Shuri-te
首里手Corriente histórica del karate de Okinawa de la ciudad real de Shuri, ligada a Matsumura Sokon e Itosu Anko. De ella surgieron Kobayashi-ryu, Shorin-ryu y el Shotokan japonés.
Datos Rápidos
JapónCarácter y Origen
Entrenamiento
Para quién
Organización y Competición
De qué se compone el estilo
Valoración editorial en escala 0–3, según el espacio que ocupa cada área en el entrenamiento habitual.
Catálogos y Bases de datos para Shuri-te
Sobre Shuri-te
Shuri-te es una de las tres líneas en que se divide el karate de Okinawa. Lleva el nombre de Shuri, capital del Reino de Ryukyu y su centro político y cultural hasta la abolición del dominio en 1879. Junto a ella se citan Naha-te, de la ciudad portuaria de Naha, y Tomari-te, del puerto de Tomari. La Oficina del Gabinete (política de Okinawa) y la Asociación de Promoción del Karate Tradicional de Okinawa cuentan como cuarta línea Uechi-ryu, con raíces en Fujian.
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Según la guía escolar de karate de la prefectura de Okinawa, la «mano china» (tode) se nombraba así por el lugar de transmisión hasta aproximadamente finales del siglo XIX. El Centro de Información de Karate de Okinawa afirma, en cambio, que los términos Shuri-te, Naha-te y Tomari-te se usaron por primera vez en 1927, en una exhibición para el fundador del judo Kano Jigoro organizada por Miyagi Chojun y Mabuni Kenwa, y «por comodidad». Las fuentes discrepan, pues, sobre cuándo surgió la división. Shuri-te se desarrolló entre los samure de Shuri, personas al servicio del gobierno real. Según el historiador Kurima Yasuo, citado por el centro de información, eran funcionarios civiles desarmados, no guerreros japoneses, los bushi. Tanto la prefectura como el centro de información llaman a Matsumura Sokon (1809–1899) restaurador de la línea (chuko no so), la Oficina del Gabinete lo llama patriarca y Ryukyu Shimpo fundador. Matsumura sirvió como funcionario y diplomático del reino, según la tradición como protector de tres reyes y maestro de artes marciales del rey. Su alumno fue Itosu Anko (1831–1915), que introdujo el karate en las escuelas de Okinawa y compuso los cinco kata pinan. De Shuri-te surgieron el Kobayashi-ryu de Chibana Choshin (nombrado en 1933), la línea de Kyan Chotoku (Shorin-ryu, Shorinji-ryu) y, a través de Funakoshi Gichin, el Shotokan japonés. Shuri-te no tiene fundador ni año de origen, ni grados ni organización propia. Las encuestas actuales de la prefectura clasifican los dojo de Okinawa por escuelas, no por las tres líneas.
Historia
Desde el siglo XV hasta la abolición del dominio en 1879, Shuri fue la capital del Reino de Ryukyu y su centro político y cultural. Según la guía escolar de karate de la prefectura, el arte marcial de los samure locales, personas al servicio del gobierno real, fue formado y desarrollado por Sakugawa Kanga (1786–1867, la Oficina del Gabinete da también el nacimiento en 1782) y Matsumura Sokon (1809–1899, con nacimiento en 1800 también indicado). Que Sakugawa fuera maestro de Matsumura no es seguro: la biografía de Sakugawa en la web de la Oficina del Gabinete (política de Okinawa) lo afirma, la de Matsumura en la misma web dice que ni Sakugawa ni Makabe Choken están confirmados como sus maestros. Matsumura actuó como funcionario administrativo y diplomático del reino, según la tradición como protector de tres reyes sucesivos, pero ese cargo no existía en la administración del reino, lo más probable es que fuera una función privada o temporal. De anciano enseñó en la villa real de Shuri, y entre sus alumnos directos estuvo Motobu Choki, que escribió sobre él en el libro Watashi no tode-jutsu. Ryukyu Shimpo escribe que Matsumura es la figura más conocida del karate, que hay muchas leyendas sobre él y pocos documentos históricos conservados.
