Pencak Silat Beksi
Silat betawi de Kampung Dadap, en Tangerang. Según las fuentes lo desarrolló el chino peranakan Lie. No hemos encontrado el año de su origen.
Datos Rápidos
IndonesiaCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Pencak Silat Beksi
Sobre Pencak Silat Beksi
Beksi es un silat betawi de Kampung Dadap, en el distrito de Kosambi de Tangerang. Según varias fuentes, el estilo fue desarrollado por el chino peranakan Lie, que vivió de 1854 a 1951 y unió el arte marcial de su familia con la enseñanza de maestros betawi. Su nombre se escribe de cuatro maneras en la literatura: Lie Tjeng Ok (Hamidah 2024), Lie Tjeng Hok (Cipta 2023), Lie Ceng Oek (BPNB Jawa Barat) y Lie Cheng Oek (Jakarta Post).
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No hemos encontrado el año de origen. Purnama 2018 escribe del año 1800, y Hamidah 2024 cita una estimación de Guru Besar Dasik Aripin, según la cual el estilo surgió en la última década de 1880 o antes. Tampoco la explicación del nombre es uniforme. BPNB lo deriva del chino Bie Sie, donde Bie significa defensa y Sie cuatro. Purnama cita a G. J. Nawi, según el cual se trata del hokkien bhe si en el sentido de kuda-kuda, y Hamidah da como posible origen la expresión Bi Sai en el sentido de luchar. Técnicamente, según Jakarta Post, es un combate a corta distancia sin patadas de ataque. BPNB indica como rasgo del estilo un golpe de puño invertido con la parte interior del antebrazo hacia arriba y un golpe de codo, y Cipta menciona la velocidad de manos, la postura baja y la defensa cerrada. En Petukangan, según Hamidah, se enseñan doce jurus, de los cuales Beksi, Gedig y Tancep figuran entre los básicos. La enseñanza comienza con la lectura del juramento Ikrar Beksi. El estilo se usa en el ritual palang pintu de las bodas betawi, y Purnama estima al menos 120 sanggar de silat beksi en la zona de Jabodetabek.
Historia
La mayoría de las fuentes sitúan los comienzos del beksi en Kampung Dadap, en el distrito de Kosambi, que pertenece a Tangerang, en la provincia de Banten. Cipta 2023 describe a Lie como descendiente de chinos de una familia campesina, cuyos antepasados procedían supuestamente de Xiamen, y da como años de su vida 1854 a 1951. Según el mismo artículo, unió el arte marcial de su familia con la enseñanza de maestros betawi. Hamidah 2024 nombra como sus maestros betawi a Ki Jidan, que vivió en Gang Dukun, en Kampung Dadap, y a Ki Mi'ah, y además a Pangeran Abdullah Gani.
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El año de origen difiere incluso entre los artículos especializados. Purnama 2018 escribe que el beksi surgió en 1800 en la aldea de Dadap. Hamidah 2024 cita una estimación de Guru Besar Dasik Aripin, según la cual el estilo surgió en la última década de 1880 o incluso antes. Las fechas de vida de Lie Tjeng Ok coinciden en estos tres artículos. El estilo se extendió después a través de los alumnos. Hamidah nombra cuatro alumnos principales de H. Godzali: H. Hasbullah, Kong Muhammad Nur, Kong Simin y Kong Mandor. BPNB indica que H. Hasbullah (1896 a 1989) desarrolló su arte en Petukangan, Kebayoran Lama, Ulujami y Pondok Aren, y lo llama fundador de la corriente local. Según BPNB creó tres perguruan actuales: Silat Beksi H. Hasbullah, Silat Beksi Engkong Nur y Silat Beksi Engkong Simin. Hacia los años setenta, según Hamidah, el beksi comenzó a organizarse, entre otros en Perguruan Silat Putra Betawi. El maestro de la Silat Beksi Foundation Naupal Haryawan afirma, según Jakarta Post, que los primeros maestros estuvieron muy influidos por el wushu chino y que practicaban y enseñaban en secreto por la noche.
En qué se diferencia
Del otro estilo betawi, el cingkrik, el beksi se diferencia según Jakarta Post en que es combate a corta distancia en el que faltan las patadas de ataque con las piernas. Según BPNB, un golpe de puño invertido y un golpe de codo son típicos del beksi. El propio beksi no es uniforme. En Petukangan se enseñan, según Hamidah, doce jurus con nombres que difieren de la lista de Kompas, donde la duodécima forma se llama Selempang 12. BPNB distingue además tres perguruan actuales que creó H. Hasbullah. Las listas de formas difieren según las fuentes.
