Silat Pattani
Un silat del sur de Tailandia que, según una tesis de la Universidad Chulalongkorn, fue en origen un arte marcial. No hemos encontrado su fundador ni el año de origen.
Datos Rápidos
TailandiaCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Sobre Silat Pattani
Silat Pattani es un silat de la zona del histórico Pattani, en el sur de Tailandia. Una tesis de la Universidad Chulalongkorn (2006) sobre el grupo de danza Pikoon Thong describe el silat como una forma de espectáculo de los musulmanes tailandeses que en origen era un arte marcial, y lo sitúa en las provincias de Pattani, Narathiwat, Yala, Satun y Songkhla. No hemos encontrado su fundador ni el año de origen. Un artículo de Al-Tamaddun (Universiti Malaya, 2022) afirma que Pattani fue un sultanato independiente con población malaya, derrotado en 1785 por los siameses de la dinastía Chakri. Según él, el territorio llegaba al sur de Tailandia y a regiones malayas como Kelantan y Terengganu, y entre 1789 y 1791 siguió una revuelta contra Siam. El artículo no trata del silat. La Wikipedia en inglés dice que Silat Pattani también se conoce como silat tua, es decir, silat antiguo, porque la tradición lo considera la forma más antigua del silat malayo, y que su edad exacta no se conoce. Se apoya en una sola fuente. El inventario malasio JWN no menciona Pattani. Draeger (1972), Chambers y colaboradores (1970) y Green (2001) tampoco mencionan Pattani. El trabajo sobre Pikoon Thong subraya que el silat forma parte desde hace mucho de la vida de la gente del sur de Tailandia y debería conservarse como patrimonio cultural.
Historia
El grupo Silat Pikoon Thong de Pattani fue fundado en 1983 según una tesis de la Universidad Chulalongkorn, y su estilo procede del silat del gobernante del distrito de Raman, en la provincia de Yala. La tesis indica que el silat está extendido en Indonesia, Malasia, Filipinas, Brunéi, Singapur y las provincias tailandesas de Pattani, Narathiwat, Yala, Satun y Songkhla. La Wikipedia en inglés cuenta una leyenda de tres hermanos: uno de ellos, llamado Yuso, se escondió en un árbol de los tigres, observó a una tigresa enseñar movimientos a su cría, y los hermanos crearon con esos movimientos un nuevo sistema de combate. Es una leyenda de una sola fuente que no hemos encontrado en fuentes especializadas. Según la misma Wikipedia, al fundador del estilo se le llama pendeta guru (de las palabras sánscritas pandit y guru), y el nombre silat tua Yawi es cada vez más popular entre los practicantes malasios porque no tienen que reconocer el origen en Pattani. Tampoco hemos confirmado esta afirmación. El inventario JWN remonta el silat al comienzo del reino de Langkasuka en el segundo siglo y al período del sultanato de Malaca, pero no menciona Pattani. En la bibliografía cita el libro de Zainal Abidin Shaikh Awab y Nigel Sutton, Silat Tua: The Malay Dance of Life (2007).
En qué se diferencia
Green (2001) indica que el pentjak silat en Indonesia y el bersilat en Malasia usan acompañamiento musical al practicar y exhibirse, de modo que la música por sí sola no distingue el Silat Pattani de los estilos indonesios. La Wikipedia en inglés define el Silat Pattani como silat tua, es decir, según la tradición la forma más antigua del silat malayo.
Técnica
La forma de danza del grupo Pikoon Thong se divide, según la tesis, en silat con las manos desnudas y silat con kris, interpretado por uno o dos bailarines. Tiene cuatro partes: una reverencia a los profesores en dos y cuatro direcciones, la prueba del adversario, una escena de combate y un homenaje final a los profesores. Según la tesis, los movimientos proceden de cuatro tipos de movimientos naturales: de la persona, del animal, del uso de armas locales y los movimientos simbólicos de una flor mítica. La Wikipedia en inglés indica que los solos del Silat Pattani se llaman tari y la práctica en pareja silat pulut. Menciona las formas Tari Ramayana según los personajes Seri Rama, Sita Dewi y Hanuman, y seis formas de animales: ciervo, mono, serpiente, pájaro, tigre, dragón. Según ella, las armas básicas son el bastón, el machete, el sarong, la lanza y el kris, y el kris se enseña al final por ser el menos útil. Como conceptos básicos cita jantan betina, duro y blando, y panchabuta, los cinco elementos, de los que se practican cuatro. No hemos confirmado estos datos en fuentes especializadas.
Entrenamiento
El grupo Pikoon Thong entrena, según la tesis, unos cien días. Según ella, la mayoría de los bailarines empieza entre los nueve y los quince años, y durante la investigación el grupo lo formaban diecinueve hombres y mujeres de catorce a noventa y tres años. La Wikipedia en inglés indica que el entrenamiento con armas empieza solo tras los fundamentos del combate sin armas. No hemos encontrado en fuentes especializadas una descripción general del entrenamiento del Silat Pattani en conjunto.
Hoy
Según la tesis, la exhibición de silat tiene dos fines, el entretenimiento y un ritual que expresa respeto a los antepasados y a los profesores, y gratitud. La acompañan dos tambores, un oboe y un gran gong. La tesis recomienda conservar el silat como patrimonio cultural porque desde hace mucho forma parte de la vida de la gente del sur de Tailandia.
Preguntas frecuentes
¿Qué es el Silat Pattani?
Es un silat de la zona del histórico Pattani, en el sur de Tailandia. Una tesis de la Universidad Chulalongkorn lo describe como una forma de espectáculo de los musulmanes tailandeses que en origen era un arte marcial.
¿Quién fundó el Silat Pattani?
No hemos encontrado su fundador ni el año de origen. La Wikipedia en inglés recoge una leyenda de tres hermanos y el título pendeta guru, pero es una sola fuente.
¿Por qué el Silat Pattani se llama silat tua?
Según la Wikipedia en inglés, porque la tradición lo considera la forma más antigua del silat malayo. Su edad exacta no se conoce, se supone la época hindú-budista.
¿Cuándo derrotaron los siameses al sultanato de Pattani?
Según un artículo del Journal of Al-Tamaddun, en 1785. Entre 1789 y 1791 siguió una revuelta contra Siam.
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Seleccionados por coincidencia en el perfil del estilo, no por parentesco histórico.