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Según la enciclopedia Martial Arts of the World (Green 2001), la línea de Matsumura la continuaron sus alumnos Itosu Anko, Asato Anko, Chibana Choshin y Kyan Chotoku. Itosu (1831–1915) nació en Shuri Yamakawa, estudió con Matsumura e intercambió experiencias con Sakiyama y Nagahama, de Naha, y con Matsumora, de Tomari. El propio Funakoshi Gichin escribe, sin embargo, en Karate-do kyohan que Itosu fue alumno de Gusukuma y Asato de Matsumura. En octubre de 1908 Itosu presentó al departamento de educación de la prefectura un dictamen escrito conocido como los diez artículos del karate. Entre sus alumnos destacados figuraban Yabu Kentsu, Funakoshi Gichin, Hanashiro Chomo, Kyan Chotoku, Chibana Choshin, Mabuni Kenwa y Shiroma Shimpan. Hanashiro ya en 1905 escribía el nombre karate con el carácter de «vacío», y oficialmente la escritura pasó de «mano china» a «mano vacía» en una reunión organizada por Ryukyu Shimpo en Naha el 25 de octubre de 1936. Según la guía escolar de karate de la prefectura, los nombres de las escuelas (ryuha) surgieron solo a comienzos de la era Showa, cuando preguntaban por ellos los budoka del Japón continental. Chibana Choshin abrió un dojo en Shuri Toribori en 1919, en 1933 llamó a su línea Shorin-ryu (Kobayashi-ryu) para distinguirla de otras escuelas de Shuri-te y en 1948 fundó la Asociación Okinawa Kobayashi-ryu Karatedo. De la línea de Kyan Chotoku surgieron Shorin-ryu, Chubu Shorin-ryu y Shorinji-ryu, y Soken Hohan llamó a su escuela Matsumura Shorin-ryu. Funakoshi, alumno de Asato y de Itosu, llevó el Shuri-te a Japón, en 1924 nació en la Universidad Keio el primer club universitario de karate del mundo y, según Green, Funakoshi contribuyó a que el Dainippon Butokukai reconociera el karate en 1933.
En qué se diferencia
De las fuentes de que disponemos, solo la enciclopedia Martial Arts of the World (Green 2001) describe la diferencia entre las tres líneas: el Shuri-te usa posturas naturales que permiten un movimiento ligero y rápido, el Naha-te la postura sanchin y un movimiento más pesado y lento, y la propia enciclopedia añade que es una simplificación. Las fuentes oficiales de Okinawa (la prefectura, la Oficina del Gabinete (política de Okinawa) y el centro de información) caracterizan las líneas por lugar y personas, no por técnica. Kyan Chotoku y Motobu Choki figuran a la vez en Shuri-te y Tomari-te: Kyan estudió con Matsumura e Itosu y también con Oyadomari Kokan, de Tomari, y Motobu fue alumno directo de Matsumura y heredero de Matsumora Kosaku.
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Las fuentes discrepan también sobre cuándo surgió la división. La guía escolar de karate de la prefectura dice que el tode se llamaba así hasta finales del siglo XIX, el centro de información que los tres «te» se nombraron por primera vez en 1927 en una exhibición para Kano Jigoro. El papel de Matsumura se describe también de forma distinta: restaurador (la prefectura, el centro de información), patriarca (la Oficina del Gabinete), fundador (Ryukyu Shimpo). La división de los kata de Funakoshi en Shorin y Shorei no coincide con la línea del Shuri-te, y la Asociación de Promoción del Karate Tradicional de Okinawa llega a nombrar a Itosu representante del Shorei-ryu y a Asato representante del Shorin-ryu, con un estilo de Itosu que sería en seis décimas de Naha y en cuatro de Shuri.
Técnica
Según la enciclopedia Martial Arts of the World (Green 2001), el núcleo del plan de estudios del Shuri-te son los kata Chinto, Jion, Jitte, Kusanku, Naihanchi, Pinan, Passai, Rohai, Seisan, Useishi y Wansu, y Rohai y Wansu se tomaron del Tomari-te. La misma enciclopedia describe el Shuri-te como un estilo de posturas naturales y movimiento ligero y rápido, frente al movimiento más pesado y lento del Naha-te en la postura sanchin, y añade enseguida que sanchin no es la única postura del Naha-te y que los practicantes de ambas líneas se mueven tanto rápido como lento. Green afirma también que las formas del Shuri-te son una composición de técnicas sueltas unidas en un todo, mientras que los kata del Naha-te se basan en mudras budistas, pero no hemos encontrado esta interpretación en fuentes japonesas.
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La biografía de Matsumura en la web de la Oficina del Gabinete (política de Okinawa), basada en el libro de Motobu Choki, dice que su método destacaba la agilidad, el análisis del kata (bunkai) y el kumite. Según la Asociación de Promoción del Karate Tradicional de Okinawa, la especialidad de Itosu era el kata Naihanchi, que enseñaba como base del karate, y nadie lo igualaba en él. Al introducir el karate en las escuelas, Itosu, según la guía escolar de karate de la prefectura, eliminó de los kata del Shuri-te técnicas peligrosas, por ejemplo ataques a puntos vitales, y creó los cinco kata pinan de shodan a godan. Funakoshi Gichin divide los kata en Karate-do kyohan en dos grupos: al Shorin-ryu asigna Heian (pinan), Bassai, Kanku, Empi y Gankaku, es decir, formas ligeras y rápidas, y al Shorei-ryu Tekki (Naihanchi), Jutte, Hangetsu y Jion. Esta división no coincide con la línea del Shuri-te, pues Naihanchi y Jion pertenecen ambos al plan de estudios de Shuri.
Entrenamiento
El karate se transmitía en Shuri entre los samure, personas al servicio del gobierno real. El historiador Kurima Yasuo, de la Universidad Internacional de Okinawa, citado por el Centro de Información de Karate de Okinawa, señala que eran funcionarios civiles desarmados y que el término shizoku apareció solo tras las reformas Meiji, por lo que no cabe equiparar a los samure de Okinawa con los guerreros japoneses, los bushi. Matsumura enseñó de anciano a alumnos en la villa real de Shuri.
