grandes indung, dos menores kulantir, una trompeta y un pequeño gong kempul o bende. De todos los estilos de Java Occidental con el prefijo Tji, Draeger escribe que la disciplina mental es alta y que las capacidades físicas aumentan con el ayuno regular, del que se espera una liberación de la fuerza interior. En algunas sesiones de entrenamiento gana quien consigue un toque en el tronco de su compañero.
Grados y progresión
En las fuentes no hemos encontrado un sistema de grados, cinturones ni fajas. Lo documentado es más bien la admisión del alumno. Heryana 2018 escribe que en los aliran Cimande y Cikalong la enseñanza espiritual se imparte después de los jurus o a la vez, en forma de talek, un juramento o promesa del alumno. No considera la doctrina misma, patalekan, una fuente de movimientos, y según él ambas escuelas se aprenden sin ella. Según la traducción de un ensayo de la revista Gema Pencak Silat en cimande.com, el aspirante debe pasar antes del entrenamiento por un ayuno tradicional de siete días. Luego se lee el juramento Patalekan Cimande de 14 puntos, mientras que la Wikipedia en indonesio indica 13. Entre los puntos están la fidelidad a Dios, el respeto a padres, maestro y gobierno, la prohibición del juego, el robo, la mentira, la embriaguez y las drogas, y la promesa de que el Cimande no se enseña para exhibirse, sino para la seguridad en la tierra y en el cielo. Al explicar el juramento, el maestro sujeta las manos del alumno como símbolo de aceptación, pronuncia la oración tawasul y le gotea en los ojos una mezcla de agua e infusión de betel. La ceremonia se llama keceran y debe agudizar la vista. Es un dato de una web comunitaria sobre sí misma, que no hemos confirmado en fuentes especializadas.
Hoy
La oficina del distrito de Bogor indica que el 6 de septiembre de 2025 se celebró en el Padepokan Silat Cimande, en la localidad de Caringin, un festival y campeonato de Cimande. Participaron 246 competidores de más de diez escuelas de la zona entre Bogor y Sukabumi, y se compitió en nueve categorías originales, entre ellas tunggal, rampak, adu bincurang y kelid tradicional. Según la información de IDX Channel del 13 de diciembre de 2022, el ministerio de educación, cultura e investigación declaró en 2022 diecinueve productos culturales de Java Occidental patrimonio cultural inmaterial, entre ellos Penca Aliran Cimande. Los certificados los recibió el 9 de diciembre de 2022 en Jakarta el gobernador Ridwan Kamil. El número en el registro del patrimonio no lo hemos verificado.
Curiosidades
Draeger 1972 escribe que el golpe de brazo del Tjimande es devastador y que el practicante desarrolla en él fuerza suficiente para romper cocos. La Wikipedia en indonesio y la web Good News From Indonesia indican que el héroe betawi Si Pitung aprendió con Eyang Khaer o salió de esta escuela. Suponemos que se trata de un relato popular, porque Pitung es una figura de finales del siglo diecinueve y las webs de escuelas sitúan al fundador en el siglo dieciocho y a comienzos del diecinueve. No hemos encontrado pruebas. Un estudiante de la IAIN Syekh Nurjati indica en su trabajo de calificación que el nombre Tjimande significa Air Suci, es decir, agua santa. Es la opinión del autor del trabajo, que no hemos encontrado en fuentes especializadas.
Preguntas frecuentes
¿Quién fundó el Silat Cimande?
Se considera fundador a Abah Kahir, cuyo nombre se escribe también Khaer, Kair o Kaher. Draeger 1972 lo nombra como Kair y, según la Wikipedia en indonesio, coinciden en él todas las comunidades de maenpo Cimande. Sobre su origen circulan tres relatos distintos.
¿Cuándo surgió el Silat Cimande?
No hemos encontrado documentado el año de origen. La oficina del distrito de Bogor indica los siglos dieciséis a diecisiete, Draeger 1972 solo escribe de una época anterior al siglo veinte. La fecha 1760 aparece en webs de escuelas y en blogs, y no la hemos encontrado en fuentes especializadas.
¿En qué se diferencia el Cimande del Cikalong?
Según Draeger 1972, el Tjimande puede usar el puño y bloquea con el brazo sin apoyo. El Cikalong prefiere la mano abierta y apoya el brazo que bloquea desde abajo con la mano libre.
¿Cómo se entra en el entrenamiento del Cimande?
Heryana 2018 indica que la enseñanza espiritual toma la forma del juramento del alumno talek y se imparte después de los jurus o a la vez. La web de la comunidad cimande.com describe además un ayuno de siete días y un juramento de 14 puntos. Esta parte no la hemos confirmado en fuentes especializadas.
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Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.