Técnica
Según BPNB, el rasgo del beksi es un golpe de puño invertido con la parte interior del antebrazo hacia arriba y un golpe de codo. Cipta 2023 menciona la velocidad de manos, la postura baja y la defensa cerrada. Jakarta Post describe el estilo como combate a corta distancia sin patadas de ataque. La explicación del nombre difiere según las fuentes. BPNB deriva beksi del chino Bie Sie, donde Bie significa defensa y Sie cuatro. Purnama 2018 menciona tres explicaciones: Bie Sie según Lie Ceng Oek, el hokkien bhe si en el sentido de kuda-kuda según G. J. Nawi y el acrónimo Berbaktilah Engkau Kepada Sesama Insan. Hamidah 2024 añade Bi Sai o Bhe Sai en el sentido de luchar o competir. La base de la enseñanza son los jurus. Hamidah escribe que en Petukangan se cree en doce jurus, en los que a los cuatro primeros siguen ocho de desarrollo. Hamidah los nombra así: Beksi, Gedig, Tancep, Cauk, Broneng, Ganden, Bandut, Petir, Tingkes, Beksi I, Silem y Bolang-Baling. Kompas difiere de esto, y según él la duodécima y última forma se llama Selempang 12. Purnama da Beksi, Tancap y Gedig como los tres jurus básicos en todas las regiones. Según H. Muhammad Soleh, maestro de Petukangan, normalmente solo se conocen de tres a seis jurus.
Entrenamiento
Hamidah 2024 describe tres fases del aprendizaje: la admisión del alumno, la enseñanza propiamente dicha y la conclusión tras el estudio completo. La fuente no describe los requisitos de cada fase y solo indica que cada maestro tiene sus propias condiciones y particularidades. El entrenamiento comienza con la lectura del juramento Ikrar Beksi, cuyo fin es, según Hamidah, la buena conducta hacia Alá, y se abre con un sholawat acompañado de tambores rebana. Kompas cita al instructor Musleh de Pondok Aren, según el cual se tardan de tres a cuatro años en aprender las doce formas básicas. Es la afirmación de un solo maestro. La vestimenta consta de un pangsi negro, un sarung y un peci. El pliegue del sarung puede usarse, según Hamidah, también como arma defensiva, y el pangsi se lleva en exhibiciones y torneos. Purnama documenta la creencia tradicional de que la condición para ser pesilat de beksi es el ritual rosulan dividido en tres fases, y que quien no lo supera será castigado con la ceguera. El artículo recoge esta creencia y no la describe como práctica verificada de todas las escuelas.
Hoy
Según Jakarta Post, el beksi figura entre las formas de silat más practicadas en el área metropolitana de Yakarta. Purnama 2018 escribe que en la zona de Jabodetabek existen al menos 120 sanggar de silat beksi. Es una estimación. Hamidah 2024 no da el número de clubes, solo que en la tierra de los betawi existen unas 317 corrientes de maen pukulan, es decir, todos los estilos betawi, no solo el beksi. El silat beksi se usa en el ritual palang pintu de las bodas betawi, donde se combina con el pantun. Jakarta Post de 2016 indica que debe incluirse en el currículo de las escuelas de Tangerang como contenido local, primero como club en escuelas primarias y secundarias inferiores. La Silat Beksi Foundation en Petukangan tiene, según la maestra Endang, cientos de miembros, y la mitad son jóvenes. Es la afirmación de la fundación sobre sí misma.
Curiosidades
Purnama 2018, en un artículo sobre los mitos del silat beksi, recoge la leyenda de que Lie Ceng Oek encontró en una cueva la figura de Ki Jidan, a quien según la tradición había entrenado Ki Belang, llamado Siluman Macan Putih. El entrenamiento se completaba supuestamente con un ayuno de cuarenta días que debía dar resistencia a las hojas. El autor la documenta como mito, no como hecho histórico. Según el sitio web Good News from Indonesia, el beksi fue inscrito en 2015 en el patrimonio cultural inmaterial de Indonesia, y en el certificado figuraba originalmente Silat Bekasi, lo que el gobierno corrigió después. El mismo sitio cita a Turmuji, descendiente de Ki Jidan en cuarta generación, según el cual el estilo no se llamaba originalmente Beksi sino Besi, y Ki Jidan se lo enseñó a Lie Tjeng Hok. Es la afirmación de la familia.
Preguntas frecuentes
¿De dónde procede el silat beksi?
De Kampung Dadap, en el distrito de Kosambi de Tangerang, donde según varias fuentes lo desarrolló el chino peranakan Lie. No hemos encontrado el año de origen, los artículos especializados indican el año 1800 o una estimación en torno a 1880 y antes.
¿Qué significa el nombre beksi?
Las explicaciones difieren. BPNB lo deriva del chino Bie Sie, donde Bie significa defensa y Sie cuatro. Purnama da el hokkien bhe si en el sentido de kuda-kuda según G. J. Nawi, y Hamidah la expresión Bi Sai en el sentido de luchar.
¿En qué se diferencia el beksi de otros estilos betawi?
Según Jakarta Post es combate a corta distancia en el que, a diferencia del estilo cingkrik, faltan las patadas de ataque con las piernas. BPNB indica como rasgo un golpe de puño invertido y un golpe de codo.
Estilos similares
Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.