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El punto de inflexión llegó con Itosu Anko. Según la Asociación de Promoción del Karate Tradicional de Okinawa, dirigió la enseñanza cuando el karate se incluyó por primera vez en la educación física de una escuela primaria en abril de 1901, y desde abril de 1905 fue profesor de karate en la primera escuela secundaria de la prefectura y en la escuela normal, donde entonces creó los kata pinan. La guía escolar de karate de la prefectura indica que, tras adaptar las formas, enseñó karate en 1905 en la escuela secundaria de la prefectura como asignatura ordinaria de educación física y en 1908 presentó al departamento de educación los diez artículos del karate. La tesis de Abe Akiyuki (Universidad de Hokkaido, 2026) sostiene, en cambio, que el karate fue en las escuelas secundarias de Okinawa de 1905 a 1916 una actividad optativa, no una asignatura ordinaria. En la escuela normal enseñaron karate también Yabu Kentsu y Hanashiro Chomo, y de ahí lleva el camino al Shotokan. Funakoshi Gichin escribió más tarde en Karate-do kyohan que las escuelas y estilos de karate se distinguen por los nombres de los dueños de los dojo, como antes en kendo y judo, y que la explicación varía de un maestro a otro.
Hoy
Shuri-te vive hoy en las escuelas que se reclaman de él: Kobayashi-ryu (el Shorin-ryu de Chibana Choshin), Shorin-ryu y Shorinji-ryu de la línea de Kyan Chotoku, Matsumura Shorin-ryu de Soken Hohan y Matsubayashi-ryu de Nagamine Shoshin, que según el Centro de Información de Karate de Okinawa une Shuri-te y Tomari-te y lleva en el nombre el carácter «matsu» de ambos restauradores. La encuesta de la prefectura de 2022 (212 dojo) clasifica los dojo de Okinawa por escuelas: Goju-ryu 58, Kobayashi-ryu 55, Uechi-ryu 30, el grupo de Shorin-ryu y escuelas afines 37, kobudo 19, otros 13, y no los clasifica por las líneas Shuri, Naha y Tomari. La encuesta de la División de Promoción del Karate de 2017 contó en la prefectura unos 400 dojo y más de cien escuelas y ramas. La asamblea prefectural proclamó el 29 de marzo de 2005 el 25 de octubre Día del Karate, en memoria de la decisión de 1936 sobre la escritura de «mano vacía», y el 4 de marzo de 2017 la prefectura abrió en la ciudad de Tomigusuku el Okinawa Karate Kaikan, que alberga también el centro de información. La Asociación de Promoción del Karate Tradicional de Okinawa, organización paraguas de 2008 dirigida por el gobernador de la prefectura, cita el Shuri-te como una de cuatro líneas raíz.
Curiosidades
En el Okinawa Karate Kaikan cuelga una caligrafía que, según el centro de información (con referencia a Miyagi Tokumasa, Historia del karate, 1987), escribió Matsumura Sokon a los 76 años. Usaba nombres artísticos, y su nombre Sokon se escribe con dos caracteres distintos. La función de «protector al lado del rey», que Matsumura según la tradición desempeñó con tres reyes, no existía en el sistema de cargos del reino. La resolución de la asamblea prefectural sobre el Día del Karate de 2005 dice que el karate nació en Okinawa hace unos 700 años, que al principio se llamaba «ti», que hacia 1400 a 1500 llegaron las artes marciales chinas y que hoy practican karate unos 50 millones de personas en 150 países. Según la guía escolar de karate de la prefectura, el nombre karate pasó por te, kumiaijutsu, kenpo, tode, karate (mano china), karate (mano vacía) y karatedo, y en el continente la escritura «mano vacía» se usa de forma general desde 1929, en Okinawa desde 1936.
Preguntas frecuentes
¿Es Shuri-te una escuela de karate?
No. Shuri-te es una de las líneas en que se divide el karate de Okinawa según el lugar de origen, y no tiene fundador, año de fundación ni organización propia. Su restaurador es, según la prefectura de Okinawa, Matsumura Sokon, y hoy la llevan escuelas como Kobayashi-ryu, Shorin-ryu o Matsubayashi-ryu.
¿Qué escuelas surgieron del Shuri-te?
Kobayashi-ryu de Chibana Choshin (nombrado en 1933), Shorin-ryu y Shorinji-ryu de la línea de Kyan Chotoku, Matsumura Shorin-ryu, Matsubayashi-ryu (junto con Tomari-te) y, a través de Funakoshi Gichin, el Shotokan japonés.
¿Quién introdujo el karate en las escuelas de Okinawa?
Itosu Anko. Según la Asociación de Promoción del Karate Tradicional de Okinawa, dirigió la enseñanza al incluirse el karate en 1901 en la educación física de primaria, desde 1905 enseñó en la secundaria de la prefectura y en la escuela normal, y creó para la enseñanza los cinco kata pinan. Una tesis reciente (Abe 2026) sostiene, no obstante, que en secundaria era una actividad optativa.
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